有一個女學生，她中小學期間成績一直很好，同學朋友的稱讚，使她養成了自負自傲的性格。可是，當她考進人才薈萃的大學後，情況發生了變化。她的成績頂多不過是中等，有時還被擠到下麵去。她深感惶恐不安，無地自容。於是，她感到活著失去了意義，便尋了短見。
這位女學生的死固然有很多教訓。但從心理上來說，人的情緒總有一種處於平衡狀態的需求。當心理平衡時，人就會感到心情愉快，精力充沛，信心百倍。而心理失調，則會使你情緒多變，喜怒無常，乃至一時糊塗，幹出蠢事。心理失調，對那些涉世未深、自控能力較差的年輕人來說，尤為常見，她常為此而苦惱。那麼要從哪些方麵來維持心理的平衡呢？
在情緒上，要調節心身與外界的平衡。當你剛步入青年期，生理機能會促使你特別好動好勝，七情六欲接踵而來。隨著接觸社會的逐漸廣泛，五光十色的世界不斷刺激和誘發你喜怒哀樂的複雜情緒。於是，在心身與外界之間就產生了失調的可能性。當精力過剩而不能自抑，欲念膨脹而不能自製時，就會產生自傲心、顯示欲，還可出現性衝動和攻擊行為等。相反，精力較弱、智能不足或有生理缺陷，而外界的刺激和壓力又太大時，則容易使人自卑、沮喪、失去朝氣。上麵講到的女大學生就屬後一種情況，遇到這些情況，關鍵要靠自己的認識能力來調節心身與外界的平衡。
在性格上，要實現內傾與外傾的中和。在日常生活中，有的人感情深沉，多思好靜，不苟言笑，寡於交往；有的人則感情外露，活潑開朗，溢於言表，交際頻繁。的確，人的性格大致上有內傾和外傾，即內向、外向型這兩者之分。過分內傾的人，常伴有抑鬱型氣質，平時像個悶罐子，多愁善感，孤僻好疑，自尋煩惱。而過分外傾的人，則容易誇誇其談，輕浮淺薄，易怒不安，衝動好鬥。如果你能擯棄任何一種極端的性格傾向，實現兩者的中和，做到既活潑又穩重，既剛強又恬靜，既果敢又謹慎，既熱情又忍耐，那麼你就獲得了最理想的性格類型和心理狀態了。
在精神上，要控製興奮與抑製的協調。人的神經活動有兩個基本過程——興奮與抑製。它們互相聯係、依存和轉化。當這兩者合理調節時，人就會動靜有常，醒眠互濟，正常地完成各種生理活動。反之，則會造成神經錯亂，行為失常。《三國演義》裏有一段精彩的故事：老態龍鍾的王朗在陣前被諸葛亮一頓痛罵，羞怒交加，不能自抑，竟大吼一聲，墮馬而死。據說唐代開國元老程咬金在百歲之年，歡欣大笑而死。這都是過於興奮失去抑製所致。可見，興奮與抑製的協調，對於心理平衡是十分重要的。
幫助調節心理平衡的方法很多，常見的有以下幾種：
（1）外力內投
當某方麵能力較弱，自卑感較強，而周圍環境又有較大的壓力時，可以把這種壓力內投到自身中去，變為一種激發自己前進的內動力，這也就是人們常說的變壓力為動力。
（2）積極轉移
一是精力轉移。假如感到過剩的精力總在驅使你為所欲為時，最好把它迅速轉移到有意義的活動中去。二是行為轉移。比如幹一件事失敗後容易垂頭喪氣，但若再換做另一件事情，往往能使你激發起東山再起的決心。
（3）相互補償
假如有某種令人討厭的壞習慣，想改也改不了，可以采取“補償”的機製來改變它。據說日本有位首相幼時口吃得很厲害，常常不敢對人講話，怕被人取笑，結果口吃更加嚴重。後來，他幹脆拋棄這種消極心理，逢人就講話，並爭取上台演講、演戲，終於克服了口吃的毛病。
（4）抑揚結合
容易極度興奮的人，應學會抑製自己。而過於抑鬱的人，則應培養對外界事物的興趣，經常刺激自己的興奮點。對行為動機也要有抑有揚。當參加考試或比賽，既要通過神經的興奮作用來強化目的，提高信心；又要防止目的過分強化造成心理緊張和失調，以至怯場。
（5）自我合理
也叫自我安慰。要是你遭受一場挫折、不幸或失敗，沮喪萬分，而又一時想不開，為盡快獲得心理的調節，有必要尋找幾條理由，為自己的遭遇作合理的解釋。當然，自我合理隻是一種消極的機製。當然，自我合理隻是一種消極的機製。雖然對於緩和一時的思想紐結是有效的，但最根本的還是要采取積極的調節措施。
年輕的朋友，願心理情緒的平衡和諧，永遠給你帶來活力與朝氣！