入地眼全書天星卷一
天星卦序
天尊地卑，乾坤定矣。
卑高以陳，貴賤位矣。
動靜有常，剛柔斷矣。
方以類聚，物以群分，吉凶生矣。
在天成象，在地成形，變化見矣。
是故剛柔相摩，八卦相蕩，一陰一陽，一上一下，一外一內，或上臨下，或下臨上，變化而莫測。
是以鼓之以雷霆，潤之以風雨，一寒一暑，日月光明，運化不已。
故乾，健也；坤，順也；震，動也；巽，入也；坎，險也；離，麗也；艮，止也；兌，說也。
是故雷以動之，風以散之，雨以潤之，日以暄之，艮以止之，兌以說之，乾以君之，坤以藏之。
乾道成男，坤道成女。
乾知大始，坤作成物。
乾以易知，坤以簡能。
易則易知，簡則易從。
易知則有親，易從則有功。
有親則可久，有功則可大。
可久則賢人之德，可大則賢人之業。
易簡而天地之理得矣，天地之理得而成位乎其中矣。
蓋天晝夜旋轉而不停，日月五星隨之。
天帝順行十二宮，布四時之令；太陽逆行十二宮，宣八節之功。
是以八卦陰陽變動，應四時八節交 會於天地矣。
大寒，天帝在醜，太陽臨子，交 會於子醜之間，故子與醜合，萬物成終成始。
《易》曰：“成言乎艮。”
雨水，天帝到寅，太陽在亥，寅亥交 會，故寅與亥合，醜寅輔艮，東北之卦也。
春分，天帝臨卯，太陽在戌，故卯與戌合，卯戌交 會，甲乙輔震，正春之令也，萬物發生。
《易》曰：“帝出乎震。”
穀雨，天帝在辰，太陽到酉，故辰與酉合，辰酉交 會，萬物潔齊。
《易》曰：“齊乎巽。”
小滿，天帝到巳，太陽在申，故巳與申合，申巳交會，辰巳輔巽，東南之卦也。
夏至，天帝到午，太陽臨未，故午與未合，午未交 會，丙丁輔離，正夏之令也，萬物皆茂。
《易》曰：“相見乎離。”
大暑，天帝在未，太陽居午，午未交 會，萬物致養。
《易》曰：“致役乎坤。”
處暑，天帝到申，太陽到巳，申巳交 會，申未輔坤，西南之卦也。
秋分，天帝到酉，太陽在辰，酉辰交 會，庚辛輔兌，正秋之令，萬物悅成。
《易》曰：“悅言乎兌。”
霜降，天帝到戌，太陽居卯，戌卯交 會，陰陽相薄。
《易》曰：“戰乎乾。”
小雪，天帝在亥，太陽在寅，亥寅交 會，戌亥輔乾，西北之卦也。
冬至，天帝回歸北極，入於垣，太陽複命告功，壬癸輔子，正冬之令也，萬物歸藏。
《易》曰：“勞乎坎。”
夫由出而齊，而相見，帝之鼓乎出機也。
而成由人，以向乎出焉。
起震終艮，一歲之終也，而循環之妙在中矣。
乾宮天星
《易》曰：“乾道行健。
元亨，利貞。”其性燥急，陽之亢也。
位居西北。
乾以君之，六子皆統攝而分職以聽，又孰翕受時令於冬，曰：“戰乎乾。”
陰陽相薄，肅殺相攻，即純陽克陰也。
霜降，天帝到戌，太陽居卯，戌卯交 會，陰陽相薄。
《易》曰：“戰乎乾。”
小雪，天帝在亥，太陽到寅，亥寅交 會，戌亥輔乾，西北之卦。
天星曰陽機，又曰天璣，奎宿十六星赤居其所。
今五星聚奎，則天下世盛文明。
又曰封豕，主文章之府。
又主天子武庫，故主兵權，所以禁暴橫行。
又主溝瀆。
其星下九尺乃日、月、五星之中道。
乾在天皇之左，是以聖人畫卦，以乾為八卦之首，為天、為父、為龍、為馬，故天地萬物亦以乾為首。
乾三爻俱陽，萬物資始。
坤三爻俱陰，萬物資生。
是以聖人以乾、坤為天地定位，地理家用之為權衡。
乾龍法
凡乾龍起祖，卓立雲霄如龍樓鳳閣者，出脈過蛺，起伏盤旋，布氣行度，到頭結穴，與眾不同。
其龍不可與亥同行，亥乃龍之曜鬼，先賢所忌，切宜詳細。
若得單清過脈，地局端正，砂水全備，為龍之上格。
