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孝元王皇後，是成帝的母親。王氏家族中，受封為列侯的有十人，其中有五人，在朝中先後擔任大司馬，在漢朝外戚家族中，王氏家族的勢力最為強大。孝元王皇後有自己的傳記。
孝成許皇後，是大司馬車騎將軍平恩侯許嘉的女兒。元帝母親恭哀後在位時間很短，恭哀後被霍光妻子顯謀害而死。元帝感歎自己也險遭霍氏家族的謀害，因此選了許嘉的女兒許配予皇太子劉驁。元帝詔令，讓常侍黃門宦官將許氏送往太子家。黃門宦官返回後，向元帝奏報：太子很高興。元帝興奮地對左右人講：“你們要向我敬酒，祝賀我！”左右人山呼萬歲。過了一些時，許妃懷孕，生下一個男孩兒，不幸夭折。成帝即位後，立許妃為皇後，又生下一個女孩兒，又不幸夭折。
此前，許皇後的父親許嘉，在元帝朝擔任過大司馬車騎將軍，在朝中輔政，前後九年。成帝繼位後，成帝讓大舅陽平侯王鳳，在朝中擔任大司馬大將軍，與許嘉並列，同朝執掌朝政。杜欽認為，按照漢朝舊例，皇後的親屬應該重於皇帝的舅舅，杜欽勸說王鳳，杜欽說：“車騎將軍許嘉很尊貴，將軍應該對他持尊重態度，不要忤逆他。有些事情常常是在微妙間，會產生問題，以至於埋下大禍，不能不慎重對待。前朝大將軍衛青比武帝舅舅蓋侯王信的權位重，這些前朝的事情，老人們至今還在談論，希望將軍多留意。”又過了一段時間，成帝打算將朝中政務交予王鳳掌握，賜予許嘉策書，成帝說：“將軍身為皇親貴戚，在朝中非常尊貴，不宜讓煩勞的政務纏身。賜予將軍黃金二百斤，享受特進待遇，奉朝請。”過了一年後，許嘉病逝，諡號為恭侯。
許皇後聰明賢惠，熟讀史書，從太子妃到被立為皇後，常受到成帝的寵愛，後宮嬪妃難以見到成帝。皇太後與成帝的舅舅擔心，成帝一直沒有皇子作為後嗣繼承人。在當時，多次出現災異，劉向、穀永等人均認為，災異原因來自於後宮。成帝也有此看法。於是減少了後宮椒房掖庭的花費用度。皇後為此上書，在上書中，皇後說：
妾生於粗衣糲食之家，加上幼稚愚昧，不明事理，幸得以脫離茅屋，備後宮侍奉皇上，受到皇上寵愛。妾居於不應有之地位，汙穢不堪，卻仍然安處尊榮，數次違逆朝廷製度，逾越法度，即使伏流放之罪，也不足以塞責。在壬寅日，妾的侍臣大長秋接到皇上詔命：“後宮椒房製度，禦服車駕，取用官署的財物，以及製作的用具，賞賜外戚群臣的禮品，均應按照元帝朝竟寧年間的舊例。”妾暗自思量，自從進入椒房之後，賞賜外戚的禮物，並沒有超越前朝舊例，每次賞賜前，還須先奏報皇上，才敢做出決定，這些均有案底可查。而今知道與前朝有些差別，但雖然有些差異，仍然不會超出漢家的製度，纖微之處，未必完全相同。元帝竟寧年間（公元前33年），與宣帝黃龍年間（公元前49年）相比，難道就完全一樣嗎？後宮中妾的家吏不完全了解情況，現在皇上下詔，讓妾措手不及。而今說不能在官署中隨意取用財物，是說在皇上居住的未央宮啦，因為那裏不屬於妾，妾不能在那裏隨意取用。可是如果在屬於妾的府庫，也照此辦理，妾就有了疑惑。妾幸得以有皇上賜予的湯沐邑，供給妾所需用的一應器物，也從中取用財物，這又有何不可，於義又有何妨害？詔書中還說，皇後穿著的服飾以及其它禦用物品，要與元帝竟寧年間看齊，妾的家吏實在是難以揆度其中用意，這意思是說妾的被服飾用物品不能超越前朝。假若妾想要再添置一扇屏風，布置在妾的房間內，因為舊例中沒有屏風擺設，或者是不準許製作，那麼妾豈不是又在違背詔命。這兩件事情該如何理解，願陛下給予妾身以明確解釋。
