第九章 養成好習慣,練就好能力(2)(2 / 3)

嶽父指著家中的一間房子說;“現在你把那邊的房門打開看看。”漢克打開了那扇門,立即看到滿屋金光,竟全是黃金,她的妻子兒女都站在屋中。妻子告訴他這些金子都是他這10年裏所種的香蕉換來的。麵對著滿屋實實在在的黃金,漢克一下子頓悟了。

從此以後,麥克把心思全部用在了勞動上,再也不去關心什麼煉金術了。

勤奮有的時候是一種負擔,但同時又是一種榮譽,一種快樂。更是我們幸福生活的源泉。作為未來時代的主人,我們一定要擁有幸福而快樂的人生。因此,我們應該感受得到勤奮的樂趣養成勤勞樸實的好習慣,隻有這樣我們才能離幸福越來越近。

克服懶惰的壞習慣

勤和惰的區別,從遠古時代就已經存在了。勤奮,就好比同原始人的鑽木取火。用一根木頭猛鑽木板。因為他們相信,這樣可以產生火種,但誰也說不出要鑽多久才能發出火來。有的原始人耐不住了,可能扔下木頭,自己吃生肉去了。而總有這麼一些人堅持了下來,於是木頭終於燃起了火種,給這個世界帶來了火的文明。

從古至今,勤.總是和“苦”聯係在一起。人想成功就要甘於吃苦,倘若沒有一點韌性,就什麼事情也做不好。在我們勤奮做事的時候,在開始也許看不出什麼端倪,一時半會兒得不到成功的報答。但他會讓你的意誌越來越堅定。隻要你將這種堅韌的精神一直延續下去,那個叫作希望的東西就不會遠了。

德國著名的思想家和文學家歌德小時候是個貪玩的孩子,他的父親想盡了一切辦法也不能讓他改邪歸正。不管父親怎樣勸導,小歌德仍然不辭進取,成天無所事事。單位這件事情,小歌德不知遭到了多少次的責罵,挨了多少打。

再一次偶然的機會裏,歌德的父親見到了著名的人類學家福斯貝特*庫勒。由於庫勒博士非常熱衷於教育,就給歌德父親講了許多名人成長和教育的情況。聽了庫勒博士講述,歌德的父親深受啟發,回家後就改變了對待兒子的態度,開始動用一種全新的教育方法。他不再要求小歌德完全服從他的意願,而是常常向他講述一些曆史上的偉人事跡,並告訴他偉人們在小時候都是熱愛學習的好孩子。就這樣,小歌德對學習有了新的認識,在他的心目中形成了熱愛學習於崇高偉大品格之間相關聯的概念。

有一天,歌德的父親正在與友人談論他們不久之前遇到過的一個流浪漢。當他發現小歌德就在不遠處玩耍時,便有意提高了說話的聲音說道:“聽說那個流浪漢從小就不愛學習,整天遊手好閑,他以為不學知識照樣能生活得很好。沒想到,當他長大後想為自己找個出路而學習時,已經為時太晚了。因為他什麼都不懂,什麼都不會,隻能成為一個靠乞討生活的卑賤之人。”

小歌德聽到了父親的話,突然感到了‘一種以前所未有過的震撼。他想:“我應該做高尚的人還是卑賤的人呢?”顯然,小歌德願意做前者。就在第二天,小歌德表現出了以往從未有過的舉動。他主動要求父親教他學習知識,並不顧一切地拚命學習起來。從那以後,刻苦的學習始終伴隨著歌德的一生。最終,他達成了自己的願望,成了一個舉世聞名的大文豪。

在成功者的心裏,奉行著這樣一句真理:“一分耕耘,一分收獲”,他們把勤奮當成是自己的信仰。就好像春種秋收,都是大自然的安排一樣。要想讓自己的夢想開花結果,就一定要積極勤奮的學習,做事,因為這就實現們想的必經之路。每個人的成功都不是輕而易舉的,而是必須經曆一番艱苦的奮鬥。

懶惰是成功的天敵,如果你希望在不久的將來有所成就,就必須改掉懶惰的壞習慣。人隻有經曆過刻苦的努力和坎坷的磨礪,才能承擔得起走向成功的重擔,才能在最終有所成就。倘若你害怕困難、不願意去吃苦,那你就隻能永遠留在園地,除此之外一事無成。現在我們正當16歲左右的花季雨季,正是為自己的未來撒種耕犁的時期,所以不要吝惜你的努力和汗水,因為當你在人生的曆程中曆經風雨的時候,你一定會得到更多的人生收獲。

經驗錦囊:

懶惰盡管柔弱似水,卻常常把我們征服;他滲透進生活中的一切目標和行為,蠶食和毀滅著我們的激情和美德。人們常說:“成功在於勤奮。”隻有克服懶惰的壞毛病,我們才能有所成就。其實懶惰就像生鏽一樣,比操勞更消耗身體,而勤勞就像一把經常實用的鑰匙總是擁有著那亮閃閃的光芒。

