楊貴，字王孫，孝武帝朝人。楊貴對黃老學說頗有研究，家中富有，重視養生，凡是對養生有用的東西，楊貴無不想盡辦法得到。及至年老有病，在臨終前，楊貴卻留下遺囑囑咐兒子，楊貴說：“我要裸葬，返樸歸真，不要違背我的意願。我死之後，用布袋將我的屍身包裹住，掘地七尺，將屍身放入墓壙中，而後再將布袋從腳底部抽出，讓身體接觸地麵。”兒子不做聲，不答應父親的要求，怕違背父命，答應父親的要求，又感覺於心不忍，於是去見父親的朋友，祁侯繒它。
祁侯給王孫寫了一封信，祁侯說：“君現在正受著疾病的折磨，而我很快也要跟隨皇上，到雍縣祭祀後土祠廟，不能前來看望君。希望君能夠安心養病，不要胡思亂想，按時服藥，要多加保重。聽說王孫囑咐後人，在君死後，要施行裸葬，假若死者無知，也就罷了，假若死者有知，那就是戮屍於地下，光著身子去見先人，我認為王孫這樣做不妥。《孝經》中說：‘為死者要準備棺槨衣衾’，這是聖人留下來的遺訓，何必要固執己見？希望王孫再重新考慮。”
王孫回信答道：“人們常說，上古時的聖王，出於感情需要，不忍心拋棄親人，因此製定喪葬禮儀製度。現在的人們，已經遠超出上古時的製度規定，我現在要以裸葬形式向人們宣示，我有矯正世俗的決心。厚葬對於死者，其實沒有什麼用處，俗人卻借此相互攀比，耗費錢財，將世間的財物埋葬於地下，任其腐朽。除此外，人們將大量的財物埋葬於地下，今日葬完後，明日即會被盜賊發掘盜走，其結果，與將屍骸暴露在野外，又有何區別！況且人死了，終將化為塵土，物資又會返回本原。物歸得其所在，物化得其所變，僅是物資返回本原而已。物資返回本原，無形無聲，正合乎道的精神。假若一定要用世間的財物去擾動大眾，用厚葬的方式，讓逝者與自然隔開，使得歸者不能親近土壤，化者不能迅速改變，這樣做，隻是讓屍骸化為塵土的時間，人為地延長而已。而且我還聽說，人的靈魂，應該漂浮於天上，人死去的形骸，應該融化於地下。靈魂離開了肉體，各自找到歸屬。人們稱靈魂謂之為”鬼鬼“的諧音即是”歸“讓脫離靈魂的屍骸塊然獨處，屍骸還能知道些什麼？一定要為屍骸再纏上布帛，用棺槨隔離開來，屍骸裹上布帛，口中含著玉石，屍骸想要盡快腐化，也難以做到，以至於最終化為枯骨、蠟像，千年之後，棺槨才能腐朽，最終屍骸還是要化為土壤，回到它應該去的地方。因此說來，人的屍骸隻是大地的客人，隻是在地下存留得時間長久一些罷了！在上古時，堯帝的殯葬，隻是用簡陋的木料做成一個小棺，以葛布作為殮屍的衣裳，挖掘的墓穴，向下不觸及水源，向上不漏出氣味。聖王生前生活儉樸，死後喪葬簡易。不用無益的東西陪葬，不在無謂的事情上耗費精神。現在的人們，耗盡錢財厚葬，將先人的屍骸與自然隔絕，死者已經長眠，生者還要耗費錢財，勞神費力，這真可謂是執迷不悟。嗚呼！我不願意這樣做。”
祁侯看了回信說：“你說得對。”楊貴死後終於裸葬。
胡建，字子孟，河東郡人。武帝天漢年間（公元前100-前97年），胡建擔任北軍正丞，由於家貧，沒有錢購置車馬，常步行至軍營中供職，胡建與士卒們同吃同住，因此有很多機會與士卒們接觸，與士卒們的關係，相處得很好。在當時，北軍監軍禦史作奸犯科，將北軍的牆垣打開，為自己經商牟取利益，胡建見狀不忿，要將違法的監軍禦史斬首，於是與下麵的士卒商量，胡建說：“我要你們與我一起，殺掉這位不守漢法的監軍禦史，你們聽我的號令，我說動手就動手，說殺就殺。”於是決定在選士馬日行動，監軍禦史與護軍諸校尉均在，這些軍官們堂而皇之地坐在大堂上，胡建率領士卒，走到大堂前向他們拜揖，接著胡建走上前，士卒們隨即跟上。胡建指著監軍禦史說：“抓起來。”士卒上前，將監軍禦史拽了下來。