大定辛卯歲，丹陽宗師演教終南，聲揚遠邇。先生乃黜妻子，敬謁席下，操拂篲以侍門庭，前後三霜，始終一節。丹陽識為受道器，乃付以修真秘旨。先生既得其傳，複還鄉裏，築庵守靜，調氣養神。如此六載，故得心宇泰定，性天疏明。
辛醜，再至祖庭奉師進道。忽一夕，天澄月朗，輒起取薪，置諸屋下。眾皆訝其誕，比明雪已盈尺，共服先生有靜定之功，洞見未然。癸卯，二三道侶拉同遊天壇，先生曰：“王屋洞天素欲一往，安樂窩中可以托宿。”既至，主人迎居一室，軒扉雅敞，榜曰“安樂窩”。同行者相視歎曰：“先生誠有道者也。”時丹陽東歸海上。冬，法弟王誌一欲遊寧海參師，與之相別，先生慟哭，眾莫測其所以。及王抵寧海，丹陽已羽化二旬矣。
未幾，複還鄉中，王汝霖來見，先生曰：“胡不早求良醫胎治厥疾？”王時無恙，聞先生之言不以為事。未及月，忽中風而卒。崇慶間，儒士吳世傑、薛國寶問先生秋試題目，對曰：“三王以賞刑致康。”至期果然，二人皆第。又一日，杜仲敏者來庵閑話，先生笑曰：“公可速歸，落井之婦猶可救也。”杜蒼忙至家，果如所告，先生預見未然皆類此。後南渡，遨遊嵩少間，尋遷內鄉，愛其人淳景秀，即結茅隱居，多所接引。
至正大壬辰冬十月三日，無疾而逝，享春秋八十三。所作詩詞號《清虛集》，度門弟子數百人，唯侯誌忍、柳誌春、唐誌安、範誌衝四人為入室，皆立觀度人於河東雲、應間，為當代之高道。兵後，遷先生遺蛻葬於終南山下鄠縣遊仙宮之集真堂，掌教真常李君奉朝命追諡先生曰“升玄真人”雲。
陳知命
先生姓陳，名知命，道號朝真子，終南縣袁村人，與劉蔣為鄰疃。重陽祖師累曾化度，先生以家產殷富，未能遽拋塵累。後因丹陽等四真來居祖庵，先生頗有入道之心。一日丹陽宗師以青包巾一頂作詩贈之雲：
青雲剪破作雲包，熟視陳公有分消。
顧我共君同宿契，願君同我樂逍遙。
長生路上尋金礦，不夜鄉中采玉苗。
何啻一身超達去，九玄七祖上丹霄。
先生既蒙點化，歎曰：“向日重陽累曾化度，我已愚昧不能從師高蹈，儻一朝大限臨頭，寧得以此薄業少延一日之生耶？”即日禮丹陽為師，改衣入道。丹陽以先生有幹濟才，俾充祖庭庵主，積行立功。十載之間，每以醫藥救人，多種陰德，其道眾多賴庇蔭。丹陽每作詩詞，教戒先生修真處靜，大造其妙。
無何，退職閑居，丹陽以呂道安代主庵事，先生專以修進為業。至承安丁巳，忽以手撫呂背，曰：“公緣法甚大，將來此庵為觀之日，度道士數百人為門弟子。是時吾道大弘，公適當其時，善自保愛，吾其歸矣。”言訖，遍辭道侶，怡然順化，享壽八十有一。停柩三日，肌體輕軟，目光迥然。明年，玉陽宗師買祖庵為靈虛觀，保賜呂道安衝虛大師號，俾掌敕牒，主領觀事。後果度道士僅三百人，皆符先生之言矣。
宋明一
先生姓宋，諱明一，號昭然子，登州福山縣人。乃祖及父世為縣吏，以廉平積德見稱於鄉裏。先生幼習儒業，長於詞翰。每以此世為不足玩，發出塵學道之誌。年逾三旬，辭親長往，徑入關中禮丹陽宗師出家，千磨百煉，誌如金石。服勤之暇，其於修真習靜之業，與日俱進。丹陽付之口訣，仍以青華陽巾賜之。先生拜受，以其師之所賜，終身收掌，每到旦望頂之，朝拜真聖。
迨大定壬寅春，丹陽鶴馭東歸，先生侍行至海上，日以其母兄姊侄六人俱禮丹陽入道。明年冬，丹陽上仙，先生複入關，居祖庭。丙午，率眾詣隴山，請長春宗師還終南，大弘祖教。明昌辛亥，長春仙仗亦東遊，先生受法旨，充祖庭尊宿。自後凡入道者，令先生為引度師。
