孩子在成長過程中，必然會受到各種各樣的挫折和失敗，那些性格懦弱、意誌不夠堅定的孩子必然會被淘汰，因此父母們在生活中應該有針對性地培養孩子堅定、有恒的性格。
意誌是人自覺地確定目標，並根據目標調節支配自身行動，克服困難，去實現預定目標的心理過程，是人的主觀能動性的突出表現形式。在意誌結構中，決心、信心和恒心是三個重要的心理因素，它們之間相互作用、相互滲透，共同製約著人的意誌行動。也就是說，要從事一項意誌行動，要有決心、信心、恒心。
有一個人死後，在去閻羅殿的路上，遇到了一座金碧輝煌的宮殿。宮殿的主人請求他留下來居住。
這個人說：“我在人世間辛辛苦苦地忙碌了一輩子，我現在隻想吃，隻想睡，我討厭工作。”宮殿主人答道：“若是這樣，那麼世界上再也沒有比我這裏更適合你居住的了，我這裏有山珍海味，你想吃什麼就吃什麼，不會有人來阻止你；我這裏有舒適的床鋪，你想睡多久就睡多久，不會有人來打擾你；而且，我保證沒有任何事情需要你做。”
於是這個人高興地住了下來。
開始一段日子，這個人吃了睡，睡了吃，感覺非常快樂。漸漸地，他覺得有點兒寂寞和空虛，於是他就去見宮殿的主人，抱怨道：“這種每天吃吃睡睡的日子過久了沒有意思，我現在是腦滿腸肥了，對這種生活我已經提不起一點兒興趣了。你能不能為我找一份工作？”
宮殿的主人答道：“對不起，我們這裏從來就不曾有過工作。”
又過了幾個月，這個人實在忍不住了，又去見宮殿的主人：“這種日子我實在受不了，如果你不給我工作，我寧願去下地獄，也不要再住在這裏了。”
宮殿的主人輕蔑地笑了：“你以為這是天堂嗎？這裏本來就是地獄啊！”
俗話說，隻有享不了的福，沒有遭不了的罪。無事可做是消磨意誌的溫床，過於安逸舒適的生活能把人帶入地獄。
現在的孩子大多是獨生子女，在他們身上集中了好幾代人的希望，受到很多人的關注，有些父母甚至無條件地滿足孩子的任何要求，讓孩子很容易就得到了很多物質享受。他們整天無事可做，根本不懂得什麼是苦、什麼是累，不懂得什麼是困難、什麼是挫折。這樣隻能使孩子的意誌變得薄弱，不能抵擋任何風雨。但是，孩子終究有一天會長大。那時他們就會離開父母，走向社會，麵對新的生活。為了孩子能夠健康地成長，父母就應該幫助和教育孩子，使他們知道什麼是苦、什麼是累，努力培養孩子適應各種環境的能力，讓孩子從小就具有良好的意誌品質。
夏日的一天，一個人走在鄉間小路上，看見一個農夫正趕著一頭牛犁地。當他走上前去準備向這個農夫問路的時候，突然看到那頭牛的肚皮上有一隻很大的牛虻。很明顯，那隻牛虻正在叮咬那頭牛，而且把那頭牛叮得很不自在，因此他就想把那隻牛虻趕走。
當他舉起手來的時候，農夫製止了他。農夫說：“請不要趕走它，朋友，知道嗎，正因為有了這隻牛虻，這頭老牛才一直不停地走動著。”
挫折可以磨煉一個人的意誌，他人的嘲諷能使人勤勉有為。凡事都有積極的一麵。隻要正確看待生活中遭遇的不幸，把壓力變為動力，你也許會發現，在那些惱人的事情背後卻隱藏著好運。
要想讓孩子有良好的學習成績，就得在他身上放一隻督促他的“牛虻”。
當然，興趣的重要性無可懷疑，但是對於應試來說，孩子的意誌品質卻更重要。這道理很簡單：考試不能從學生的興趣出發，隻能從選拔的需要出發，因此考試的科目設置和題目安排是不考慮學生有沒有興趣的，而絕大多數學生很難對所有的考試科目都感興趣。不感興趣也要學下去，還要學好，這就隻好靠意誌了。我們會發現，那些學習成績好的學生，差不多都是在學習方麵意誌比較堅強的學生，他們能忍耐、能堅持、能控製自己的感情去做自己不感興趣的事情。反之，有很多學生，雖然很聰明，但學習成績卻不佳，或者嚴重偏科，他們的問題往往出在意誌上。他們怕苦、任性，而怕苦和任性往往是意誌薄弱的典型表現。