總說
凡人一身，有經脈、絡脈；直行曰經，旁支曰絡。經凡十二：手之三陰三陽，足之三陰三陽是也。絡凡十五：乃十二經各有一別絡，而脾又有一大絡，並任督二絡，總為十五。《難經》作“陰絡”、“陽絡”共二十七氣，相隨上下，如泉之流，如日月之行，不得休息。故陰脈營於五髒，陽脈營於六腑。陰陽相貫，如環無端，莫知其紀，終而複始。其流溢之氣，入於奇經，轉相灌溉，內溫髒腑，外濡腠理。奇經凡八脈，不拘製於十二正經，無表裏配合，故謂之奇。蓋正經猶夫溝渠，奇經猶夫湖澤。
正經之脈降盛，則溢於奇經。故秦越人比之天雨降下，溝渠溢滿，霶霈妄行，流於湖澤；此發《靈》、《素》未發之秘旨也。八脈散在群書者，略而不悉；醫不知此，罔探病機，仙不知此，難安爐鼎。時珍不敏，參考諸說，萃集於左，已備學仙學醫者筌蹄之用雲。
八脈
奇經八脈者，陰維也，陽維也，陰蹻也，陽蹻也，衝也，任也，督也，帶也。陽維起於諸陽之會，由外踝而上行於衛分；陰維起於諸陰之交，由內踝而上行於營分；所以為一身之剛維也。陽蹻起於跟中，循外踝上行於身之左右；陰蹻起於跟中，循內踝上行於身之左右；所以使機關之蹻捷也。
督脈起於會陰，循背而行於身之後，為陽脈之總督，故曰陽脈之海。任督起於會陰，循腹而行於身之前，為陰脈之承任，故曰陰脈之海。衝脈起於會陰，夾臍而行，直衝於上，為諸脈之衝要，故曰十二經脈之海。帶脈則橫圍於腰，狀如束帶，所以總約諸脈者也。是故陽維主一身之表，陰維主一身之裏，以乾坤言也。陽蹻主一身左右之陽，陰蹻主一身左右之陰，以東西言也。督主身後之陽，任、衝主身前之陰，以南北言也。帶脈橫束諸脈，以六合言也。是故醫而知乎八脈，則十二經、十五絡之大旨得矣；仙而知乎八脈，則虎龍升降，玄牝幽微之竅妙得矣！
陰維起於諸陰之交，其脈發於足少陰築賓穴，為陰維之郤，在內踝上五吋腨肉分中。上循股內廉，上行入小腹，會足太陰、厥陰、少陰、陽明於府舍在腹哀下三吋，去腹中行四吋半。上會足太陰於大橫腹哀大橫在腹哀下一吋五分，腹哀在日月下一吋五分，並去腹中行四吋半，循脅肋，會足厥陰於期門直乳下一吋半。上胸膈，挾咽，與任脈會於天突、廉泉，上至頂前而終天突在結喉下四吋半宛宛中，廉泉在結喉下二吋中央是穴。凡一十四穴。
陽維起於諸陽之會，其脈發於足太陽金門穴，在足外踝下一吋五分。上外踝七吋，會足少陽於陽交，為陽維之郤在外踝上七吋，斜屬二陽之間。循膝外廉，上髀厭，抵少腹側，會足少陽於居髎在章門下八吋監骨上陷中。循脅肋，斜上肘上，會手陽明、手足太陽於臂臑在肘上七吋兩筋罅陷中，肩髃下一吋，過肩前，與手少陽會於臑會、天髎，臑會在肩前廉去肩端三吋宛宛中，天髎在缺盆中上毖骨際陷中央，卻會手足少陽、足陽明於肩井在肩上陷中，缺盆上大骨前一吋五分。
入肩後，會手太陽、陽蹻於臑腧在肩後大骨下胛上廉陷中，上循耳後，會手足少陽於風池在耳後發際陷中，上腦空承靈後一吋半，夾玉枕骨下陷中、承靈正營後一吋半、正營、目窗後一吋、目窗臨泣後一吋、臨泣、在瞳人直上，入發際五分陷中。下額，與手足少陽、陽明五脈會於陽白眉上一吋，直瞳人相對，循頭入耳，上至本神而止，本神直耳上入發際中。凡三十二穴。
二維為病
