一、裝裝糊塗，世事皆通達
清代著名畫家鄭板橋有一句名言叫“難得糊塗”，是指在官場上做事的艱難、曲折與苦衷。但是，這句話同樣適用於立身處世麵厚心黑，就是善於不糊塗裝糊塗，得過且過，蒙混過去就算。在平常處世交往中有些事情收縮性大，變通性強，問題的真相本身也不甚了了，這時你就可以用這種辦法來對付。
厚黑學認為，這種方法的具體運用，大體有兩個方麵：一個是“閃爍其詞法”；一個就是“所問非所答法”。也就是說，現實生活中，人們在進行言辭交往時，經常會碰到一些自己不能回答或不便回答的問題。對此，又不好拒而不答。這時，隻有想方設法地閃避一下才是上策。在厚黑學看來，一般情況下，當你采用了閃避回旋的策略後，別人就不會不知趣地窮追不舍了。這種方法就是從立身處世麵厚心黑角度出發的，它的要求是：對別人所問，應當回答，但答要答得巧妙，明明知道對方的真實目的，但有意迂回地達到躲閃、回避別人問話的目的。既要讓別人不致難堪下不了台，又要維護自己不便答的原則。
東漢末年，曹操逼得劉備幾無立錐之地，又陳兵長江，率百萬雄師，迫孫權臣服。東吳抵抗的重任，落在周瑜的肩上。
然而，東吳五六萬兵，要和百萬雄師對抗，無異螳臂當車，蚍蜉撼樹，不要說進攻，連防守都十分困難。在這樣的時候，如果再不爭取主動，東吳這隻雞蛋肯定被曹操碾碎。周瑜知道北軍都是旱鴨子，不善水戰，就想先除掉曹操的水軍都督蔡瑁、張允。這兩人原是劉表部下歸降曹操的，周瑜知道這是一個突破口，卻無計可施。
一日，他正在帳中議事，聞報同學蔣幹來訪，便笑對諸將說：“曹操的說客到了。”此時靈光一閃，計上心來，吩咐各將領如此如此，這般這般，各將領命而去。
周瑜出迎，一見蔣幹便問：“子翼(蔣幹的字)，隔江來訪，是不是來做說客，勸我投降曹操？”
蔣幹愕然，但他也是個聰明人，隨即答道：“什麼？你太多疑了，你我同學一場，離別太久，特來敘舊罷了，為什麼懷疑我當說客呢？”
周瑜笑答：“聞弦歌而知雅意，在這個緊急關頭——”
蔣幹憤然作色，說：“你待同學這樣疑心，那麼再見吧!”
周瑜立即挽住蔣於的胳膊，笑說：“不過說句笑話罷了，老友嘛，客氣什麼？既然老兄不是來做說客，不妨住在這裏玩幾天，敘敘舊情。”
就不由分說，把蔣幹請入帳去，傳令文武各官與蔣幹見麵，大擺宴席，又故意對各將士說：“蔣先生雖從江北來，卻不是曹操的說客，各位不要見疑!”說完，把佩劍交給太史慈，說：“你拿著我的劍作監酒。今天宴飲，隻敘舊情，或談詩詞歌賦，如有提起曹操和本國軍情者，可即席處斬!”
麵對這先發製人的做派，蔣幹驚愕，卻不好也不敢說什麼。周瑜又說：“我自領軍以來，從沒有飲過酒，今日得見老同學，不醉不歸!”
接著就是頻頻舉杯，不亦樂乎。
大家都有點醉意了，周瑜拉著蔣幹的手，在帳外漫步。周瑜問：“你看我的將士英勇嗎？”
蔣幹答：“果真名不虛傳，強將手下無弱兵啊!”
又到帳後，見糧草積如丘山。周瑜問：“你看軍糧充足否？”蔣幹忙應：“果然兵精糧足，你真不愧文武全才!”
周瑜佯醉狂笑：“想我周瑜當年和你同學之時，做夢也想不到會有今日哩!”
“那是必然，以兄之才，實在不是過分!”
“大丈夫處世，有這樣的際遇，死而無憾!遇知己之主，名雖君臣，情同骨肉，言必聽，計必從，禍福相依，甘苦共嚐，縱使蘇秦張儀再生，也不會使我改變主意了!”
這明明是一種暗示，嚇得蔣幹麵如土色。兩人回帳複飲。直到夜深，盡興而散。周瑜裝作大醉，挽住蔣幹，說：“今晚要聯床夜話，說個痛快!”
兩人同床異夢，各懷鬼胎，卻都裝作爛醉。
二更已過，蔣幹心懷鬼胎，如何睡得著？起身一看，殘燈尚明，周瑜鼾聲如雷，蔣幹看見桌子上有一疊公文，躡手躡腳走過去一看，都是來往書信，內有一封寫著張允、蔡瑁謹封，急取觀之：“某等降曹，實迫於形勢。今已賺北軍困於寨中，一有機會，就將曹賊的頭顱，獻於將軍……”
蔣幹暗驚，忙將信藏在身上。
那邊周瑜翻了個身，蔣幹忙吹熄蠟燭，潛步回到床邊，聽到周瑜在說夢話：“子翼!這幾天之內，我要把曹賊的頭顱拿給你看!”