若得主星高聳，功垂社稷，澤及生民，恩榮奕世。
中格龍結穴者，翰院聲價，日近天顏。
下格龍結穴者，亦發科甲、巨富、人丁。
若得殿上貴人者，聚氣火星也。
上格龍主出將入相，大有功勳，名聞四海。
中格龍結穴者，主尚書、侍從，翰院榮封。
下格龍結地者，主科第大富。
或火星變土結穴者，產狀元、宰輔。
或木星結者，出尚書、侍郎。
或金星結者，主科甲屏翰。
水星結者，定出翰林學士。
土星結者，主科貢秀士，百萬之莊，富壓一郡。
總看龍之強弱，穴之有無砂之拱峙，水之澄清，案之朝拱，五種俱備，方為是地；而有缺陷，便是鬼氣。
庸師到此，歡天喜地，假者好看，真者天秘。
明師到此，圓規方矩，自有道理。
有德之家遇著此地，無德之家反是掏氣。
亥宮天星
《易》曰：“亥乃屬水，西北之隅。”納卦於震。
地支之十有二數，木之長生位。
時令於冬，太陽驚蟄到亥，白露到巳向，天帝小雪到亥山。
天星曰天皇，壁宿二星，一東一璧，其名東璧。
二星赤居其所，下九星尺為天之中道，主文章圖書之秘府也。
又主土工。
明則圖書集，道術行，小人退，君子進，天下士子多賢良，世上詩翁賽謫仙。
亥龍法
《易》曰：“亥在天門之左，紫微傍照之所，天極太乙常居也。”木之長生，又得天皇之星下照亥地。
若亥龍起祖，單清過脈，為龍之上吉。
凡亥龍過峽出脈，到頭結穴，束咽處必須要一亥字，到頭結穴者為吉。
二十四龍惟有五龍難下：一亥龍，左乾右壬；一辛龍，左酉右戌；一午龍，左丙右丁；一巽龍，左辰右巳；一卯龍，
左甲右乙。
此五龍陰陽駁雜，兼帶煞氣。
若得單清過脈，發福更大、更悠久。
不但來龍如此，五向必作正向，方得房分不偏；而若兼左兼右則三房受害，無三則二房受害矣。
凡亥龍起祖，由亥旋入艮結穴者，定主科甲及第，富貴顯耀。
若卯龍起祖，入丙轉亥結穴者，主文武雙全，宰輔三公。
如兌龍起祖轉丙入庚者，主巨富，又主翰苑才名。
如正亥結穴者，主科甲連綿，官居台閣。
壬宮天星
《易》曰：“壬屬北方。”陽水納卦於離，為天幹之九數。
故《卜易》曰：“離火己卯己酉親。”己、壬二幹隸離。
時令仲冬，太陽雨水到壬山，處暑到丙向，天帝大暑到壬山。
天星曰陰權，室宿二星赤居其所，為太廟，天子之宮也。
又為元宮，一曰清廟，又為軍糧之府，又土工事。
其下九天為日、月、五星之中道。
土一星，為天子宮；下一廟為太廟，故羽林以衛之，將有土工之事。
占於營室，其星明正則國昌，文明四海；不明則鬼神不享祭祀，天下多生疾疫。
壬龍法
紫微帝座，一白星傍照壬地，又得四輔六相左右輔之，為龍之上吉。
其龍不可與亥同行，謂之龍身帶曜，先賢所忌，切宜詳細。
若乾龍起祖，由坤入午，正出麵結穴者，定主科甲翰苑，官居極品。
如坎龍起祖，由甲出乙，轉壬結穴者，主富貴雙全，科甲聯登。
若午龍起祖，入坤轉乙，向甲結穴者，主巨富，田聯阡陌，官居台省。
坎宮天星
《易》曰：“坎，陷也。習 坎，有孚維心，亨。行有尚。”位居正北，雨以潤之而枯槁滋息。
時令仲冬。
曰：“勞乎坎”，以終歲勤動，慰勞於斯，一陽藏蓄而休息也。
冬至，天帝回歸北極於子垣，太陽複命告功於醜所，壬癸輔子。
坎，冬之令也，萬物歸藏，帝既慰勞而一元告成。
《易》曰：“勞乎坎。”
天星曰陽光，虛宿二星赤居其所，塚宰之象，主北方城邑、廟堂祭祀之事。
又主風雲、死喪、哭泣。
下九尺是日、月、五星之中道，其星明大則天下安泰。
又危宿三星赤，亦居其所，為天府，一曰天市；又曰架屋，為天子廟堂。
下九尺由日、月、五星之中道。