胡建說：“斬”。士卒們拔出刀來，將監軍禦史的頭顱砍了下來。護軍諸校尉大驚失色，不知該如何是好。胡建已經寫好奏書，事先揣在懷裏，此時遞上奏書，報告說：“臣在軍法中看到，立武以威眾，誅惡以禁邪，而今監軍禦史公然打開北軍軍營的牆垣，為個人經商牟利，私自將買賣做到軍營中，而不是立剛毅之心，勇猛之節，率領士卒，為士大夫做出表率，喪失為官的道理。如果將禦史交予文吏治罪，不會受到嚴懲。《黃帝理法》中講：‘營壘定下以後，不能穿牆，不能打開小門，違者即是奸人，奸人者殺。’臣此次按照軍法行事：‘軍正不屬於將軍，將軍有罪，須上報天子，二千石以下官員，可以行使軍法。’軍丞是否能夠斬殺禦史還有疑問，但是我個人做事，敢做敢當，臣現在已經將禦史正法，冒死罪稟報。”武帝製詔書，說：“司馬法》中有解釋：‘國家的禮儀不用於軍隊，軍隊的紀律不用於國家。’禦史在軍中犯法，何須要由政府的文吏來懲治？三代的君王在軍營中盟誓，讓軍士們受到鼓舞，在軍營外盟誓，讓軍士們作好準備；在交戰前盟誓，鼓勵軍士們充滿鬥誌。胡建做得對，有什麼可懷疑的？”胡建因此而聞名。
再後來胡建擔任渭城縣令，政績卓著。當時是在昭帝朝，昭帝年幼，皇後的父親上官安將軍，與昭帝姐姐蓋長公主的情夫丁外人關係很好。丁外人驕橫跋扈，與原京兆尹樊福有仇，竟然派客人將樊福射殺。這位客人藏匿在公主的別墅裏，官吏們不敢搜捕。渭城縣令胡建率領士卒將別墅包圍起來。蓋長公主聽說後，與丁外人、上官將軍帶著很多家奴趕來，氣勢洶洶地向官吏射箭，追殺，胡建率領的士卒隻好四散逃避。蓋長公主指使奴仆，彈劾渭城縣令胡建率領士卒傷害公主的家奴。胡建向朝廷奏報，說自己隻是秉公辦案，並沒有做出不法之事。蓋長公主聞報後大怒，派人上書，誣告胡建冒犯長公主，胡建手下的官吏將箭射在長公主的府門上。胡建明知道官吏傷害公主的家奴，卻避重就輕，不予以懲治。大將軍霍光將長公主的奏章壓了下來。再後來霍光有病，上官桀在朝中處理政事，要將胡建逮捕。胡建遂自殺。當地官吏百姓均為胡建鳴不平，至今渭城縣裏還有百姓為胡建修建的祠堂。
朱雲，字遊，魯國人，後來遷至平陵（昭帝的陵寢）縣居住。朱雲少年時曾經與俠客有過交往，幫助俠客報仇。朱雲身高八尺餘，體貌魁偉，以勇猛果敢而聞名。四十歲後，朱雲改變此前的行為，跟隨博士白子友學習《易經》，又跟隨前將軍蕭望之學習《論語》，學習很有成就。朱雲為人倜儻，不拘小節，因此而被當時人所看重。
在元帝朝，琅琊郡人貢禹擔任禦史大夫，代理華陰縣丞嘉向皇上密封上書言事，嘉說：“治理國家在於重用賢者，禦史大夫，在朝中是副宰相，統領九卿，不能不慎重地考慮人選。平陵縣人朱雲，文武兼備，忠誠而有智謀，可以讓朱雲以六百石職務，試著代理禦史大夫，發揮他的才能。”皇上就縣丞提出的人選，詢問朝中的公卿大臣。太子少傅匡衡提出看法，匡衡認為：“朝中大臣，是國家的股肱，為萬民所敬仰，是明王慎重選擇的結果。古書中常講下級輕視上級，賤民圖謀權位，國家即會出現混亂，百姓也會不得安寧。這位名嘉的官吏以一位代理縣丞身份，竟敢議論朝中的大臣人選，讓匹夫卑微之人，越過九卿而登上副丞相職務，這不是重視國家法度，尊崇江山社稷的做法。在上古時，堯帝重用舜，文王重用薑太公，均要經過長期考查，然後才授以重任，更何況像朱雲這一類人？朱雲此人，我聽說過，一向好勇鬥狠，有多次犯法亡命的記錄，後來雖然學習過《易經》，頗有師傳，但朱雲的行為並沒有大的改觀。現在的禦史大夫貢禹廉潔自律，經學淵博，有古人伯夷，史魚的風範，海內士人莫不敬仰，而嘉卻曲意奉承朱雲，妄圖讓朱雲擔任禦史大夫，可謂是癡心妄想，我懷疑嘉有不軌之心，此勢斷不可長，應該將嘉交予有關部門，調查審理，以判明他是何居心。”嘉竟然因此而獲罪。