養成自我反省的好習慣

當一個人不曉得自己原來是什麼樣時,就隻好任人擺布,添多了,減少了,都不會抗爭。但是一旦照過了鏡子,知道自己是什麼樣子,那麼一有改變便立刻發覺,而且這個認識出現後是不可逆轉的,已經知道便無法再假裝不知道,他會在鏡子前麵一直看,所以有沒有自知是非常重要的。

一個人之所以能夠不斷地進步,在於他能夠不斷地自我反省,找到自己的缺點或者做得不好的地方,然後再不斷改正,以追求完美的心態去做事,從而在自己的未來取得一個又一個的成功。

一個具備反省能力的人是能夠不斷提高自己的人。因為,反省的過程就是一個人心智不斷提高的過程,是一個人心靈不斷升華的過程,也是我們對所遵循的標準不斷反思和不斷提高的過程。在現實生活中,我們按照自己的理解去解決問題、處理麻煩;在不斷失敗和挫折的過程中,我們逐漸明白哪些地方需要不斷糾正,需要不斷改善。

富蘭克林是美國著名的科學家、物理學家和社會活動家,他一生在很多個領域都做出了自己傑出的成就,不僅發明過雙焦距透鏡,而且還參與起草了美國《獨立宣言》。他的成功除了他的天賦和勤奮之外,還擁有另一個成功的秘訣那就是通過反省不斷地自我激勵。他每天反省自己是的過失,名給自己定下了l3種道德標準,並以此不斷的暗示自己、提醒自己、告誡自己、激勵自己,正是在這種不斷的堅持下,他開始迅速的向成功靠攏。著13條暗示對於正在成長的我們來說,仍然起著非常積極的作用和啟發。下麵就將富蘭克林所列舉的l3種品德以及他給每種品德所注的箴言總結如下,希望能夠幫助更多的朋友走向成功:

(1)節製——食不過飽,飲酒不醉。

(2)寡言——言必於人於己有益,避免無益的聊天。

(3)生活有序——置物有定位,做事有定時。

(4)決心一一當做必做,決心要做的事應堅持不懈。

(5)儉樸——用錢必須於人或於己有益,換言之,切戒浪費。

(6)勤勉——不浪費時間,每時每刻做些有用的事,戒掉一切不必要的行動。

(7)誠懇——不欺騙別人,思想要純潔公正,說話也要如此。

(8)公正——不做損人利己的事,不要忘記履行對人有益而又是你應盡的義務。

(9)適度、避免極端——別人若給你應得的處罰,你應當容忍。

(10)清潔——身體、衣服和住所力求清潔。

(11)鎮靜——勿因小事或普通的不可避免的事故而驚惶失措。

(12)貞節——克製自己的欲望,珍惜自己的身體,不過於放縱自己。

(13)謙虛——仿效耶穌和蘇格拉底。

富蘭克林將上述13種品德寫在了自己的筆記本上,並將它們裝訂成小冊子,每天都會對著這個小冊子逐條認真反省自己的行為。他在自己的自傳中提到了自己的這種反省的方法,並寫下了下麵這段文字:

我的目的是養成所有這些美德的習慣。我認為最好還是不要立刻全麵地去嚐試,以致分散注意力,最好還是在一個時期內集中精力掌握其中的一種美德。當我掌握了那種美德以後,接著就開始注意另外一種,這樣下去,直到我掌握了l 5種為止。因為先獲得的一些美德可以便利其他美德的培養,所以我就按照這個主張把它們像上麵的次序排列起來……

富蘭克林的經驗告訴我們,每天進行自我反省可以幫助一個人不斷的積極進取。經驗可以變成商品,變成錢財,成為貨幣,我們可以客觀的認為經驗就是自己的價值的源泉。我們必須將經驗記錄下來,不斷地進行認真思索和沉澱,才能將這一切轉變為有價值的東西。一個人命運上的差別不是由他們的天生的命運決定的,最重要的事情在於你對於遭遇的態度。為了能做一些對生活有益的事,我們必須從遭遇中吸取有價值的信息。

反省是心靈鏡鑒的拂拭,是精神的洗禮,它涵蓋了我們整個生命的全部內容。小到我們個人,大到我們的人類,從內在欲求到外在言行,無不在反省的範圍之中。反省更是發揚成績、糾正錯誤、以利再戰的動力。一個具備反省能力的人一定是具有自我否定精神的人。自省的第一前提,就是要勇於認錯,每個人都會有錯誤和缺點,有了錯誤,主動接受批評和自我批評,既不自負自傲,也不過分謙卑,認真反省自身缺點,從而不斷改進自己、追求卓越。

不斷自省,不斷提高

古人雲:“見賢思齊焉,見不賢而內自省也”、“吾日三省吾身。”這就是說,看到別人的優點,就要設法使自己也具有同樣的優點;看到別人的缺點,就要對別人反省自己,看自己是否也存在類似的缺點。也就是要求我們要經常反省自己,並從反省中獲取前進的力量。