主架屋受藏風雨、墓墳祠禮，亦為塚宰之官。
主天下五穀豐稔，以象海涵珠滋萬物之所。
一白正臨，九紫對照，八白居左，六白居右，兩相輔佐，天帝成始之宮也。
坎龍法
凡坎龍起租，骨脈分明，地局端正，到頭結穴者，為龍之上吉。
若轉坤龍結穴者，定主雙生之兒，富貴可許。
如旋申起勢，轉正坎出麵結者，亦主科甲富貴。
又有翻身逆勢，旋申由午結回龍顧租，必得局法端正，砂水秀麗，定主翰苑才名，日近天顏，富而好禮。
又主雙生之兒，又生六指之人。
如壬癸起祖，旋申入辰，轉乙出麵者，主產武略將帥之職，英俊雄偉之才。
若巽山起祖，由坎出麵結者，主生雙女。
兌龍亦同，主家財消散。
癸宮天星
《易》曰：“癸屬北方之陰水，納卦於坎，為天幹之十數。”
故《卜易》曰：“坎水戊寅外戊申。”
癸、戊二幹隸坎，時令仲冬之末。
太陽大寒到山，大暑到向；天帝小寒到山。
天星曰陰光，女宿四星赤居其所，為天之少府，掌管書機。
又為須女、賤妾之稱，婦職之小也。
主布帛、裁製、嫁娶。
下九尺為日、月、五星之中道。
其星明則文士現，五穀豐，女工昌盛，府庫充盈。
癸龍法
凡癸龍起祖，旋申入辰轉乙出麵結穴者，主生英雄豪傑，才堪將帥。
如旋申起勢，轉正坎出麵結者，主科甲富貴。
若轉坤龍結穴者，富貴雙全。
如翻身逆勢，旋申由午結回龍顧祖，定主科甲翰苑，又主雙生之兒、六指之人。
與坎宮同推。
醜宮天星
《易》曰：“醜屬陽土，東北之界，納甲於兌，金庫於醜。”
地支之二數，時令季冬。
太陽小寒到醜山，小暑到未向。
天帝大寒到醜山。
天星曰金牛，又曰鬥牛。
牛宿六星赤居其所，為天之關梁，主犧牲之事。
日、月、五星貫之為中道。
上二星，主道路；次一星，主關梁；又次二星，主南夷。
其上二星，一曰積路，一曰積火，主道路；中間一火星，主關梁、牛馬；次下三星，主南越。
星明大則王道，天下安，牛馬廣；不明，則牛馬瘟疫。
醜龍法
《易》曰：“醜居東北。”
以八白同宮，貪狠一星，在紫微之北下照醜地。
在天為四金，在時為四季。
然天市垣中，天機一星傍照醜地。
故醜龍起祖，骨脈分明，為龍之上吉，定產富貴之人。
其龍不可與癸同行，切宜詳細。
如兌龍起祖，入艮由震出麵結穴者，主產文武全才之士，威鎮邊夷。
若艮龍起祖，由丙入庚結穴者，主科甲奕世、丁財大旺。
若亥龍起祖，入艮轉未結穴者，主大富，乃得牛羊發家。
艮宮天星
《易》曰：“艮，止也。艮其背，不獲其身。行其庭，不見其人，無咎。”
位居東北，艮以止之，而生意收斂於不過。
時令於春，曰：“成言乎艮。”
生克嗣續，成終開始，則一陽凝止於外，而為之有待也。
此帝之無為而為，不為也。
大寒，天帝司醜，太陽臨子，交 會於子醜之間，萬物成終成始。
太陽逆行，天帝順行，故醜寅輔艮。
艮得上爻一陽初生，故春之時令得艮之陽爻而發。
天星曰陽機，又曰陽樞。
鬥宿六星赤居其所，為天廟也。
五星貫其中，為日、月之正道。
五帝坐其宮，天市垣中其星最明赤者主之。
天市，全貨之府，為丞相、太宰之位，酌量政事之宜，褒進賢良，永受爵祿。
南二星魁，天梁也。
中央二星，天相也。
北二星，天府庭也。
亦為受命之期，將有天子之事占於南鬥。
其魁第一星主吳，第二星主會稽，第三星主丹陽，第四星主豫章，第五星主廬江 ，第六星主江 州。
六星欲其均明，則天下安泰，風雨順時，君民安康，五穀豐熟。
艮龍法
凡艮龍起祖，卓拔高拱如華蓋、如文筆、如玉印、如武金、如貪狼、華蓋者，蓋下出木星如此，出脈過峽，一起一伏，一灣一曲，起伏盤旋到頭結穴者，為龍之吉。
