生命不息，勞動才是最有麵子的工作。雷鋒在日記中寫道：“世界上最光榮的事———勞動；世界上最體麵的人———勞動者。”李大釗先生也曾經說過：“人生求樂的方法，最好莫過於尊重勞動。一切樂境，都可由勞動得來，一切苦境，都可由勞動解脫。”他們都以勞動和尊重勞動為樂，體現了人生的至高追求和至高境界，給我們以有益的啟示。
勞動曆來是中華民族的傳統美德。從傳說中的盤古開天辟地混沌初開以來，勞動，讓人們從結繩記事、鑽木取火的時代走向了現代文明，走向富足。勤勞智慧的華夏兒女用辛勤的勞動，創造了五千的璀璨曆史。所以人們一直都在歌頌勞動者，讚揚勞動是最光榮的，不管你處在什麼社會地位，隻要你是辛勤勞動的工作者，都是有“麵子”的工作，也是讓眾人尊重的，靠勤勞的雙手“吃飯”比那些通過不正當的手段得來的錢要正當的多，要光榮得多。許多年來，中國不是一直都在評勞動模範嗎？沒有一個人說是勞動是卑下的，除非有些人的“快樂”是建立在勞動者身上，他才會覺得勞動是“可恥”的，最沒有“麵子”的一項工作，這些人是少數的，他們的思想是帶有一點資本主義色彩的。
有這樣一個故事：一對鄉下的老夫妻趁田地裏沒有活，就到城市裏拾破爛，用賣破爛的錢供兒子上大學。拾破爛本無啥麵子，但這二老是為供養大學生而拾破爛就有很大的麵子，因而能受到很多人的尊敬。
可現在的教育沒有一個老師和家長這樣教育他們的孩子：“瞧啊，勞動多麼光榮，做清潔工多麼偉大。等你長大了，就像他們一樣，辛苦地勞動，做一個普通勞動者吧！”是的，倘若有誰真說了這樣的話，也會被當成是一句具有諷刺意味的玩笑。正是這種對勞動的輕視和蔑視，導致了一些人的好逸惡勞，坑蒙拐騙，巧取豪奪。
這些，就是我們不得不麵對的現實。在很多人的眼裏，勞動不僅不光榮，而且還成了“沒本事、愚蠢”甚至“下賤”的代名詞。就連那些通過勞動致富的人，也是被人瞧不起的。曾經發生過這樣一件事，使人深有感觸。一位鄉下的農民，他是個養牛專業戶，擁有一個頗具規模的養牛場，也因為養牛發了財，在附近鄉鎮很有些名氣。應該說他是很有麵子的，很讓人看得起才對，可他卻是一臉的沮喪。他想在城裏買一套房子，說要把辛辛苦苦經營起來的養牛場賣掉，全家搬到城裏來住。問他原因，他半天才吞吞吐吐地說出來：像我這樣的鄉下人吃苦受累過，變富有了又有什麼用啊！不過混個“土財主”的名分。孩子在學校裏也讓人瞧不起，背地裏同學們說他全身都是牛糞味。為什麼會有人這樣看呢？曾幾何時，老師在課堂上教育我們“要拜工農為師”，一位偉人也曾說過，勞動人民雖然腳上沾滿了牛糞，卻是最幹淨的。那時，勞動者工人和農民走在街上誌高氣昂，他們確實感到了勞動的光榮和偉大。但隨著社會的發展，都認為金錢是萬能的風氣愈刮愈烈，人們不由自主地將欽羨的目光投向那些一夜成名的名人和一夜暴富的大款身上。很自然的，作為反映社會生活的一麵鏡子，文學和藝術也逐漸染上了銅臭，尤其在影視作品中，代表社會主流的勞動人民的形象越來越單薄，甚至是銷聲匿跡了。有時坐在電視機前，看著屏幕上層出不窮的燈紅酒綠下一擲千金的男男女女，另人不得不納悶，這些人每天在做什麼工作？他們哪來那麼多錢去消費？繼而又想，現在還有人勞動嗎？工廠裏的機器誰來操作？廣袤的田野上誰來播種？一時間，勞動和勞動者在我們的文學藝術中絕跡了，即使偶爾露一次麵，也是窩窩囊囊地充當配角，甚至成為被取笑的對象。