一個具備反省能力的人一定是能夠對自己提出嚴格要求的人。他們總是尋找自己的不足,力求改正這些不足;他們總是能夠虛心聽取別人的意見,從別人的批評中汲取營養,使自己變得更加完善;他們不會害怕自我批判和自我否認,因為他們知道自我否認的目的是為了使自己達到一個更高的層次。因此,在自我否認的背後,他們實際上有著充分的自信,相信能夠使自己變得更優秀。

自我反省能讓自己知道明天應該做什麼,應該如何去做,可以讓自己不再盲目地生活。為了避免再次失敗,我們必須每天堅持自我反省,用一個勇敢者的姿態從容的地麵對自己的失誤和過錯。如果你真的做到了經常反省自己,相信你的人格會不斷的得到完善,你的才能才能得到最大限度的發揮,成功也就離你不遠了。

英國著名小說家狄更斯的作品是非常出色的。但是,他對自己卻有一個規定,那就是沒有認真檢查過的內容,絕不輕易地讀給公眾聽。每天,狄更斯都會把寫好的內容讀一遍,用心取去發現文章中出現的問題,然後再不斷改正,直到6個月後才讀給公眾聽。

無獨有偶,著名法國小說家巴爾紮克也會在寫完小說後,花上一段時間不斷地對自己的文章進行修改,直到自己滿意的時候才肯定稿。這樣一過程往往需要花費好幾個月甚至幾年的時間。正是這種不斷自我反省,和持久自我修正的態度,讓這兩位作家在自己的領域都取得了非凡的成就。成為文學事業上的一顆耀眼的明星。

反省是一種美德,隻有經常反省的人才能進步,才能在上帝關上門後,發現他留給我們的另一扇窗。猶太人習慣於在周六長時間反省,因此他們即使再二戰中遭受毀滅性打擊,戰後找到了上帝留下的窗口,立即崛起,成為世界上最有名的商人。而那些不會反省的人,常常對那扇通向成功的窗戶視而不見,甚至自己親手把它關閉。

中國著名的學者曾子說:“我每天多次自我反省:為別人辦事是不是盡心竭力了?和朋友交往是不是做到誠實了?老師傳授的學業是不是複習了?”他的老師孔子認為曾子一定能夠繼承自己的事業,所以還特別注重傳授學業給他。

上帝最厭惡那些不會自我反省的人,因此很少將恩澤賜於他們。如果你不及時反思自己的思想行為,你的生命力一定會逐漸退化,最後變得乏味而無趣。因為不會反省,你會覺得自己已然相當不錯,無需改變什麼,這樣你就缺少了改變自己的動力,更不會有相應的行動。而你的生命就會屈服在過去的陰影之中無法自拔,裹足不前。

人生就好像一個階梯。要往上爬,我們就要先站穩腳跟——無論是學習、家庭還是財物,如果不回頭審視的話,我們怎麼知道自己是否真的站穩了呢?很多人風風火火地沿著階梯向上竄,結果他們或者是一腳踏空就會結結實實地掉下來,很多人整天都在垂頭喪氣,顯然是處於這樣的境地。

蘇格拉底說:“一個沒有檢視的生命是不值得活的。”我反省不僅是了解自己做了什麼,最重要的是透過它了解自己真正的意圖。柏拉圖更進一步說,反省是做人的責任。沒有反省能力的人不配做人,人隻有透過自我反省才能實現美德與道德的結合。

經驗錦囊:

一個人是否具有反省能力是他能不能成功的重要因素。隻有那些懂得自省的人才能緊緊跟上時代的步伐。在這個科技迅猛發展的新年代中,每個人都不可能永遠錯誤,但同時也沒有任何人會永遠正確。因此,及時的自省和自我批評往往是糾正自身錯誤、實現自我快速轉型的關鍵所在。

學習重要,運動更重要

運動是生命的樂章,也是我們走向成功的一個不可缺少的力量,它不但能夠強壯我們的體魄,還能夠磨煉我們的意誌。同時也能夠培養我們不斷拚搏進去的不斷挑戰自我的勇氣和膽量。景觀每天我們的學習任務很忙碌,但也一定要拿出一段時間來進行運動,因為強壯的身體才是我們成功的本錢,為了我們能夠長時間的保持青春的活力,為了讓我們的人生更加精彩,現在就開始運動吧,他將讓你的生活更加充實,更有意義。

有一句古話是這樣說的:“工欲善其事,必先利其器。”意思也就是說,聰明的匠人決不肯使用已經損壞的工具。天下沒有一個理發師用遲鈍的剪刀而指望其生意興隆,也沒有一個木匠用遲鈍的鋸子和斧頭而指望其做工精良。

健康是人生的第一筆財富,是我們鑄造成功的載體,如果沒有健康的身體作為可靠保證,理想、事業、幸福、成功都將蕩然無存。有效的運動不僅可以讓我們的身體時刻保持健康狀態,還是一種非常好的自我調節方式。隻有用有了健康,我們的生活才會更加美好,生活才能充滿希望。

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