其龍不可與寅同行，謂之八煞龍，切宜詳細，先賢所忌。
若得單清過脈，地局端正，砂水全備，主星拱峙者，為龍之最吉者也。
如華蓋下出脈，有木星結穴者，主出侍郎、尚書之官；中格龍科甲、翰林；下格龍主科貢秀士。
如文星上木下水結穴者，上格龍主文章顯達，職兼文武；中格龍主科甲道院，下格龍主科貢人才。
如玉印方正之山，小土星出脈結穴者，上格龍主科名高顯，爵祿萬鍾；中格龍主腰金五馬；下格龍主富，出重義之人。
如武金者，其星雄偉，體勢尊嚴，故謂之武，即獻天金。
雲中金出脈結穴者，上格龍主出大將，征伐邊境，名傳四海；中格龍主田聯阡陌，出台鎮閫府；下格龍主巨富，主出
蠢俗燥烈之人。
如華蓋，蓋下有木星而出結穴者，上格龍主翰林臬台，中格龍主尚書侍從，下格龍主科甲府道。
如金星結者，主科甲屏翰，大發文章。
如木星結者，主臬台開府。
如水星結者，主出科貢秀士。
如火星結者，主生燥烈之人。
如土星結者，主巨富。
寅宮天星
《易》曰：“寅屬東北之陽木。納卦於離，地支之三數，火土之長生位。”
時令於春。
太陽大雪到寅，芒種到申向；天帝雨水到寅山。
天星曰天培，又曰功曹。
箕宿四星赤居其所。
箕為天津，又為後宮，後妃之府。
上六尺為日、月、五星之中道。
若五星臨箕、壁、參、軫四官，則風雨驟至；纏度不開，則久雨不晴。
又主口舌之神，前二星為舌端，動則大風，不出三日即應。
其星明則五穀熟，其星赤則大旱。
寅龍法
寅乃天培所居之位，又得貪狼天樞一星下照寅地，北鬥之天柱八白之傍照，為龍之上吉者也。
其龍不可與艮同行，謂之八曜行龍，先賢所忌，切宜詳細。
若坤、乙二龍起祖，由坎入離結穴者，定產富貴顯宦之人。
若乾龍起祖，轉坎入乙結穴者，主發福貴，出顯宦。
如離龍起祖，由壬轉寅正出結穴者，主離鄉發貴。
甲宮天星
《易》曰：“甲屬東方陽木。納卦於乾，為天幹之首。”
故《卜易》曰：“乾金甲子外壬午。“時令仲春。
驚蟄節，二月也。
天帝司甲，太陽臨亥。
八月太陽到庚向。
天星曰陰璣。
尾宿九星赤居其所，後妃之府。
北一丈為天之中道。
室宿、尾宿二星，是九子星也。
其星明大，則主壬、甲二方墳塋多子孫。
甲龍法
《易》曰：“甲陽木。
納卦於乾，天幹之陽木。”
帝宿初出北鬥，若五權星下照其旁，主文章之府、宰相之官。
凡甲龍起祖，單清過脈，地局端正，砂水全備，正出麵者，為龍之上吉。
若乾龍起祖，由坤轉乙正甲出麵結穴者，定主少年科甲、蜚聲魁第。
若坤龍起祖，入坎轉寅結穴者，主產文武雙全之才，科甲才名之貴。
若午龍起祖，轉乾入坎，由辰出脈結穴者，產狀元宰相，出王侯太尉之官。
若坎龍起祖，由坤入癸轉申結穴者，主大富小貴，人丁不旺。
震宮天星
《易》曰：“震，動也。震，亨。震來虩虩，笑言啞啞。震驚百裏，不喪匕鬯。”
位居正東，雷以動之，發其生意。
《易》曰：“帝出乎震而陽始，而氣機於是萌動焉。”
時令正春。
春分天帝到卯，太陽在戌，卯戌交 會，故卯與戌合，甲乙輔震，正春之令也。
萬物發生，故曰：“帝出乎震。”
天星曰陽衡，又曰天衝、天命。
氐宿四星赤居其所，是天子休解之宿宮、後妃之府，又為天根。
下五尺為日月五星之中道。
其星明，君臣百姓共享太平。
房宿四星赤居其所，為明堂，天子布政之宮也。
又為四輔，又為天駟，又為天馬，主車駕，主武，大將軍之位，掌管眾兵、三軍號令。
其星明大，則天下太平，人民樂業。
乃乾坤之長子，得天地之正氣。
天地火星主宰輔。
帝乃震也，為廉貞，皆從日之方升。