後宮宦官陰狠歹毒，必欲致人於窘境而後快，妾幸得以蒙受皇上寵幸，在後宮中尚處於尊貴地位，他們居然敢用這些瑣事，以逞其邪惡，更何況寵幸還會日益衰退，現在又有詔書，他們更要逞其手段，這其中的委屈，妾又能向誰去訴說？陛下應該看到，妾身為皇後，居住在後宮椒房之中，就不肯給予妾絲毫方便？假若不從府庫中取用財物，妾還能倚仗何處供給？按照舊例，後宮皇後可以取用左右人的賤繒，還有皇後乘用車的繒飾，托言待詔修補，而後從中取利。左右人為此多有怨言，妾恥於做這種事情。舊例中要用大公牛祭祀祖父母，戴侯、敬侯還要蒙受皇上厚恩，用太牢禮祭祀，現在就要做這些事情，還請求陛下恩準。
現在宦官剛拿到詔書，就一而再地說皇後應該知道這些，再不能像此前一樣到府庫中隨意取用東西。想鉗製妾的意圖已經顯露無疑，這也太違背常理了。減少車駕用品，不能再到未央宮中取用東西，賞賜外戚的衣服，要按照舊例，這些都已經夠了。何必再將其它事情反複叮嚀，這讓妾情何以堪？妾命不好，正好遇上竟寧年間的舊例。竟寧之前與而今相比，又如何呢？在以往，賞賜外戚酒肉，隻要向皇帝上表，即可以做出決定。還有，在宣帝朝每年賞賜杜陵縣的梁美人一石醇酒，一百斤肉。妾與那個時候相比，已經是少了許多，賞賜田八子的事情，妾還沒有講。這一類事情，講不勝講。等到妾麵見陛下後，再詳細談吧，願陛下詳加審查！
成帝於是采納劉向、穀永的建議，回複皇後：
皇帝問候皇後，皇後所說的事情，我已經知道了。太陽是所有陽的來源，天上最明亮的即是太陽，這是帝王的象征，代表著人君。假若以陰侵犯陽，就會使得君位受虧，這樣做，豈不是以下淩上，以妻欺夫，以賤越貴，亂了套嗎？春秋時期前後二百四十二年，各種災異很多，但都沒有日蝕來的嚴重。從漢朝建國以來，造成日蝕的有呂氏、霍氏外戚。從今天的事情來看，這樣的事情莫非還有可能發生？諸侯王受到朝廷製度約束，有州牧、諸侯國相管控他們，加上齊、趙七國叛亂之後？朝中的將相大臣都已經心懷忠誠，唯義是從，怎麼可能再讓上官氏、博陸侯、宣成侯這樣的惡人得逞？至於民間豪傑，也不會再有陳勝、項梁那樣的造反英雄；即使匈奴、夷狄，也不會再出現冒頓、郅支那樣的惡人。域外的蠻夷已經歸順朝廷，百蠻臣服，羨慕漢朝的禮儀，八方懷德，就是心懷邪念，也不足以掛慮，更何況現在還沒有？從夷狄中尋找叛臣，現在沒有，從朝中的大臣中去找，也沒有，隻有後宮還有問題，這怎麼辦呢？
此前，在建始元年（公元前32年）正月，白氣從營室星冒出。營室，就是天子的後宮。正月在《尚書》中解釋為皇極。皇極，是帝王之氣的開端。白氣是西方之氣，在春季應該衰減。而今正是皇極正月，後宮中卻陰氣勃發，跡象顯示皇後、嬪妃難以懷孕、保胎，這表明皇位繼嗣的衰弱，賤人將要興起。到了九月，流星如瓜，從文昌星方向出來，穿過紫宮星，尾部彎曲如龍，來到鉤陳星，這是在顯示此前的錯誤，來自於後宮。再後來北宮的井水溢出，違背常理，向南流動，幾個郡都發生了水災，禍害人民。此後又有謠言，傳遍京城，人心躁動，有女童私自闖入殿中，竟然無人察覺。黃河水屬陰，是四條大河中最長的，而今卻發生潰決，淹沒城邑，這正昭示著陰盛則溢，這些都是悖逆經書，違背綱紀的徵兆。