王生曰：“吾老且賤，自度終無益於張廷尉，張廷尉方今天下名臣，吾故聊辱廷尉，使跪係襪，欲以重之。”諸公聞之，皆賢王生而重張廷尉。
摯峻
摯峻，字伯陵，京兆長安人也。少治清節，與太史令司馬遷交好。峻獨退身修德，隱於岍山。遷既親貴，乃以書勸峻進，曰：“遷聞君子所貴乎道者三，太上立德，其次立言，其次立功。伏惟伯陵材能絕大，高尚其誌，以善厥身，冰清玉潔，不以細行荷累其名，固巳貴矣。然未盡太上之所由也，願先生少致意焉。”
峻報書曰：“峻聞古之君子料能而行，度德而處，故悔吝去於身。利不可以虛受，名不可以苟得。漢興以來，帝王之道於斯始顯，能者見利，不肖者自屏，亦其時也。《周易》“太君有命”、“小人勿用”，徒欲偃仰從容以遊餘齒耳。”峻之守節不移如此。
遷居太史官，為李陵遊說，下腐刑，果以悔吝被辱。峻遂高尚不仕，卒於岍，岍人立祠，號曰“岍居士”，世奉祀之不絕。
韓福
韓福者，涿人也，以行義修潔著名。昭帝時，將軍霍光秉政，表顯義士，郡國條奏行狀。天子謂福等五人行義最高，以德行徵至京兆，病不得進。元鳳元年，詔策曰：“朕湣勞福以官職之事，賜帛五十匹，遣歸。其務修孝弟，以教鄉裏。”福歸，終身不仕，卒於家。
成公
成公，成帝時人，自隱姓名，常誦經，不交世利，時人號曰“成公”。成帝出遊，問之，成公不屈節。上曰：“朕能富貴人，能殺人，子何逆朕？”成公曰：“陛下能貴人，臣能不受陛下之官；陛下能富人，臣能不受陛下之祿；陛下能殺人，臣能不犯陛下之法。”上不能折，使郎二人就受政事十二篇。
安丘望之
安丘望之者，京兆長陵人也，少治《老子》經，恬靜不求進宦，號曰“安丘丈人”。成帝聞，欲見之，望之辭不肯見。上以其道德深重，常宗師焉。望之不以見敬為高，愈曰損退，為巫醫於民間。著《老子章句》，故老氏有安丘之學。扶風耿況、王汲等皆師事之，從受《老子》，終身不仕，道家宗焉。
宋勝之
宋勝之者，南陽安眾人也。少孤，年五歲失父母，家於穀城聚中，孝慕甚篤，聚中化之。少長，有禮。勝之每行見老人擔負，輒以身代之，獵得禽獸，嚐分肉與有親者。貧依姊，居數歲，乃至長安，受《易》，通明以信義見稱。從兄褒為東平內史，遣使召之，勝之曰：“眾人所樂者，非勝之願也。”乃去，遊太原，從郇越牧羊，以琴書自娛。丞相孔光聞而就太原，辟之不至。元始三年，病卒於太原。
張仲蔚
張仲蔚者，平陵人也，與同郡魏景卿俱修《道德》，隱身不仕。明天官博物，善屬文，好詩賦，常居窮素，所處蓬蒿，沒人閉門，養性不治榮名，時人莫識，唯劉龔知之。
嚴遵
嚴遵，字君平，蜀人也。隱居不仕，常賣卜於成都市，曰得百錢以自給。卜訖，則閉肆下簾，以著書為事。楊雄少從之遊，屢稱其德。李強為益州牧，喜曰：“吾得君平為從事足矣！”雄曰：“君可備禮與相見，其人不可屈也。”王鳳請交，不許。
蜀有富人羅衝者，問君平曰：“君何以不仕？”君平曰：“無以自發。”衝為君平具車馬衣糧，君平曰：“吾病耳，非不足也。我有餘而子不足，奈何以不足奉有餘。”衝曰：“吾有萬金，子無儋石，乃雲有餘，不亦謬乎！”君平曰：“不然。吾前宿予家，人定而役未息，晝夜汲汲，未嚐有足。今我以卜為業，不下床而錢自至，猶餘數百，塵埃厚寸，不知所用。此非我有餘而子不足邪？”衝大慚。君平歎曰：“益我貨者損我神，生我名者殺我身，故不仕也。”時人服之。
彭城老父
彭城老父者，楚之隱人也，見漢室衰，乃自隱修道，不治名利，至年九十餘。王莽時，征故光祿大夫龔勝欲為太子師友，祭酒恥事二姓，莽迫之，勝遂不食而死。莽使者及郡守以下會斂者數百人，老父痛勝以名致禍，乃獨入哭勝，甚悲。既而曰：“嗟乎！薰以香自燒，膏以明自銷。龔先生竟夭天年，非吾徒也。”哭畢而趨出，眾莫知其誰也。
韓順
韓順，字子良，天水成紀人也，以經行清白，辟州宰，不詣。王莽末，隱於南山。地皇四年，漢起兵於南陽，順同縣隗囂等起兵，自稱“上將軍”，西州大震。唯順修道山居，執操不回。囂以道術深遠，使人齎璧帛，卑辭厚禮聘順，欲以為師。順因使謝囂曰：“禮有來學，義無往教。即欲相師，但入深山來。”囂聞矍然，不致強屈。其後囂等諸姓皆滅，唯順山棲安然，以貧潔自終焉。
鄭樸
鄭樸，字子真，穀口人也，修道靜默，世服其清高。成帝時，元舅、大將軍王鳳以禮聘之，遂不屈。楊雄盛稱其德，曰“穀口鄭子真”。耕於嚴石之下，名振京師，馮翊人刻石祠之，至今不絕。
李弘
李弘，字仲元，蜀人也。居成都裏中，化之，班白不負擔，男女不錯行。弘嚐被召為縣令，鄉人共送之，元無心就行，因共酣飲，月餘不去。刺史使人喻之，仲元遂遊奔，不之官。惟楊雄重之，曰：“不夷不惠，居於可否之間。
向長
向長，字子平，河內朝歌人也。隱居不仕，性尚中和，好通《老》、《易》。貧無資食，好事者更饋焉，受之，取足而反其餘。王莽大司空王邑辟之，連年乃至，欲薦之於莽，固辭乃止。潛隱於家，讀《易》至損益卦，喟然歎曰：“吾已知富不如貧，貴不如賤，但未知死何如生耳！“建武中，男女嫁娶既畢，敕斷家事勿相關。“當如我死也，”於是遂肆意與同好北海禽慶俱遊五嶽名山，竟不知所終。
閔貢
閔貢，字仲叔，太原人也，世稱“節士”，雖周黨之潔清自以弗及也。黨見仲叔食無菜，遺以生蒜，仲叔曰：“我欲省煩耳，今更作煩邪！”受而不食。建武中，應司徒侯霸之辟，既至，霸不及政事，徒勞苦而巳。仲叔恨曰：“以仲叔為不足問邪？不當辟也。辟而不問，是失人也。”遂辭出，投檄而去。複以博士征，不至。客居安邑，老病家貧，不能得肉，曰買豬肝一片，屠者或不肯與。其令聞，敕吏常給焉。仲叔怪，問知之，乃歎曰：“閔仲叔豈以口腹累安邑邪？”遂去，客沛，以壽終。