預測時，卦隨事成，爻隨事發。體象或既成，無者形憂色。卦一經搖出，卦象即出現。如果用神不上卦，實可憂疑。始須論天喜，次看貴人方，三合百事吉，祿馬最為良。(天喜、貴人、三合，祿和驛馬，都是吉神。
先看卦中有沒有這些吉神。
如爻遇天喜，必歡欣，百事得之皆有理。
爻遇貴人，可解危，可救助，可逢凶化吉。
三合指申子辰合水局等合，合為相好。
當然，還有六合，寅亥合，卯戌合等。
其中生合最吉，為合中得生，如寅亥合木，亥水生寅木。
克合為好中有克製，如卯戌合火，卯木克戌土。
求官逢祿和驛馬，升職有望。爻動始為定，看卦中動爻，確定吉凶。次急論空亡。還要以空亡論吉凶，吉神忌空，凶煞喜空。彭城有密訣，切記不可忘。彭城密決：男值空亡憂遠行，女值空亡憂病生，暴病空亡宜作福，久病空亡身不真。
財被空亡難把捉，鬼值空亡官事停，被他空亡徒事縷，賊來不至空有聲。
妻值空亡妻有厄，室女空亡有外情，宅值空亡急作福，父母空亡憂病生。
兄弟空亡不得力，子孫空亡主伶仃。四衝主衝並。袁天罡論雲：辰戌醜末為四衝，縱然占吉也成凶。
或是相生或兄弟，也須被破事無終。
如果爻逢衝並，也是有凶有吉，切須詳審。虎易認為：野鶴老人在《增刪卜易》中有論六衝，更為合理，附後：子午相衝、醜未相衝、寅申相衝、卯酉相衝、辰戌相衝、巳亥相衝。相衝之法有六。1、日月衝爻者一也；
2、卦逢六衝二也；虎易注：六衝卦有：乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌、無妄、大壯，共十卦。
3、六合卦變六衝三也；
4、六衝變六衝四也；
5、動爻變衝五也；
6、爻與爻衝六也。衝者散也。凡占凶事宜於衝散、占吉事而不宜。也必須兼看用神而言。
用神旺雖衝不礙，用神失陷凶而又凶。
六合卦變六衝卦者，用神旺者始吉終凶，圖事雖成，有始而無終也。爻衝有五：
1、爻遇月衝為月破。
2、靜爻旺遇日衝為暗動。
3、休囚而遇日衝謂之日破。
4、動爻自化回頭衝，如逢仇敵。
5、爻遇爻衝謂之相擊。概略而論：忌神、仇神宜衝，凶事宜衝，婚姻怕衝。近病逢衝即愈，久病逢衝必死。刑極俱主傷。(【闡奧歌章】注：寅申巳亥為四刑，凡作十事無一成，婚姻官事俱不吉，縱得相生也不真。
此注以寅申巳亥為四刑，不知其出處，似不妥當。虎易查\"刑\"例為：子、卯為無禮之刑，寅、巳、申為恃勢之刑，醜、戌、未為無恩之刑，辰、午、酉、亥為自刑。
因其有\"刑上，刑下，自刑\"三種，所以也稱為\"三刑\"，讀者可互相參考。)世應俱發動，必然有改張。世應俱動，定見不寧之兆。虎易評注：世應都動，也要根據具體的動爻來分析，不可一概而論\"定見不寧之兆\"。
龍動家有喜。
(青龍動，主家有喜慶。)虎動主有喪。(白虎動，定有凶喪。)勾陳朱雀動，須忌有文章。文章指文書。勾陳朱雀動，主文書立至。日動憂尊長。日令或卦中值日令之爻發動，克父母爻，主尊長有災咎。辰動損兒郎。日辰或卦中值日辰之爻發動，克子孫爻，主小兒有災咎。陽動男人滯。問病事，如遇陽爻發動，主男人有病。陰動女人殃。占病，陰爻動，主女人有災。出行宜世動。占出行，世若動則吉，且無阻隔。歸魂不出疆。占得歸魂卦，不利出行。應動值三合，行人立回莊。(測行人，應爻若動，主行人在三合日到家。占宅青龍旺，豪富冠一鄉。占宅，若宅爻臨青龍旺相，定主富貴。父母爻興旺，為官至侯王。測官，父母爻又為印，印旺主大貴。天喜若持世，公事定無妨。天喜持世，訟必有理。勾陳克玄武，捕賊不須忙。勾陳屬土，玄武屬水。測捕盜，子孫爻臨勾陳動，克官鬼玄武爻，捕盜易獲。父病嫌大殺。大殺為天哭殺，凶神，占病大殺爻上卦定死。空亡母不長。(占病，久病若遇空亡，主喪。無鬼病難療。占病，如卦中無官鬼爻，主病因難找，治療無效，難以治愈。鬼旺主發狂。占病，如鬼旺財興，難保命。請看考鬼曆，禱謝得安康。虎易注：若占病，官鬼爻主病。占崇，官鬼爻主崇。
看屬何五行，即知是何\"鬼\"之氣引起災殃。禱是巫術。
在醫學不發達的時代，對有些\"氣機\"不暢的病是有用的，但也須\"善用則用\"，不可迷信。
現代醫學發達，原則上，有病還是應該找醫生檢查和治療為宜。占婚嫌財死，占產看陰陽。男占婚看財爻，財爻生旺為吉，財爻死墓於婚事不利。