此前幾個月，有老鼠在樹上築巢，野鳥改變顏色。五月庚子，有鳥在泰山附近焚燒巢穴。《易經》中說：“鳥焚其巢，旅人先笑而後哭嚎。牛容易丟失，這是凶兆。”意思是君王處於民眾之上，就好像鳥在上麵築巢，不顧恤黎民百姓，百姓將會背離而去，會像鳥焚燒自己的巢穴一樣，雖然開始時談笑歡樂，此後就會哀傷哭嚎。百姓失去君王，就像牛逃離主人一樣，因此說是凶兆。泰山，是帝王改朝換代禱告的地方，而今在岱宗發生這樣的事情，實在是令人恐懼。三月癸未，大風從西麵刮起，搖動祖宗的寢廟，撕裂帷帳，摧毀樹木，車輦難以前行，毀壞房屋，殃及宗廟，令人寒心！四月己亥，在東井星方向出現日蝕，須臾之間，太陽被完全遮蔽，就好像是天空中沒有太陽一樣。戊己對應著君王，亥時表明是水，這正說明陰盛，責任在後宮。脅迫戊己，虧損君體，昭示皇極將要斷絕後嗣，禍及京城。在東井星，各種災異紛至遝來，越來越嚴重，越來越頻繁。形成的災禍日益迫近，難以挽回，災難日益加深，各種禍亂敗象昭示的如此明顯，豈能忽視！
《尚書》中講：“高宗在肜日祭祀，有雉雞在鼎耳上鳴叫。祖己講：‘先王在遭遇怪異時，端正自己，怪異自然就會消失。’”又說：“即使有美德，也不要妄自誇口，應當慎用五刑，以剛、柔、正直三德來對待。”遂整飭椒房後宮和掖庭。現在皇後有所疑惑，感覺到有諸多不便，分條舉例，讓大長秋來告訴我。後宮宦官也隻是按照章程行事，他們有什麼過錯？矯枉過正，古今相同。節省費用，在祭祀時，使用一頭大公牛，從皇後開始，這正是率先垂範，昭顯美德，是眾人所讚頌的好事。禍根不除，災異頻仍，祖宗得不到血食，到那時還有什麼戴侯！《論語》中不是講嗎？“因儉省而失德者少。”難道皇後一定要奢侈才好？朕也去效法武帝當年，那麼甘泉宮、建章宮再重新大興土木。規矩年年不同，什麼事情都會隨著時間的變化而變化，因時製宜，因時而變，過去不對的事情，怎麼能繼續效法！君子之道，喜歡因循守舊，慎重對待改變。春秋時魯國人擔任長府職務。閔子騫說：“按照慣例去做如何？何必再另搞一套！”是厭惡隨意改動。《詩經》中也說：“雖無舊臣，還有法典，棄之不用，國家將傾。”孝文皇帝，是朕學習的榜樣。皇太後，皇後均有朝廷規定的成法。假若太後此前沒有按照規定辦事，皇後現在逾越製度，豈不是在重複太後當年的做法！皇後要專心修養品德，不要違犯前朝皇後應該遵循的製度，以義來規範行為，做事情要符合婦道。皇後要減省費用，以謙遜、簡約作為座右銘。孝順東宮皇太後，不要誤了初一、十五的朝拜，竭盡忠孝，還有什麼事情會引起煩惱呢！皇後要修養德行，以平息眾人的議論，為後宮嬪妃們做出榜樣，讓她們有法可循。皇後深思，且勿忽視！
在當時，大將軍王鳳在朝中執掌朝政，權勢最大。再後來，連續三年出現日蝕，有朝臣上書言事，將責任歸咎於王鳳。穀永等人附會在許皇後身上，許皇後自知不會得到王鳳袒護。時間一久，許皇後的恩寵在日益減少，成帝後宮中的新寵卻越來越多。許皇後的姐姐平安剛侯夫人許謁等人，為了讓許皇後重現得寵於成帝，竟然詛咒後宮中懷孕的嬪妃王美人，還有大將軍王鳳等人。事情敗露，王太後大怒，將詛咒的人逮捕入獄，經過官吏拷問，許謁等人被處死，許皇後被廢黜，貶謫至上林苑昭台宮居住，親屬全部被流放至原籍山陽國，許皇後弟弟的兒子平恩侯許旦被貶回封國。許皇後在位十四年後被廢，在昭台宮居住了一年多，又回到長定宮。