教士看完這個房間，奇怪地問上帝：“為什麼同樣的情景，這個房間的人快樂，而那個房間的人卻愁眉不展呢？”上帝微笑著說：“難道你沒有看到嗎，這個房間裏的人都學會了喂對方嗎？”教士恍然大悟。
分享，是一種境界，是一種智慧，是一種升華，是與人方便與己方便。分享愛，分享勞動，分享喜悅乃至分享痛苦，這都是我們所需要的。有些人做人往往總是斤斤計較，幹什麼事情總怕自己會吃虧，更怕讓別人得了便宜。這樣的人就是沒有領悟到分享的真諦。其實，從古至今，奉獻的意義包含了兩層含義，一層是你付出的並讓他人從中受益的，另一層就是你從你的付出中所得到的回報。當然，這種回報，有時候是你看得見的，有時候則是你看不見的，看得見摸得著的回報自然好，而看不到的回報更可能是一種你精神上的豐富財產。
娜娜和樂樂是鄰居。有一天，樂樂去娜娜家串門，剛開始兩個小夥伴在地板上玩得不亦樂乎。忽然，一陣吵鬧聲傳來，正在聊天的媽媽看見樂樂和娜娜，一個抓著泰迪熊的頭，一個抓著泰迪熊的腿，尖聲叫喊道:“這是我的！”“這是我的！”最後娜娜媽媽不得不采取極端的方式，把可憐的泰迪熊放在他倆都夠不到的地方。
看了這個片段也許你會回味起自己小時候做過的蠢事，我們常常因為一件心愛的玩具而和自己的好朋友產生矛盾，炒來炒去好好的氣氛就開始變得非常沉悶，甚至有些時候大家還會不歡而散。其實一件玩具本沒有什麼，如果當時我們懂得分享，微笑的走過去對自己的朋友說：“我們一起來玩兒好嗎？”相信大家的友誼就會更加深厚。
自私是神聖的苦果，沒有人願意和自私自利的人在一起。分享是一道簡單的公式，隻要你解開了，便得到了成功的喜悅。分享是一座天平，你給予他人多少，他人便回報你多少。相反，如果你是一個自私的人，那麼你就永遠也不會得到真正的快樂，永遠交不到知心的朋友!分享與奉獻是一對雙胞胎，性質是一樣的，也可以說奉獻是分享的前提。你奉獻了一份愛，便等於多了一個人與你分享愛。你奉獻了一份快樂，便等於多了一個人與你分享快樂。
經驗錦囊：
分享是一種快樂，是一種精神上的解脫，每當你有什麼高興或不高興的事情，告訴朋友聽後，就會覺得整個人都爽快了。其實與人分享生活中的點點滴滴，就是在用心傳遞著彼此之間的感情。分享是博愛的基礎，不與他人分享感受的人注定孤獨。讓我們行動起來，學會與人分享。分享的世界是美好的！
真誠的友誼來自於真誠的傾聽
傾聽是一種情感的活動，它不僅僅是耳朵能聽到相應的聲音。傾聽還需要通過麵部表情，肢體的語言，還有用語言來回應對方，傳遞給對方一種你很想聽他說話的感覺，因此我們說傾聽是一種情感活動，在傾聽時應該給客戶充分的尊重、情感的關注和積極的回應。
傾聽是一個能力水平得到提高的法寶，也是一個人取得成功的關鍵所在。如果你希望自己能在成功的道路上走的更好更遠，首先要做的就是要學會多聽取別人的意見，不要一意孤行，更不要固執己見。
這個世界上沒有任何人會永遠正確，當然你也絕對不是一個例外，用傾聽的方式多喝別人交換一下意見，然後再用自己的腦袋進行一下係統的分析，就能幫助你在自己的一些決定上做出自己明確的判斷。
一般來講，善於傾聽者，大都是有學問、有涵養、謙虛謹慎的人。他們深諳人應“活到老，學到老，進步到老”的道理；曉得“三人行，必有我師”的真諦。往往能夠放下架子，認真地去傾聽他人的傾訴。在尊重他人的氛圍中，作為向別人學習的一種有效途徑，開闊視野、獲得知識。傾聽能夠拉近朋友間的距離，加深感情，增進友誼。所以會傾聽的人士最聰明的人，他不僅能夠豐富我們的知識，還能讓我們的生活更加美好，讓我們與朋友之間的友誼地久天長。
從前虢國有這樣一位國君平日裏隻愛聽好話,聽不得反麵的意見,在他的身邊圍滿了隻會阿諛奉承而不會治國的無為小人,直至有一天虢國終於亡國。那一群誤國之臣也一個個作鳥獸散,沒有一個人願意顧及國君的,虢國的國君總算僥幸地跟著一個車夫逃了出來。
車夫駕著馬車,載著虢國國君逃到荒郊野外,國君又渴又餓垂頭喪氣,車夫趕緊取過車上的食品袋,送上清酒、肉脯和幹糧,讓國君吃喝。國君感到奇怪,車夫哪來的這些食物呢?於是他在吃飽喝足後,便擦擦嘴問車夫:
“你從哪裏弄來這些東西呢?”