占產育，看子孫爻，陽爻為男，陰爻為女。若要問風水，三四世吉昌。占風水，如得三世卦，四世卦為大吉之兆。長生沐浴訣，卦卦要審詳。長生、沐浴指十二宮，言看卦時要詳察此決。虎易說明：此賦主張看十二宮，後世著作，如《增刪卜易》、《卜筮正宗》都主張隻需看生、旺、墓、絕四項。讀者可參考。萬千言不盡，略舉其大綱。此歌訣不可能把所有事情的都說完，隻能列舉其概要說明。分別各有類，無物不包藏。以上是從總體上論斷卦的方法，具體的還有分類占斷。易卦是無所不包的。
吉安道人曰：占卦須占用是誰，卻將出現伏藏推，凶中得吉逢生救，吉裏成凶被克欺。
若被克欺宜製伏，如逢生救要扶持，有人會得其中意，卦理雖深可盡知。
占天時第二鬼穀辨爻法雨 動布 微細 不停 連日 滂沱 不久
晴 風 露 煙 露 太陽 晴天
初爻 二爻 三爻 四爻 五爻 六爻
雨 雲 龍 電 雷 雨師 天雨
晴 霧 生 散 聚 沛 晴盈虎易說明：原書排列\"鬼穀辨爻法\"時有錯位。
查《易隱》\"鬼穀分爻\"和此本多有不合。
其中內容，有些明顯也有錯誤。
這裏還是依原著保存，不做大的改動。
請讀者注意，此表列各爻所主，是以爻所處的位置，來分析晴和雨的程度，僅供參考。
後麵不再說明。
孫臏探玄歌玄武若居壬癸水1，淋淋苦雨無休息；坎為雨師巽為龍2，若逢發動雨蒙蒙。
木世土身主晴霽3，甲乙相應和風生；丙壬相治掣金蛇4，世庚應乙轟雷車5。
世從火出烏輪燦，純陽定主多亢旱；艮若之坤即陰沉，應爻克日即收雲。
離入木宮彩霞見，鬼臨玄武雨已遍；陽化為陰雨又來，陰入陽宮鬥轉魁6。
亥子爻中有玄武，四海盡沾天雨露；離卦本是晴之原，坤是微陰薄潤天。
坎巽先雨後風飄，入坎雷霆震九霄；震若歸艮雷既住，坎離交變晴雨注。
離震往來雷電光7，外無坎兌龍深藏；陰變一宮天雨澤，坤兌相須煙霧寒8。
更將鬼穀六爻看，遇動依爻仔細論；大凡水爻終是雨，晴朗定向火爻起。
若能熟此一篇詩，天機推測不難知。
[注釋]1玄武若居壬癸水：如甲、乙日占卦，得天水訟，玄武臨子孫壬戌土。
得地水師，玄武臨父母癸酉金。2坎為雨師巽為龍：坎卦屬水，故稱雨師。
巽為東南之卦，辰、巳之方，辰為龍，故稱龍。3木世土身：李淳風定卦身雲：亥子持世身居初，醜戌持世二爻扶，寅申持世三爻找，卯酉持世四爻居，辰未持世身居五，巳午六位定無殊。
虎易注：此定卦身法，同《卷一》定卦身法又不一樣，讀者可參考。
如世爻屬木，身爻屬土，一定晴朗。4丙壬相治掣金蛇：丙火與壬水，水克火，故曰相治。
若壬值世，丙為應，壬定見閃電。5世庚應乙轟雷車：世爻屬庚，應爻屬乙，一定是雷聲隆隆。6陰入陽宮鬥轉魁：若主卦屬陰，之卦屬陽如：兌之艮星鬥燦爛。7離震往來雷電光；離為火，震為雷。
若值往來，主雷電交加。
如火雷噬嗑之雷火豐，是也。8坤兌相須煙霧寒：坤為土，兌為金，土生金，故曰相須。
若遇此二卦，主煙霧起。
如地澤臨，內卦為兌，外卦為坤。
天玄賦注釋用在其句下附出雖言地利之廣博，必假天時以發榮。
若問陰晴，全憑水火。
若占晴雨，水火二爻乃一卦之主宰。
六爻無水必無雨，六爻無火不開晴。
若見水爻動來克世，驟雨忽然至，生世乃細雨。
又雲：水爻旺動，是驟雨，無氣是細雨。
若水動土亦動，雖雨亦無多。
卦中雖有水，若逢土動，決是無雨，隻是雨意。
若水化水，冬可言冰雪。
若火動克世，必遭亢旱。
若水火兼動，乃雨順風調之象。
水化火，驟雨晴明。
火化水，晴天變雨。
六爻無水火、逢空，不晴不雨陰天氣。
故曰：若問陰晴，全憑水火。
動靜生克，測天上之風雲；旺相休囚，決人間之晴雨。
蒼屏雲：世為地，應為天。
應克世無雨，世克應大雨，動則急，靜則緩。
占雨：初旺濃雲密布，無氣淡煙薄霧；二旺飛電揚光，無氣雲中虛閃：三旺大風卷屋，無氣布暖微風；四旺轟雷大震，無氣隱隱輕雷；五旺滂沱大雨，無氣細雨沾濡；六旺必多雨水。
占晴，初旺天雖晴雲尚密，無氣薄雲將散；二旺草綴露珠，無氣微施薄露；三旺朝霞散漫，無氣日落霞明；四旺長虹截雨，無氣半掃浮雲；五旺大明中照，無氣日色淡泊；五爻屬陰旺，月轉冰輪，無氣如紗罩鏡。
六旺天浸冰壺。
三衝六位，佇看掣電騰空；四克五爻，會見長虹貫日。
三爻動克初爻，風卷殘雲散九霄；三爻動生初爻，風送濃雲六合包；二四爻相生，電掣雷轟盡吃驚；三六爻相衝，驟雨傾盆攪六龍。
卦中遇晴，卻是初爻動生二爻，或二爻動克初爻，必主雲散霧收。
五爻動生三爻，或合三爻，日照霞明。