在這世間，還有許多飽學之士，他們或在朝堂之上侃侃而談，或在書齋之中默默鑽研，見聞廣博，能言善道。李又聃先生便是其中一位。他風度翩翩，氣質儒雅，一襲長衫在身，更顯學者風範。他的居所常常聚集著各方學子，眾人圍坐在一起，或探討詩詞歌賦，或爭論經史子集，氣氛熱烈而融洽。
一日，李先生在與友人的交談中，言起了一件往昔之事。曾有一寒士，出身貧寒卻心懷壯誌。他自幼便對讀書充滿了熱愛，在那簡陋的茅屋之中，昏黃的油燈下，寒士日夜苦讀，手不釋卷。他的眼中閃爍著對知識的渴望與對科舉成名的憧憬。多年的刻苦努力，讓他在學問上頗有造詣，自信滿滿地踏上了科舉之路。然而，命運卻對他開了一個殘酷的玩笑。一次又一次的應試，他都名落孫山。那一張張落第的榜單，如同冰冷的利刃，一次次刺痛他的心。
最終，在無數次的打擊與失望之下，寒士心灰意冷，陷入了深深的絕望之中。他望著那堆積如山的書卷，心中滿是悲憤與不甘。在一個寂靜的夜晚，他在庭院中燃起了一堆篝火，將自己多年來的遺卷一本本投入火中。火焰映照出他扭曲的麵容，淚水在眼眶中打轉，卻倔強地不肯落下。他對著天空，發出了無聲的呐喊與控訴。隨後，他又牒訴於文昌祠。文昌帝君，在世人的信仰中，乃掌管文運之神祇，是無數士子心中的希望與寄托。寒士此舉，實是在向神明傾訴自己多年的冤屈與內心深處的不甘，他渴望得到一個答案，一個關於命運為何如此不公的答案。
是夜，寒士於夢中恍惚間見到了神之影像。那神明的身影高大威嚴，周身散發著柔和的光芒，讓人不敢直視。隻聞神語曰：“爾讀書半生，尚不知窮達有命耶？”那聲音如洪鍾般在寒士的夢境中回蕩，每一個字都仿佛重重地敲擊在他的心上。寒士從夢中驚醒，額頭滿是冷汗。他呆呆地坐在床榻上，望著窗外的夜空，陷入了深深的沉思。科舉之路，本就是一條充滿荊棘與挑戰的道路，猶如千軍萬馬過獨木橋，能脫穎而出者寥寥無幾。無數的士子在這條道路上耗費了青春與心血，卻最終在命運的捉弄下黯然離場。寒士的遭遇，不過是這無數悲劇中的一個小小縮影，卻也深刻地道出了人生窮達無常的無奈與悲哀。在這浩瀚的天地之間，個人的努力與命運的安排究竟有著怎樣的關聯？是努力便能改變一切，還是命運早已注定了一切？這一古老而又永恒的話題，如同一個無解的謎題，困擾著世世代代的人們。
我曾有幸侍於先姚安公身旁，先姚安公一生為官清正，剛正不阿，在地方上頗有威望。他不僅在政務上處理得井井有條，對家族子弟的教育與培養也極為重視。其居所的聚奎堂，乃是家族子弟們讀書學習的地方，堂中彌漫著濃厚的書香氣息。
一日，我在與先姚安公閑聊時，偶然間述起了李又聃先生所言的寒士之事。先姚安公聞之，怫然變色，原本和藹的麵容瞬間變得嚴肅而莊重。他目光炯炯地看著我，說道：“又聃乃應舉之士，傳此語則可，汝輩手掌文衡者，傳此語則不可。”言罷，他緩緩抬手指向聚奎堂柱。隻見那柱上有熊孝感相國題聯曰：“赫赫科條，袖裏常存惟白簡。明明案牘，簾前何處有朱衣。”那對聯的字跡剛勁有力，仿佛在訴說著科舉的莊重與威嚴。先姚安公目光深邃地望著那對聯，繼續說道：“科舉之事，關乎國家選材，關乎士子命運，我等身為考官，當秉持公正，不可為這等宿命之語所影響，而失了公允。科舉的目的在於選拔真正有才能、有品德之人，為國家的繁榮昌盛貢獻力量。若因個人的偏見或迷信而左右評判標準，那豈不是辜負了朝廷與士子們的信任？”我在一旁聽得恭敬，心中暗自銘記先姚安公的教誨。從那以後，每當麵對與科舉相關之事時，我都會想起先姚安公的嚴肅麵容與那深刻的話語，也對科舉背後所蘊含的重大責任與神聖使命有了更為深刻、清晰的認識。它不僅僅是一場考試，更是一場關乎國家興衰、人才培養與社會公平的偉大事業。
在這塵世之中，海陽李玉典前輩亦是個聲名遠揚、見多識廣之人。他一生遊曆四方，足跡遍布大江南北，所到之處，皆能聽聞各種奇聞軼事。他為人豁達豪爽，喜歡與友人分享自己的所見所聞，其講述總是繪聲繪色，引人入勝。
李玉典前輩曾言，有兩位書生，他們誌同道合，皆對讀書充滿了熱忱，為了能有一個清幽寧靜的讀書環境，他們來到了一座佛寺之中。那佛寺坐落於山林之間，四周古木參天，綠樹成蔭，清脆的鳥鳴聲與悠揚的鍾聲交織在一起，營造出一種超凡脫俗的氛圍。寺內香煙嫋嫋，佛堂莊嚴肅穆，讓人不禁心生敬畏。