車夫回答說:“我事先準備好的。”
國君又問:“你為什麼會事先做好這些準備呢?”
車夫回答說:“我是專替大王您做的準備,以便在逃亡的路上好充饑、解渴呀。”
國君不高興地又問:“你知道我會有逃亡的這一天嗎?”
車夫回答說:“是的,我估計遲早會有這一天。”
國君生氣了,不滿地說:“既然這樣,為什麼過去不早點告訴我?”
車夫說:“您隻喜歡聽奉承的話。如果是提意見的話,哪怕再有道理您也不愛聽。我要給您提意見,您一定聽不進去,說不定還會把我處死。要是那樣,您今天便會連一個跟隨的人也沒有,更不用說誰來給您吃的喝的了。”
國君聽到這裏,氣憤至極,紫漲著臉指著車夫大聲吼叫。
車夫見狀,知道這個昏君真是無可救藥,死到臨頭還不知悔改。於是連忙謝罪說:“大王息怒,是我說錯了。”
兩人都不說話,馬車走了一程,國君又開口問道:“你說,我到底為什麼會亡國而逃呢?”
車夫這次隻好改口說:“是因為大王您太仁慈賢明了。”
國君很感興趣地接著問:“為什麼仁慈賢明的國君不能在家享受快樂,過安定的日子,卻要逃亡在外呢?”
車夫說:“除了大王您是個賢明的人外,其他所有的國君都不是好人,他們嫉妒您,才造成您逃亡在外的。”
國君聽了,心裏舒服極了,一邊坐靠在車前的橫木上,一邊美滋滋地自言自語說:“唉,難道賢明的君主就該如此受苦嗎?”他頭腦裏一片昏昏沉沉,十分困乏地枕著車夫的腿睡著了。
這時,車夫總算是徹底看清了這個昏庸無能的虢國的國君,他覺得跟隨這個人太不值得。於是車夫慢慢從國君頭下抽出自己的腿,換一個石頭給他枕上,然後離開國君,頭也不回地走了。
最後,這位亡國之君死在了荒郊野外,被野獸吃掉了。
傾聽並不意味著“聽則有益”，善於傾聽要求我們有一雙能分辨“真偽”的耳朵。“忠言逆耳利於行”，而小人的諂媚之言則會讓我們受蒙蔽，並忽略、遠離那些指出自己缺點並告訴自己改正方法的聲音，那樣，我們就會離正確和成功越來越遠。有人說，楚漢戰爭中的項羽不是“敗”在垓下，也沒有“自刎”烏江，而是“死”在不聽忠言、輕信謊言上，這話道出了慎聽的重要。
真誠的去聆聽別人的聲音
我們這裏所說的聆聽，是指多聆聽他人的傾訴，用聆聽的方式讓對方對你敞開心扉，這是現實生活中我們經常遇到的兩件事情。
但是，能夠真正坐下來、耐心聽進去的人，恐怕為數不會很多。據我所知，有相當一部分人是不大願意聆聽他人的傾訴，而是願意向別人侃侃而談。有的人一聽他人的傾訴會生厭，經常在中途打斷他人的話語，或者引開他人的話題；有的人充耳不聞，冷漠無情；有的人設法逃避，不理不睬。他們對別人所處的境遇永遠都不能同情，對別人心生的苦惱也不夠重視，對別人的關愛之情都不予理解。如果是這樣的聆聽，無疑是火上澆油，推波助瀾，無疑是將這一切推向更加不愉快的境地，甚至是絕望的境地。
傾聽，是人們生活中常見的一種人際交流方式。你說的話被別人傾聽過，同時，你也在傾聽別人的話。傾聽講話看似平常小事，但通過這種小事，不僅可以看出一個人是否有禮、有心，還能看出他是否有水平。也就是說，傾聽，往淺裏說，是個關乎個人修養的事，往深裏講，則是個關乎為人民服務的大問題。
美國最有影響的人生導師卡耐基，一次到一個著名植物學家的家裏做客，整個晚上那植物學家都津津有味地給卡耐基談各種千奇百怪的植物。而卡耐基呢？聽得津津有味，目不轉睛，像個特別喜歡聽故事的孩子，中間隻是偶爾忍不住問一兩句。沒想到，半夜離開時，植物學家緊握著卡耐基的手，顯得特別高興和滿足，還興奮地對卡耐基說：“你是我遇到的最好的談話專家。”大家看，他一個晚上根本就很少說，隻是聽，卻居然獲得了“最好的談話專家”的美譽。
人與人之間都需要溝通、交流、協作、共事，一個人善不善於傾聽，不僅體現著一個人的道德修養水準，還關係到能否與他人建立起一種正常和諧的人際關係。“學會傾聽”這一良好習慣，每個人都不是與生俱來的，必須經過長時間、多途徑的培養才能養成。所以，我們家長應時時處處注意培養孩子這一良好的習慣：學會傾聽。
