石寨除了石殿建得雄偉壯闊外、位於寨子中心位置外，其他建築根本沒有什麼布局可言。
寨牆雖然用石頭壘起來，但也非常簡易；寨中也完全沒有排水、水井、公廁等設施，族人生存主要依賴漁獵、采摘野外果物，都不懂耕種、畜牧是怎麼回事。
陳尋叫阿公宗圖收留下來後，就怎麼改善烏蟒族人的生活，提了不少建議。
阿公宗圖聽了他的建議，震撼之餘，卻沒有照他的建議去做，還要他嚴守秘密，甚至連宗崖都不能透露半分。
隨著在烏蟒部生活越久，對這方天地認識越深，陳尋知道阿公宗圖才是真有深謀遠慮。
一方麵傳統的力量格外強大，耕種、畜牧之法可能會被左右頑固的蠻荒部族視為邪術，而遭圍禁。
更主要的，在烏蟒部沒有形成足夠的武力之前，推行耕種、畜牧之法，物質上是豐富了，生活是安逸了，而一旦引起大部族的覬覦，那帶來隻會是滅頂、滅族之災。
道理很簡單，羊兒吃草將自己養肥了，從來都不是有什麼好事。
而在這方天地，說到武力的強弱，並不是說將三五百壯丁或者更多的壯丁組織起進行操練就能具備的。
這方天地，是修者的天地，是個體的強橫力量無盡展示的空間。
烏蟒部能不能在蟒牙嶺重振旗鼓，更多的取決於上階蠻武的數量，取決於將來有沒有新的天蠻強者問世。
這篇《道蘊殘解》殘卷，也是同樣的道理。
要是陳尋從中有所領悟，明明是很粗淺的修練玄功，但消息傳漏出去後，很多事情是說不清、道不明的。
要是叫其他大部族誤以為烏蟒藏著什麼玄功秘法，帶給烏蟒的也隻可能是滔天大禍。
“好吧，我還要為明天的大祭做些準備，你回去先看著，有什麼不解，待大祭過後，我再跟你一起研究。”宗圖說道。
陳尋朝阿公宗圖深深一拜，將殘卷帛書貼身藏好，轉身離開石屋，返回他那間雖簡陋、但給他遮風蔽雨的小窩棚裏。
回到窩棚，陳尋掩門閉戶，借著從牆隙透進來的暮光，將《道蘊殘解》拿出來細讀。
帛書殘卷不到一百頁，統共也就兩萬餘字。
陳尋這三年熟識蠻文，讀起來不費力，天黑之前，就將帛書細讀了一遍，對這方天地的修練體係總算是有個大概的了解。
西荒絕域以蠻武傳承為主，而位於塗山以東的雲洲，修練傳承就要豐富多彩得多。
雲洲修練宗門，皆認為人受孕之刹時，稟受父母精血元氣，天地賦之生機，始從無到有在母體內締造胎體，修練都是要開發身體的潛能。
胎體受孕時天地所賦的那點生機，雲洲修者視之為道蘊真陽，修練玄功幾乎都以道蘊真陽為基礎；青木道人則認為人受孕時，稟受來自父母的精血元氣，實為蠻武修練的根本。
蠻武體內稀微的先蠻真血，實際就是在受孕時通過稟受父母精血元氣，一代代的傳續下來。
看到這裏，陳尋頓時有一種豁然通透的感覺。
青木真人雖然在帛書裏沒有寫下什麼具體的蠻武修練之法，但實際上將蠻武修練的道理已經說透。
天地所賦予的那點生機，到底是何物，陳尋暫時還不能理解，但先蠻血脈不就是跟基因遺傳有些類似嗎？
巨魔臨死前，滲入他體內的那滴金色魔血，是不是可以視為“先蠻血脈”一樣的存在？
帛書殘卷裏記載，雲洲修者修為精進到高深層次，能夠引導天地靈氣淬體，不僅壽元大增，還有返老還童之能。
陳尋回想在那滴金色魔血滲入他的體內之後，他在一個多月內就變成自己十歲左右時的樣子，不就是帛書所說的“靈氣淬體、返老還童”嗎？
陳尋心裏掀起驚天波瀾，想起虛空巨魔在身死之前所說的那句話：“便宜你這隻螻蟻了……”，此刻他對這句話才算有更深刻的理解。
陳尋再反複比照帛書所述，才知道自己這三年琢磨出來的，通過壓榨身體極限開發身體潛能的辦法，實際上也算是最原始的蠻武修練法門。
而蠻武修練的蠻魂開悟，雖說都是諸部族的不傳之秘，但最終還是落在帛書開卷就寫的“天痕地勢、道蘊天成、萬物有靈、觀想而法之”這十數字上，與雲洲各大宗門的觀想秘術，有異曲同工之妙。
隻是金剛相等觀想秘術，也是雲洲各大宗門的不傳之秘，帛書殘卷裏也沒有更多的具體介紹，但青木道人在帛書最後附錄了一份名為“大鵬五勢”的秘拳圖譜。
看到這裏，陳尋心又狂跳起來，暗感這卷帛書帶給他的驚喜還真多啊。
青木道人在帛書裏說，大鵬秘拳隻是雲洲武修初期築基的修練功法，但武修與蠻武並無本質區別，也恰恰可以作為陳尋踏入蠻武修練的第一步台階。