在平陽襄陵縣，有一位名叫陶彥明的先生。他自幼年起，便對道家之道心懷向往，其純善之心在侍奉父母之事上盡顯無疑，以孝順之名傳遍鄉裏。
歲月匆匆，陶彥明年過三十，卻不幸遭遇雙親離世的沉重打擊。他的哀痛之情遠超常禮，沉浸在失去至親的巨大悲痛之中。待守孝期滿，陶彥明經過一番深思，毅然決然地放下家中的諸多牽掛，渡過黃河向南而行，最終在靈寶縣落腳。
他滿心渴望能夠投師學道，卻在茫茫人海中不知該向何處去尋找那指引他的明燈。大定癸巳歲，河間的許子靜出任靈寶縣的縣令。許縣令初見陶彥明，便覺他氣質淳樸純正。了解到他求道的心願後，許子靜告知他：“公若真心向往慕道修仙之路，若不得良師指引，隻怕徒費一生光陰。我聽聞丹陽的馬君弘揚全真之教，如今正居於終南山，你可前去依歸。”言罷，許縣令還作詩為陶彥明送行。
陶彥明聽聞此言，毫不猶豫地直奔劉蔣，去尋找丹陽馬君。丹陽馬君一見陶彥明，仿佛二人之間有著前世的緣分，當即留他在身邊，並賜名彥明，字明甫。在丹陽馬君座下，陶彥明日日親受教誨，時日一長，丹陽馬君將那性命之理傾囊相授。朝夕的訓誨如同明燈照亮了陶彥明的心路，使他心地開通，對於諸多道理再無凝滯困惑之處。
丹陽馬君為了讓陶彥明能有更深刻的領悟，令他遊曆各方，去探究那父母未生前的真諦。陶彥明於是在渭南卜居，過著簞食瓢飲的清苦生活。他始終踐行著從師父那裏所學到的，仿佛已經決定將此作為終身的追求。
不過數年時光，丹陽馬君被召回祖庭。當再次見到陶彥明，詢問他平日裏的修行心得時，不禁感歎道：“純而不雜者，其惟陶明甫乎！”隨後賜予他“無名子”的稱號。
不久之後，丹陽馬君東歸，陶彥明也隨之出關。他先是棲止於洛西的抱犢山，在那裏，他獨自麵對山林的寂靜與清幽，沉浸於修行之中。後來，他又遷到了桃花山，在此隱居了超過二十年。
在這漫長的隱居歲月中，有一日，陶彥明忽然告知他的門徒：“我昨日在入定之中，偶然回憶起先世似乎曾居住在靈光洞，可如今卻不知其確切所在。”
此後，因一次遊曆女幾山，陶彥明竟意外地在石壁間發現刻有“靈光洞”三字。走進洞中，其中的石床鐵臼依然留存，仿佛在靜靜等待著他的到來。陶彥明欣喜不已，當即決定在此修葺居所。眾人聽聞他的這番經曆，對他更是增添了許多的信任與敬重。
在靈光洞隱居又超過十載，忽然有一天，陶彥明遷居到了長淵。眾人皆對他的此舉感到疑惑，無法揣測他的用意。然而，沒過幾日，北方的兵馬掠奪女幾，當地的民眾大多遭受了禍端。唯獨長淵，竟沒有一匹兵馬到來，這時人們才恍然大悟，對陶彥明的預見之慧深感佩服。
盡管陶彥明年事已高，但其步伐依然穩健，精神矍鑠，心情愉悅。這一切都彰顯出他平日裏修煉調養所積累的深厚功夫。
正大丙戌秋，雲溪庵的門人狄抱元、王抱真邀請陶彥明到庵中過冬。陶彥明推辭道：“此中我已準備好過冬的安排，待來年春天，我自當前往，將那裏作為我歸隱休憩之所。”
丁亥三月六日，陶彥明手持拐杖，抵達了雲溪庵。他與庵中的道眾們整日歡笑暢談，分享著修行的心得與感悟。次日清晨，他更換新衣，端坐在屋內，索來紙筆書寫頌文，而後平靜地逝去，享年八十六歲。
他的靈柩停放了七日，神奇的是，他的臉頰依然紅潤，頭頂溫熱，宛如熟睡之狀。眾人將他殯於所居的靜室之中。
次年，離峰於君將他安葬在鳳翼山的西側。當開啟棺木之時，眾人驚奇地發現他的形質竟毫無變化，山穀之間還彌漫著陣陣奇異的香氣。成千上萬的人前來瞻仰拜謁，無不讚歎稱奇。
故而左丞姚樞為他作了墓銘，以記錄這諸多的靈異之事。姚樞在墓銘中感慨道：“陶公一生，求道之心堅定不移，其修行之誠，感天動地。雖曆經風雨，卻能守心守性，終得正果。其名當傳千古，其德當勵後人。”
此後，陶彥明的事跡在世間流傳開來，激勵著無數後來者踏上修仙求道的漫漫征程。他們皆以陶彥明為榜樣，堅定信念，追尋著那超越世俗的真理與智慧。
而在那偏遠的山村小鎮，每當人們談起陶彥明，眼中總是充滿了敬仰與向往。孩子們圍坐在長輩身旁，聆聽著他的傳奇故事，心中也種下了追求真善美的種子。
時光流轉，歲月更迭，陶彥明所居住過的地方，依然散發著神秘而寧靜的氣息。那山那水，仿佛都在訴說著他曾經的修行歲月，讓每一個到訪之人都能感受到那份來自靈魂深處的觸動。
在那繁華的都市之中，也有不少文人墨客將陶彥明的故事寫入詩詞歌賦，使其在文化的長河中閃耀著獨特的光芒。
總之，陶彥明的一生，如同璀璨的星辰，照亮了無數人前行的道路，成為了修仙求道者心中永恒的典範。