越人曰：陽維、陰維者，維絡於身，溢畜不能環流灌溉諸經者也。故陽維起於諸陽之會，陰維起於諸陰之交。陽維維於陽，陰維維於陰，陰陽不能自相維，則悵然失誌，溶溶不能自收持。又曰：陽維為病苦寒熱，陰維為病苦心痛。溶溶緩慢貌。
張潔古曰：衛為陽，主表。陽維受邪為病在表，故苦寒熱；營為陰，主裏。陰維受邪為病在裏，故苦心痛。陰陽相維，則營衛和諧矣。營衛不諧，則悵然失誌，不能自收持矣。何以知之？仲景雲：病常自汗，是衛氣不與營氣和也。宜桂枝湯和之。又雲：服桂枝反煩不解，先刺風池、風府，卻與桂枝湯。此二穴，乃陽維之會也。謂桂枝後，尚自汗發熱惡寒，其脈寸浮尺弱而反煩，為病在陽維，故先針此二穴。仲景又雲：髒無他病時，發熱自汗出而不愈，此衛氣不和也，桂枝湯主之。
又曰：陰維為病，苦心痛，治在三陰之交。太陰證，則理中湯；少陰證，則四逆湯；厥陰證，則當歸四逆湯，吳茱萸湯主之。
李瀕湖曰：陽維之脈，與手足三陽相維，而足太陽、少陽則始終相聯附者。寒熱之證，惟二經有之。故陽維為病，亦苦寒熱，蓋衛氣晝行於陽，夜行於陰，陰虛則內熱，陽虛則外寒。邪氣在經，內與陰爭而惡寒，外與陽爭而發熱，則寒熱之在表而兼太陽證者，有汗當用桂枝，無汗當用麻黃，寒熱之在半表半裏而兼少陽證者，當用小柴胡加減治之。若夫營衛惵卑而病寒熱者，黃芪建中及八物湯之類主之。潔古獨以桂枝一證屬之陽維，似未擴充。至於陰維為病，主心痛，潔古獨以三陰溫裏之藥治之，則寒中三陰者宜矣。
而三陰熱厥作痛，似未備矣。蓋陰維之脈，雖交三陰而行，實與任脈同歸，故心痛多屬少陰、厥陰、任脈之氣上衝而然。暴痛無熱，久痛無寒，按之少止者為虛，不可按近者為實，凡寒痛，兼少陰及任脈者，四逆湯，兼厥陰者，當歸四逆湯，兼太陰者，理中湯主之。凡熱痛，兼少陰及任脈者，金鈴散、延胡索散；兼厥陰者，失笑散；太陰者，承氣湯主之。若營血內傷，兼夫任衝手厥陰者，則宜四物湯、養營湯、妙香散之類，因病藥之。如此，則陰陽虛實，庶乎其不差矣。
王叔和《脈經》曰：寸口脈，從少陰斜至太陽，是陽維脈也。動苦肌肉痹癢，皮膚痛，下部不仁，汗出而寒，又苦顛仆羊鳴，手足相引，甚者失音不能言，宜取客主人。在耳前起骨上廉開口有空，乃手足少陽陽明之會。
又曰：寸口脈，從少陽斜至厥陰，是陰維脈也。動苦癲癇，僵仆羊鳴，又苦僵仆失音，肌肉痹癢，應時自發汗出，惡風身洗洗然也。取陽白金門、見前，仆參見陽蹻。
瀕湖曰：王叔和以癲癇屬陰維、陽維。《靈樞經》以癲癇屬陰蹻、陽蹻二說義異旨同。蓋陽維由外踝而上，循陽分而至肩肘，曆耳額而終行於衛分諸陽之會。陰維由內踝而上，循陰分而上脅至咽，行於營分諸陰之交。陽蹻起於跟中，循外踝上行於股外至脅肋肩髆，行於一身之左右，而終於目內眥。陰蹻起於跟中，循內踝上行於股內陰氣行於一身之左右，至咽喉，會任脈而終於目內眥。邪在陰維、陰蹻則發癲；邪在陽維、陽蹻則發癇。癇動而屬陽，陽脈主之；癲靜而屬，陰陰脈主之。大抵二疾當取之四脈之穴，分其陰陽而已。
王叔和曰：診得陽維脈浮者，暫起目眩。陽盛實者，苦肩息灑灑如寒。
診得陰維脈沉大而實者，苦胸中痛，脅下支滿心痛。其脈如貫珠者，男子兩脅下實腰中痛，女子陰中痛如有瘡狀。
