虛報浮誇、形式主義、政績工程屢禁不止，可見“死要麵子”是一些官員的疾患所在。豈止如此？事實是，官員們“死要麵子”，往往就真的使自己得到了麵子，他們就靠虛假的政績被上級看中而被提拔上去了。“榜樣的力量是無窮的”，於是官員們都來幹“麵子工程”。一個領導“死要麵子”，就會造成一批老百姓要麵對“活受罪”的煎熬。一個地方的主要領導“死要麵子”，這個地方的老百姓就全都得遭殃。
提到麵子這樣的問題，它總是與尊嚴以及榮譽不可分開的，不僅僅隻是中國人愛麵子，外國人也同樣愛麵子，麵子和尊嚴是截然不同的，尊嚴是一個人生存的根本，一個活的沒有尊嚴的人就算不上是一個完整的人，而麵子卻稱得上是一種虛幻的，包含著偽善意思的東西。中國人和外國人的麵子觀是不一樣，而且往往人們把麵子和愛情牽扯在一起，就像本次論題的兩個例子，都是愛情中存在的麵子問題。下麵我們就來具體分析一下這個麵子問題。
首先，外國人提到麵子，他們都會認為一件事情處理的不好，不能得到大家的認同，這叫Lose face。在這種情況下，外國人是極愛麵子的，總是試圖去做更多的事來挽回自己丟失的麵子。可是在中國人看來，麵子是種風骨，麵子就是高人一等。我們從乞丐談起，中國的乞丐特別多，但是有幾個看得起乞丐的人？有些人寧可餓死也不做乞丐，為什麼？麵子啊，咱寧可餓死也不做乞丐，有些人拿抗日時期一些老革命家做比較，寧肯餓死，也不吃皇糧，問題是那些革命前輩是為了維護一個人中國人的尊嚴，而現如今的這類人最終所維護的是誰的尊嚴？是自己的？
在西方國家，作為一個乞丐就根本不是什麼丟人的事情，他們是一種職業的一個群體，甚至哈佛大學教授都有刷盤子的。為了什麼？為了生計，拿自己的勞動力換取生存的物質，可謂天經地義，然而在中國，曾經在某報上看到一個北大學子做了乞丐，無數人認為真是給北大丟臉，麵子難道真的比生存更重要嗎？
中國人結婚，新娘子出嫁要坐名牌車，以此來充足娘家人的臉麵；明明工廠因為腐敗等問題跨了，不叫倒閉叫資產重組。工人失業了，不叫失業叫下崗。就連重新就業也講麵子。麵子問題也影響了一部分人的再就業。於是有了“體麵就業”的說法：做保姆、服侍人的有了一個組織。設立“社會服務人員”的稱號，一瞬間好像這種職業好像有了社會地位。同樣是作保姆、服侍人，隻不過換了個說法，聽起來十分有麵子，因此，服務業務也開始更加火熱起來。
從大的方麵來講，麵子害了很多人，有些人因為麵子而丟掉飯碗，因為他們認為丟掉麵子就如同丟掉生命一樣重要，還有一些人為了麵子而失去了屬於自己的愛情。中國的男人尤其愛麵子，特別是在漂亮女士麵前。比如，和女孩子出去吃飯，男方就一定要掏錢，仿佛這就是所謂的紳士，甚至臨時借錢也必須要搶著付賬。對於熱戀中的男女來說，就用一對情侶碰見賣花小姑娘為例子，女人總是希望男人能夠為自己買上一支愛情的玫瑰，可是偏偏男子囊中羞澀，女人不願意了，男人麵子掛不住了，吵架了，最後分手了，大男人總不會先向這向女人低頭認錯吧？
實際上，愛情和麵子完全都是兩個世界裏不同的東西，真正的愛情是不會因為麵子而消失的，法國人浪漫，可是人家沒錢買花時，總是能用更浪漫的言行打動女孩子，而法國女人也不會因為一支花而放棄那種感覺。兩個人相處時，最重要的是坦誠相對，心靈的溝通比相互的麵子更為重要。
“對月形單望相護，隻羨鴛鴦不羨仙”，這句詩道盡了愛情的甜美動人，年輕人談戀愛是正常現象，可因此帶來的“經濟赤字”也讓人吃不消，特別是有些男士為愛一擲千金，最後債務纏身。按理說，愛情是男女雙方的事，開銷應兩人共同擔負。但因為受傳統觀念的影響，談戀愛期間的開銷，大都是男方負擔：約會吃飯付賬，隔三差五送花、送禮物，花費也不少，經濟條件好的自然不會吝惜。但對於經濟條件一般的男人來說，就不是那麼輕鬆了，為了維護男子漢的形象和麵子，隻好打腫臉充胖子，想盡辦法討得女友的開心，就算是借錢消費也在所不惜。