經驗錦囊：
有人說：“傾聽是世界上最美妙動聽的音樂，傾聽是世界上最高品位的教育。”但更值得注意的是，它同樣也是一種寬闊的胸懷，一種高尚的品德，一種人格的魅力。傾聽是一門藝術，也是一種智慧，他能在最短的時間之內拉近人與人之間的距離，讓對方向你敞開心扉。
學會說“不”
生活中有許許多多的無可奈何，許許多多的尷尬，我們不一定要全部麵對，所以我們要學會說不；也有許多時候，我們會懈怠，會頹廢，會彷徨，從而阻礙了我們前行的道路，對於這些，我們要學會說不；人生中更有許多驚險之處，當我們開始墮落，向罪惡的深淵滑去之時，我們更要懸崖勒馬，學會說不。
人人需要他人的幫助，需要得到別人的評判、意見、理解與幫助，也常常會收到來自別人這方麵的需求和希望。如果大家都能笑口常開地說“好”、“是”、“當然可以”，那自然是再好不過了。
可是，在現實生活中，沒有一個人是萬能的，會把任何事情做得完美無缺，會解決任何難題。不管是對誰，即使是對自己的父母和兄弟姐妹，誰也無法對任何事情做出肯定的評判，真正做到有求必應。“不”是人們不得不常常要表達的一個常用字。
現實生活中的是是非非、恩恩怨怨，有的呈現於激烈、不可調和的爭鋒之中，有的形成於一種難解難分的膠著狀態，但更多的則摻雜於一舉手、一投足的微妙之間。所以，一個“不”字說出口容易，收回來難；該不該說？如何說？不僅是一個是非問題，也是一個處世的藝術問題，她無時無刻不在提醒著自己，說“不”要謹慎：
曾讀過一篇小說，講述的是一個叫丹爾斯的大學生，靠自己勤工儉學。一天，他的姑姑想來看望他，想和他共進晚餐，可他的錢僅夠自己當月的夥食，要請姑姑吃飯，他就會餓肚子，可姑姑對他很好，他不好拒絕，可姑姑帶他進了一個高檔餐廳，並且一次次點出昂貴的食物。他無法說出“不”，隻是心理暗暗盤算如何應對當月的生活，最後他的姑姑替他付了錢，並且意味深長的說：“孩子，你的社會生活即將開始，這是我給你上的人生重要的一課，為了這節課，可害苦了我的肚子，可知我一天也吃不了這麼多東西啊！記住：要學會說‘不’。”
如果你沒學會拒絕，金錢會使你迷茫，失去自我。奢侈會使你墜落，埋沒自我。常言道：“人之初，性本善，性相近，習相遠。”隻有懂得拒絕，才會正確把握人生方向，否則你便會在人生岔路口迷失，拐進人生的死胡同。曆史上的第一大貪官和紳，在金錢麵前沒有說“不”，大肆豪斂巨財，搜刮名知名高，是國庫虧空，錢財全部裝進自己的腰包，終落得個被賜自盡的悲慘結局。他也曾是個書生，也有清運實質，為國為民，可當他被名利誘惑時，他未能說出“不”。但在錯綜複雜的人際交往中，彼此相承，既要競爭，又要依存。一個“不”字說來容易，可在人情來往中就猶如一把無形的“刀”，舉起來砍下去重若千斤。
當我們否定或拒絕他人時可以運用一些模棱兩可的語言，對對方的要求似乎有肯定的因素卻又仿佛有未能肯定的理由，讓對方感到得到了某些方麵、某種程度的理解，從而不容易引起對方的反感和憤怒。同時，讓對方意識到他的要求並未得到你的許諾，從而達到含蓄拒絕的目的。
避開實際性的問題，故意用模糊兩可的語言做出具有彈性的回答，既無懈可擊，又達到在要害問題上否定或拒絕答複的目的。否定對方，找借口拒絕對方，模糊一些，對方會心服口服；如果生硬地否定或拒絕，對方則會產生不滿，甚至仇恨、仇視你。把話說得委婉、模糊一些，能夠使對方聽出你否定、拒絕的弦外之意，做到既不傷人，又達到了否定、拒絕的目的，彼此還能和和氣氣，何樂而不為呢？
否定別人，拒絕別人，說“不”簡直成了世界上最讓人為難的事，稍不注意，就可能失去交情，引起反感，被人誤會，甚至有自毀前程的危險。但是，在現實社會的許多情況下，這個“不”字卻是不得不說的。因此，掌握否定或拒絕的技巧，既能表達“不”的意思，又能不引起對方的強烈反應，甚至讓對方欣然接受，這是一門藝術，更是一種學問。隻有能夠靈活掌握它的人，才能不在日後的社會生活中吃虧，才能為自己帶來豐厚的回報和收獲。