變臉是一種巧妙的功夫，也是為人處世的高明的厚黑策略。
每種單一的方法隻能解決與之相關的特定問題，都有不可避免的副作用。對人太寬厚了，便約束不住，結果無法無天；對人太嚴格了，則一片死寂，毫無生氣。有一利必有一弊，此事古難全。高明的人都知道此理，為避此弊，莫不運用紅白臉相間之策。有時兩人搭檔合唱雙簧，一個唱紅臉，一個唱白臉；更高明者，就像高明的演員，根據角色需要變換臉譜。今天是溫文爾雅的賢者，明天變成殺氣騰騰的武將。曆史上不乏此類高手。
高歡是東魏獨攬大權的丞相，臨死前把兒子高澄叫到床前，談了許多輔佐兒子成就霸業的人事安排，特別提出當朝唯一能和心腹大患侯景相抗衡的人是慕容紹宗。說：“我故不貴之，留以遺汝。”當父親的故意唱白臉，做壞人，不提拔這個對高家極有用處的良才，目的是把好事留給兒子。
高澄繼位後，照既定方針辦，給慕容紹宗高官厚祿，落人情的自然是兒子。慕容紹宗感謝的是高澄，順理成章兒子唱的是紅臉。這是父子搭檔、紅白臉相契、成就大事之例。
有許多欺軟怕硬的人，對待他們要軟硬兼施。一味地軟無異於縱人欺侮，總是硬又會招致對立，處處樹敵。如果能用硬壓住對方囂張氣焰，用軟取得同情，予人麵子，便會讓對方有順水推舟的心理。和你敵對不會有什麼好果子吃，而你又給他留足了餘地，他何樂而不為之呢？對待這類人，如果一開始就軟，他必然認為你好欺負，而對你更加強硬；如果你硬到底，他就下不來台，來個“死豬不怕開水燙”，你也沒辦法。有效的辦法是：軟硬兼施。關於先硬還是先軟，則因事、因時、因人而異。
生氣發火，動怒泄憤，在人際交往中是一大忌。尤其是在長輩麵前，小輩們更要注意自己的一言一語，萬萬不可失晚輩之禮。但有時會遇到某些或有恃無恐或刁蠻耍橫的賣老之人，一味地回避退讓忍辱負重，反而會使對方認為你軟弱可欺而得寸進尺。
四、處世不要太較真
許多時候，我們在做著自己並不想做的事，說著自己並不想說的話，甚至還很認真。因為懾於壓力，礙於禮儀，拘於製度，限於條件，我們進了不想進的門，陪了不想陪的客人，送了不想送的禮，笑了不想笑的笑，這樣的情況經常有。
人都想自由自在，都想隨心所欲，但是，但是世界從來不是看著你的眼色行事的，但是相反，我們每個人都是在被動地做一些自己不想做的事。因為，我們不僅有自身還有環境，不僅有現在還有未來，不僅追求現實自我還在追求安全，友愛和形象。奉獻出自己的一部分心願換取平靜、換取尊嚴、換取良好的環境還是十分必要的，盡管你對這種自我背棄並不是很樂意。
當然，並不是所有違心都有痛苦，弄巧時也可以是人生一麵風光。如果你的領導十分喜歡聽好話，偏偏你又不得不指正一下他的差錯，這時你開門見山直言要害當然既省時間也符合你痛快為人的個性，但是，那樣無論是對單位還是對本人都將很糟。如果你試著先將一通上司的成績，再講出存在的問題和解決方法，盡管那些優點是勉強的，有些還不單屬於他一個人的，然而，卻可能使領導即改了差錯又讓他另眼看你，這不是兩全其美嗎？
就是我們自身，出於片麵和執迷，也並不是處處都在為自己著想，給自己設路障、捅婁子的事也常有、違著自己的心願接受一下旁觀者的點撥和訓導，也可能別有風光。
這個世界上，我們不僅要自己高興，同時也要大夥高興，世界如果因為你的服從和委屈而有了風光，也不會少了你那一份。當然，這風光也不會無限。如果你處處由別人支配，事事處於無我狀態，把自己規範成一缽盆景，隻要別人喜歡，別人滿意，自己扭曲成怎麼奇怎麼怪都可以，那就怎麼也風光不起來了。
我們生活在社會中，社會的環境、製度、禮儀、習俗無不作用並製約著你。隨著社會文明的深化，人際的縱向聯絡會日趨淡漠，但橫向的聯係隻會加強。如果你在交際中沒有妥協、忍讓和遷就的準備，那隻能處於四麵楚歌之中，縱使你有三頭六臂，也牽製得你疲憊不堪而無法前進。所以，雖然妥協、錢就都有“不得不”的那種心態，但仍不失為人際交往的“潤滑劑”。
幾乎每個人都對自己的能力、智力和貢獻作著偏高的估計，為了保護這種偏高帶來的進取心和期望值，我們，特別是領導都應當多看他人的優點，少說他人的缺憾。當然，這一多一少，無疑偏離了真實，顯然也有了違心的成分。但是，這確實是促成並發展企業凝聚力和激發員工熱情的成功經驗。
隻要優點是存在的，都應該挖掘；隻要缺憾無損大體或者可通過暗示而改正的，都應該避諱。其實，為了群體和未來我們都有過獻身和忍受；為了增強實現目標的合作我們都不應以自己為中心；為了避免更大的損失都有過委曲求全；為了爭取人心甚至我們都有過“這樣想卻那樣做”的經曆，都曾扮演過“兩麵派”。為了融洽和順利適當的違心應當潤許。
違心，有自我壓抑，也有融合群體的親和力，可以是軟弱者的自保也可以是奸詐人的煙霧。它就像一杯白水，可以放糖漿，可以放檸檬，放橙汁，也可以放毒藥！
如何讓違心違在情分上，又符合天理良心，正是我們必須悟出的答案。