《素問腰痛論》曰：陽維之脈，令人腰痛。痛上怫然腫，刺陽維之脈與太陽合腨間，去地一尺。
王啟玄曰：陽維起於陽，則太陽之所生，並行而上至腨，下複與太陽合而上也，去地一尺，乃承山穴也。在銳腨之下分內間陷中，可刺七分。肉裏之脈，令人腰痛，不可以咳。咳則筋縮急，刺肉裏之脈為二痏，在太陽之外，少陽絕骨之後。
王啟玄曰：肉裏之脈，少陽所生，陽維脈氣所發，絕骨之後，陽維所過分肉穴也。在足外踝，直上絕骨之端，如後二分筋肉分間，刺可五分。飛陽之脈，令人腰痛。痛拂拂然，甚則悲以恐。啟玄曰：此陰維之脈也，去內踝上五寸腨分中，並少陰經而上也。刺飛陽之脈，在內踝上一寸，少陰之前，與陰維之會，築賓穴也。
《甲乙經》雲：太陽之絡，別走少陰者，名曰“飛陽”
陰𫏋脈
陰蹻者，足少陰之別脈，其脈起於跟中足少陽然穀穴之後然穀在內踝前下一吋陷中，同足少陰循內踝，下照海穴在內踝下五分。上內踝之上二吋，以交信為郤交信在內踝骨上少陰前太陰後廉筋骨間。直上循陰股，入陰，上循胸裏，入缺盆，上出人迎之前。至喉嚨，交貫衝脈，入頄內廉，上行，屬目內眥，與手足太陽、足陽明、陽蹻五脈，會於睛明而上行睛明在目內眥外一分宛宛中。凡八穴。
張紫陽《八脈經》雲：八脈者，衝脈在風府穴下，督脈在臍後，任脈在臍前，帶脈在腰，陰蹻脈在尾閭前、陰囊下，陽蹻脈在尾閭後二節，陰維脈在頂前一吋三分，陽維脈在頂後一吋三分。凡人有此八脈，俱屬陰神，閉而不開。惟神仙以陽炁衝開，故能得道。八脈者，先天大道之根，一炁之祖，采之惟在陰蹻為先。此脈才動，諸脈皆通。次督、任、衝三脈，總為經脈造化之源。而陰蹻一脈，散在丹經，其名頗多：曰天根，曰死戶，曰複命關，曰酆都鬼戶，曰生死根，有神主之，名曰桃康。
上通泥丸，下透湧泉，倘能知此，使真炁聚散，皆從此關竅，則天門常開，地戶永閉，尻脈周流於一身，貫通上下，和炁自然上朝，陽長陰消，水中火發，雪裏花開。所謂天根月窟閑來往，三十六宮都是春。得之者，身體輕健，容衰返壯，昏昏默默，如醉如癡，此其驗也。要知西南之鄉，乃坤地，尾閭之前，膀胱之後，小腸之下，靈龜之上，此乃天地逐日所生炁根，產鉛之地也，醫家不知有此。
頻湖曰：丹書論及陽精河車，皆往往以任、衝、督脈、命門、三焦為說，未有專指陰蹻者。而紫陽《八脈經》所載經脈，稍與醫家之說不同，然內景隧道，惟反觀者能照察之，其言必不謬也。
陽𫏋脈
陽蹻者，足太陽之別脈。其脈起於跟中，出於外踝，下足太陽申脈穴在外踝下五分陷中，容爪甲白肉際，當踝後繞跟，以仆參為本在跟骨下陷中，拱足得之。上外踝上三吋，以附陽為郤在外踝上三寸，足太陽之穴也，直上，循股外廉，循脅後髀，上會手太陽、陽維於臑腧在肩後大骨下胛，上廉陷中。上行肩髆外廉，會手陽明於巨骨在肩尖端，上行兩叉骨罅間陷中，會手陽明、少陽於肩髃在髆骨頭肩端上兩骨罅陷宛宛中，舉臂取之有空。上人迎，夾口吻，會手足陽明、任脈於地倉夾口吻旁四分外，如近下有微脈動處。
同足陽明上而行巨窌夾鼻孔旁八分，直瞳子，平水溝，複會任脈於承泣在目下七分，直瞳子陷中。至目內眥，與手足太陽、足陽明、陰蹻五脈會於睛明穴見陰蹻下，從睛明上行，入發際，下耳後，入風池而終風池在耳後夾玉枕骨，下發際陷中。凡二十二穴。《難經》曰：蹻脈從足至目，長七尺五寸，合一丈五尺。