在當時，少府五鹿充宗在朝中受到重用，五鹿充宗精通《梁丘易》。從宣帝朝開始，朝廷重視梁丘氏對《易經》的解釋，元帝也喜歡《易經》，想考查《易經》的不同解釋，詔令五鹿充宗與《易經》的其它門派辯論。五鹿充宗在朝中享有顯赫地位，還有著出眾的口才，其他儒生不敢與五鹿充宗抗衡，於是稱病，沒有人願意與五鹿充宗當堂辯論。有人就推薦了朱雲，元帝召朱雲來朝中相見，朱雲攝衣登上朝堂，昂首挺胸，抱拳行禮，聲若洪鍾，震動朝堂，辯論開始後，一連串的問題，將五鹿充宗駁斥得啞口無言，眾儒生看著辯論場麵，紛紛說：“五鹿有角，朱雲折之。”於是元帝任命朱雲為博士。
再後來，朱雲擔任杜陵（宣帝的陵寢）縣令，因為放縱逃犯而獲罪，碰到朝廷大赦，加上本人清廉，又轉任為槐裏縣令。當時中書令石顯在內朝掌握中樞，與五鹿充宗結黨營私，朝中大臣們都害怕他們。隻有禦史中丞陳鹹，因為年輕，敢於抵製，不阿諛逢承，陳鹹與朱雲的關係很好，朱雲幾次上疏，說丞相韋玄成明哲保身，在朝中不能主持正義，陳鹹則多次抨擊石顯。時間久了，有關官員在考察朱雲時，懷疑朱雲暗中唆使差吏殺人。在群臣朝會時，元帝向丞相詢問朱雲的政績。丞相韋玄成說，朱雲此人暴虐無狀。當時陳鹹在跟前，聽到這些對話，就告訴了朱雲。朱雲馬上上書，為自己辯解，陳鹹為朱雲的上書提出建議，讓他在上書中寫上：請求將此案交予禦史中丞來審理。案件最終交予丞相審理，丞相府的官吏調查此案，將朱雲定為濫殺無辜罪。朱雲逃進長安；再次與陳鹹商議，丞相將這些事情一並歸案處理，上奏元帝：“陳鹹身為宮廷宿衛，執法大臣，卻利用接觸皇上的機會，泄漏宮中談話，私下裏告訴朱雲，還為朱雲起草奏章，想把這件案件攬下來，由自己親自審理，明知朱雲為亡命罪人，還私下裏與朱雲勾結，致使官吏無法將朱雲捉拿歸案。”朝廷於是逮捕陳鹹、朱雲，投入大牢，最終減免死罪，罰為城旦刑。陳鹹、朱雲被罷官，遭到禁錮，一直到元帝去世。
到了成帝朝，丞相原安昌侯張禹以成帝老師身份，享受特進待遇，在朝中受到尊重。朱雲上書求見皇帝，當時公卿大臣們都在朝堂上，朱雲說：“現在的朝廷大臣，上不能輔佐皇帝，下無益於黎民百姓，全是一些屍位素餐的官僚，是孔子所說的‘鄙夫不可與之事君。’‘患得患失，無所作為’的庸人。臣願意陛下賜臣一把尚方寶劍，斬一名佞臣的頭，來激勵群臣。”成帝問：“你說的佞臣是誰？”朱雲回答：“安昌侯張禹。”成帝聞言大怒，說：“小臣居下，竟敢誹謗朝中的大臣，竟敢當廷辱罵朕的老師，死罪不赦。”禦史中丞將朱雲拖了下去，朱雲用雙手緊抓住殿中的闌幹，闌幹竟然被拉斷。朱雲大呼：“臣能夠與關龍逢、比幹遊於地下，足矣！就是不知道聖朝還會有什麼樣的結果？”禦史中丞拖著朱雲離開朝堂。左將軍辛慶忌摘下帽子，解下印綬，伏在大殿地上，叩頭說：“此臣一向狂傲不羈，舉世有名。如果朱雲講的話是對的，就不能殺他；如果朱雲講的話不對，也不能殺，朝廷要有容人的肚量。臣願意以性命為朱雲講話。”辛慶忌在地上叩頭，直到額頭上流出血來。成帝這才消了氣，免去朱雲的死罪。等到工匠後來要修理闌幹時，成帝說：“不要調換闌幹！補一下就行了，以此來鼓勵直臣。”
朱雲從此後不再做官，在鄠縣定居，種田，有時候，朱雲坐著牛車出行，後麵跟著學生，所經過的地方，受到大家敬仰。薛宣擔任丞相後，朱雲前去拜見。薛宣以賓主禮相見，留朱雲在家中歇宿，順便對朱雲講：“在鄉間沒有什麼事情，就到我的東閣裏來，在這裏，還可以見一下天下的奇士。”朱雲說：“小生以為我還願意做官嗎？”薛宣一聽，就不再往下說了。