“唔———”蔣幹忙應。
“真的，子翼，我———我要你看他的腦袋。”“什麼？”蔣幹問他，那邊又鼾聲如雷了。蔣幹裝睡。已是四更了，聽得有人走進帳來，低聲喚“都督”!
“唔!”周瑜被搖醒了，蒙嚨中問：“床上睡著的是誰？”“這是都督的同學蔣先生呀，怎麼忘卻了呢？”那人答。“唉，糟糕!我平日未嚐飲酒，這次酒後會失事，不知道說過什麼沒有。”
“江北有人來了!”
“噓———”周瑜忙製止了，叫，“子翼!子翼!”蔣幹裝睡。
周瑜走到帳外，那人對周瑜說：“張、蔡二都督叫我來報，近日防範甚嚴，一時不能下手……”下麵的話更低，聽不清楚。不一會兒，周瑜潛回，又叫蔣幹，蔣幹不應。周瑜又上床睡起來。
到了五更，蔣幹低喚周瑜，當然沒有應答，當即帶了小廝，忙忙趕回去了。
蔣幹把信拿給曹操一看，曹操大怒，當即把蔡、張二人斬了。
接著，周瑜又使用了一係列計謀，一把火燒得曹軍焦頭爛額，敗回老巢。曹操元氣大傷，再無南進之力，三國對峙格局，就基本上形成了。
對於自信心十足，甚至有些自負的人，不要直接談到他的計劃，可以提供類似的例子，暗中提醒他。
要阻止對方進行危及大眾的事情時，須以影響名聲為理由來勸阻，並且暗示他這樣做對他本身的利益也有害。
想要稱讚對方時，要以別人為例子，間接稱讚他；想要勸諫對方時，也應以類似的方法，間接進行勸阻。
對方如果是頗有自信的人，就不要對他的能力加以批評；對於自認有果斷力的人，不要指摘他所做的錯誤判斷，以免對方惱羞成怒；對於自誇計謀巧妙的人，不要點破他的破綻，以免對方痛苦難過。
說話時考慮對方的立場，在避免刺激對方的情況下發表個人的學識和辯才，對方就會比較高興地接受你的意見。
不用多說大家也會知道，以上的進諫方法，適合於下級對上級，也可以適用於一般的人際關係。如果能夠站在對方的立場，替他考慮分析的話，那麼你就可以真正取得對方的信任。
齊國一位名叫陳斯彌的官員，其住宅正巧和齊國權貴田常的官邸相鄰。田常為人深具野心，後來欺君叛國，挾持君王，自任宰相執掌大權。陳斯彌雖然懷疑田常居心叵測，不過依然保持常態，絲毫不露聲色。
一天，陳斯彌前往田常府邸進行禮節性的拜訪，以表示敬意。田常依照常禮接待他之後，破例帶他到邸中的高樓上觀賞風光。陳斯彌站在高樓上向四麵瞧望，東、西、北三麵的景致都能夠一覽無餘，唯獨南麵視線被陳斯彌院中的大樹所阻礙，於是陳斯彌明白了田常帶他上高樓的用意。
陳斯彌回到家中，立刻命人砍掉那棵阻礙視線的大樹。
正當工人開始砍伐大樹的時候，陳斯彌突然又命令工人立刻停止砍樹。家人感覺奇怪，於是請問究竟。陳斯彌回答道：“俗話說‘知淵中魚者不祥”意思就是能看透別人的秘密，並不是好事。現在田常正在圖謀大事，就怕別人看穿他的意圖，如果我按照田常的暗示，砍掉那棵樹，隻會讓田常感覺我機智過人，對我自身的安危有害而無益。不砍樹的話，他頂多對我有些埋怨，嫌我不能善解人意，但還不致招來殺身大禍，所以，我還是裝著不明不白，以求保全性命。”
當一個人看透對方心意後，要決定采取何種行動，是相當困難的，其困難的程度或許更甚於透視對方心意，所以做人的手段，當以明白自己該怎麼做為第一大要，否則就會糊塗行事，不但辦不成事，而且還會增添更多的麻煩。按照成功學的原理，為人處世必須牢記“明白”二字，才能明察秋毫，判斷是非。否則眼前就會被“迷霧”籠罩。
現代的人心透視術也正要注意此點，不要讓對方發覺你已經知道了他的秘密，否則就完全失去了透視人心的意義。不過，如果故意要使對方知道你能看穿他心意的話，當然就不在此限之內。
辛苦得到的透視人心的武器，究竟應該如何運用？這要視各人的立場來決定。例如：
對方自以為得意的事情，我們要盡量加以讚揚；對方有可恥之事的時候，要忘掉不提；當對方因為怕被別人議論為自私而不敢放手去做的時候，應該給他冠上一個大義名分，使他具有信心放手去做。
能透視對方的內心，隻不過使你得到一種利器罷了，更重要的是，你要如何使用抓在手中的這把利器？如果不懂得使用的方法，隻知道手拿利器亂揮亂舞，不但不能擊中別人，相反，很有可能傷害到自己，因此切勿亂用這把容易傷人的利器。
二、鋒芒畢露易惹禍端