《甲乙經》曰：蹻脈有陰陽，何者當其數？曰：男子數其陽，女子數其陰。當數者為經，不當數者為絡。氣之在身也，如水之流，如日月之行不休。故陰脈營其髒，而陽脈營其府，如環之無端，莫知其紀，終而複始，其流溢之氣，內溉髒腑，外濡腠理。
二𫏋為病
秦越人《難經》曰：陰絡者，陰蹻之絡。陽絡者，陽蹻之絡。陰蹻為病，陽緩而陰急，陽蹻為病，陰緩而陽急。
王叔和《脈經》曰：陰蹻脈急，當從內踝以上急，外踝以上緩。陽蹻脈急，當從外踝以上急，內踝以上緩。
又曰：寸口脈前部左右彈者，陽蹻也。動苦腰背痛，又為癲癇僵仆羊鳴，惡風偏枯，痹身體強。又曰：微澀為風癇，並取陽蹻在外踝上三寸，直絕骨是穴，附陽穴也。又曰：寸口脈後部左右彈者，陰蹻也，動苦癲癇寒熱，皮膚淫痹，又為少腹痛，裏急，腰及髖窌下相連，陰中痛，男子陰疝，女子漏下不止。髖，髀骨也。窌，腰下穴也。又曰：癲癇瘈瘲，不知所苦，兩蹻之下，男陽女陰。
張潔古曰：蹻者，捷疾也。二脈起於足，使人蹻捷也。陽蹻在肌肉之上，陽脈所行，通貫六腑，主持諸表，故名為陽蹻之絡。陰蹻在肌肉之下，陰脈所行，通貫五髒，主持諸裏，故名為陰蹻之絡。陰蹻為病，陰急則陰厥脛直，五絡不通，表和裏病。陽蹻為病，陽急則狂走目不昧，表病裏和。陰病則熱，可灸照海，陽陵泉在膝下一寸外廉陷中，足少陽之合也，筋病治此。陽病則寒，可針風池府風府在頂後入發際一寸大筋內宛宛中，督脈、太陽、陽維之會也。又曰：在陽表者，當汗之。在陰裏者當下之。又曰：癲癇晝發灸陽蹻。夜發灸陰蹻。
《素問腰痛論》曰：腰痛不可舉者，申脈仆參舉之，太陽之穴，陽蹻之本也。又曰：會陰之脈，令人腰痛，痛上漯漯然汗出，汗幹令人欲飲，飲已欲走，刺直陽之脈上三痏，在蹻上郤下五寸橫居，視其盛者出血。王啟玄雲：足太陽之脈，循腰下會於後陰，故曰“會陰”直陽之脈，挾脊下行，貫臀至膕循，腨過外踝之後條直而行者，故曰直陽之脈也，蹻為陽蹻所生，申脈穴也，蹻上郤下，乃承筋穴也。即腨中央如外陷者中也，太陽脈氣所發，禁針刺也，但視其兩腨中央有血絡盛滿者，乃刺之出血。
又曰：昌陽之脈，令人腰痛，痛陰膺，目然，甚則反折舌卷不能言，刺內筋為三痏。在內踝上大筋前，太陰後上踝二寸所。
王啟玄雲：陰蹻起於然穀之後，上內踝之上，循陰股入陰，而循腹入胸裏缺盆。上出人迎之前，入頄內廉，屬目內眥。會於太陽、陽蹻而上行，故病狀如此，內筋即陰蹻之郤交信穴也。
《素問繆刺論》曰：邪客於足陽蹻之脈，令人目痛，從內眥始，刺外踝之下半寸所各二痏即中脈也。左刺右，右刺左，如人行十裏頃而已。
《靈樞經》曰：目中赤痛，從內眥始，取之陰蹻交信穴也。又曰：風痙反折，先取足太陽及膕中及血絡出血，若中有寒邪，取陰蹻及三毛上及血絡出血。
李瀕湖曰：足太陽，京骨穴也。在足外側小指本節後大骨下，赤白際陷中，針三分，灸七壯。膕中，委中穴也，在曲膝後橫文中針三分，陰蹻取交信穴，見前三毛大敦穴也，在足大指外側三毛中，肝脈之井也，針三分，灸三壯，血絡者，視其處有絡脈盛滿者，出其血也。