至正大丙戌，北兵下秦川，民庶驚擾，避地南山。道眾俱入澇穀（注：澇穀，在今西安市鄠邑區，為“長安八水”之一澇河的源頭），先生獨不肯往。眾勸之行，先生曰：“吾之宿債，安所逃乎？汝輩可行，吾獨於此守之。”不數日邏兵卒至，靈虛殿宇悉為灰燼，先生亦被害。翌日，道眾下山視之，膏血不流，可謂純陽之體，嵇康、羅公遠之流乎？時十月十有三日也，享壽八十四。
至大元壬子春正月，掌教真常真人李君奉朝命，追贈先生以“無憂真人”號雲。
呂道安
先生姓呂氏，諱道安，世為寧海巨族。幼年穎悟，誌慕玄風。仙姿道骨，稟於天然。事父母孝，聞於鄉裏。年僅三十二，親俱喪，盡葬祭禮，慨然捐俗入道。是時馬譚丘劉四師於終南守墳，先生隻身西來，納拜於丹陽宗師。丹陽與先生同裏閈，素知門第清潔，遂令服勤左右。既熏陶日久，乃能了悟道妙。
大定庚子歲，丹陽俾先生充祖庭庵主，撫育道眾。時靈陽李君在世，亦多蒙啟發。丙午，長春宗師自龍門來居祖庭，數載之間日親玄訓，於道了無疑障。明昌辛亥，長春仙仗亦東歸，先生修身以敬，蒞眾以寬，道風不減師真在日。
乙卯，朝省罷無敕額庵院悉役於官，祖庭亦在其數。自是門庭蕭索，道侶散逸。承安丁巳，時玉陽真人被召闕下，遣人來召先生。明年春，至燕都，玉陽買祖庭為靈虛觀，仍保授先生“衝虛大師”號，使掌敕牒，主領觀事，且曰：“重陽祖師徒步數千裏來化我輩，端為教門後事，我雖不能親往來，嚐敢忘？汝於祖庭夙緣甚厚，善為主持。”及以詩贈之雲：
大悟威光朗太空，先天真瑞信匆匆。
虛無清靜全今古，至道流傳正祖宗。
三界十方通一致，千經萬論了無窮。
忘情自現天元主，透出陰陽造化中。
先生西歸祖庭，因緣複振。不數載，買度為道者，皆以先生為師僅三百人，買額為觀在陝右者數十區。至興定辛巳二月十三日，囑門人以修進之語，以法弟畢知常嗣主觀事，倏然順化，享年八十，葬於仙塋諸師之側。
大元壬子春，掌教真常真人李君奉朝命，追贈先生以“凝虛真人”號。
畢知常
先生姓畢，諱知常。世為乾州醴泉（注：醴泉，即今陝西省禮泉縣）之巨室，昆季四人，俱好清虛無為之學。大定壬辰歲，聞丹陽宗師於終南祖庵弘演真教，偕來席下出家。丹陽各付秘訣，節次授以詩詞誘進，以至俱能深造道妙，翹翹為人天師。惟先生最幼，置之左右，執巾瓶之役。日夕訓誨，歲月既久，故偏得修身性命之要。迨壬寅夏丹陽東歸，囑先生西入隴山侍長春丘君。采薪汲水凡五年，每進饋之暇，危然澄坐，通夕不寐，以修靜定之功。
明昌辛亥，長春仙仗亦東遊，留先生與呂道安同主祖庵事。先生於呂雖為昆仲，待以師禮。六年乙卯，朝省新法以祖庵無敕額，例沒於官。承安丁巳，先生往海上謁諸宗師，長春以所有之資傾囊盡付，及親作疏文，俾先生化導諸方為重建計。明年春，先生上燕都。玉陽時應命闕下，召呂道安至燕，買祖庭為靈虛觀，仍保賜先生“通真大師”號，令副知觀事。與呂偕西歸祖庭，道風為之再新。
先生尤善醫藥，聞人之疾，不擇貧富必往救之。至興定辛巳，呂道安上仙，先生嗣主靈虛香火。其殿堂廊廡創造增葺者甚多，道緣日弘。不數歲，度門人逾百眾。無幾何，謝觀事閑居，退隱岐山縣（注：岐山縣，在陝西省）五姓之洞真觀，和光同塵，頤真養浩。時，亦一至靈虛，綱領觀事。
正大辛卯，關中受兵，先生與居民同避地於太白山之峽，至三月十六日告門人曰：“昨於定中山靈潛報，此地不堪久處，當徙之他所。世態如此，吾不忍見。”即焚香辭聖，翌旦奄然長逝，門人葬於所居之石室。居民有聽其言而去者，不數日兵至，不去之民俱被禍。大元庚子冬，洞真真人於君奉朝命來住祖庭，念及先生同出丹陽之門，又為平昔莫逆友，為眾言曰：“畢通真昔居此逾五十年，恢弘祖教，實吾門之大士也。”遂命門人遷先生遺蛻葬於劉蔣之仙塋。
壬子春，掌教真常李君奉朝命，追贈先生曰“廣容真人”。