哀帝元壽元年（公元前2年）正月辛醜朔，有日食，幾乎是日全食，太陽如同鉤子一樣，運行在營室宿十度，和惠帝七年同一個月日。
哀帝元壽二年（公元前1年）三月壬辰晦，有日食。
平帝元始元年（公元1年）五月丁巳朔，有日食，太陽運行在東井宿。
平帝元始二年（公元2年）九月戊申晦，有日食，是日全食。
西漢前後共有十二位皇帝（包括呂後），經曆二百一十二年，日食發生了五十三次，在朔日發生十四次，晦日發生三十六次，晦日前一天發生了三次。
成帝建始元年（公元前32年）八月戊午，早晨漏刻不到三刻，有兩個月亮同時出現。京房在《易傳》中講：“占卜中婦人為禍患，時間在月望之後，君子出征，預示有凶兆。意思是講君主弱而婦人強，被陰所壓製，月亮會同時出現兩個。在晦時，月亮在西方出現叫脁望，在朔時，月亮在東方出現叫側慝，側慝時，諸侯、君主要肅敬，脁望時，諸侯、君主要舒緩。”劉向認為脁就是疾速。君主舒緩而臣下驕慢，所以太陽走得慢，而月亮走得快。側慝即是停下來的意思，君主肅敬、疾速則臣下恐懼，所以太陽走得快而月亮走得慢，不敢靠近君主。不舒緩不疾速，是正有所失，會在朔時發生日食。劉歆認為，如果舒緩，國君就會專權恣肆，臣下則會疾速，月亮運行走得快。君主肅敬，退縮不敢任事，臣下放縱，月亮運行才會走得慢。在春秋時，諸侯國國君大多數衰微不能任事，所以才會有日食二日，月亮側慝十八次，在晦時發生日食，在月脁望時發生一次，這些就是驗證。考查西漢的曆史，在晦時，出現日食和月脁者有三十六次，沒有二天中出現月亮側慝的，劉歆說的可信。這是日月亂行的結果。
元帝永光元年（公元前41年）四月，日色發出青白色，沒有日影，正中午時有日影，但是沒有日光。當年夏天寒冷，到了九月，太陽發出光芒。京房在《易傳》中講：“君主有美德，沒有體現出來，這叫做‘上弱’，災異是太陽會發出白光，連續七天太陽光芒不強烈。君主順從於臣下，不能加以製約，這叫做‘君弱’，太陽會發出白光，連續六十日，沒有霜降，萬物不會因為霜降而凍死。天子親自征伐，這稱為‘不智’，太陽發出白光，身體活動，感覺寒冷。身體虛弱而努力去做，這稱為‘不亡’，太陽發出白光，日光不強烈，這表明身體還沒有活動。君主有了過錯，還在繼續，這稱為‘不伸’，災異是太陽中發出黑光，大風刮起來，天上無雲，日光發暗。君主有過錯，朝中沒有大臣提出諫言，這稱為‘容忍過錯’，太陽發出黑光，處於側麵，太陽光中的黑子如同彈丸一樣大。”
成帝河平元年（公元前28年）正月壬寅朔，日月均位於營室宿，太陽發出赤色光芒。在二月的癸未（二月十三日），太陽早上發出赤紅色光芒，傍晚落下時，是赤紅色，夜晚的月亮也是赤紅色。在甲申這一天（十四日），太陽發出來的光，是赤紅色，像血一樣，沒有光芒，刻漏上在四刻半，才發出光芒，看上去是赤黃色，日食過後，陽光恢複。京房在《易傳》中講：“君主不聞道會滅亡，災異就是太陽發出赤紅色光。”河平元年三月乙未，太陽出來後就是黃色，有像錢一樣大的黑斑，位於太陽中央。京房在《易傳》中講：“祭天不順稱為‘逆’，災異是太陽會發出赤紅色光，太陽中有黑子。聽到善言不能采納，稱為‘失智’，災異是太陽發出黃色光。”作為君主，應該與天地合德，與日月合明，因此聖主在上，率領群賢，順應天意，則太陽光會明亮照耀，五色具備；太陽光的照耀沒有一定的對象，一旦針對了某人，則會發生災異，根據某人的行為，發生程度不同的災異。色不虛改，形不虛毀，觀查太陽光的五種變化形式，就可以鑒往知今。這就是《尚書·洪範》中所講的“懸象著明，莫大乎日月。”
魯嚴公七年（公元前687年），“四月辛卯夜，恒星沒有出現，天空在夜晚落下隕石雨（流星雨）。”董仲舒、劉向認為經常出現的恒星有二十八宿，這是君主的象征；其它的群星，則是萬民的象征。二十八宿沒有出現，象征著諸侯國君衰微；流星雨隕落，說明民眾會失去依靠。在夜晚發生，位置又是在中國，沒有落到地麵，又有群星出現，象征著齊桓公崛起，挽救了周王室的威信，救亡圖存。象征著假若沒有齊桓公，群星則會墜落至地麵，中國即會斷絕道統。劉向認為在半夜裏發生，意思是王命還沒有終結，隻是中道會出現衰微。或者說是象征著叛逆，意思是中道叛逆君王。上天垂象以警示下方，提示君王要防止惡人，遠離佞臣，要警惕小心，防微杜漸，這樣才能保證國家安全。假若君王有賢明之材，敬天畏命，好像殷代的高宗武丁謀劃恰當，嚴以律己，周代的成王對著《金縢》哭泣，改過自新，修正錯誤，立信布德，存亡繼絕，修整衰政，振興敗亡，舉薦逸民，向臣下廣泛地征詢諫言，遵循天意，減少賦稅為什一稅，恢複一年三日的勞役，節省費用，簡易服飾，施政措施惠及到平民百姓，這樣做了，諸侯國才能懷德，士人百姓才能歸仁，災害也才會消褪，繼而福瑞臻至。假若不肯改正，執迷不悟，不以古人為借鑒，自行私意，最終會走向君乖臣離，上下交怨。從此後，齊國、宋國均出現了弑殺國君的悲劇，譚國、遂國、邢國、衛國相繼滅亡，宿國合並到宋國，蔡國臣服於楚國，晉國內相互間弑殺，經過五世國君，國內才安定下來，這些都是上天懲罰的驗證。《左傳》中講：“恒星出現，夜晚明亮；流星雨隕落，似乎是在下雨。”劉歆認為，白晝象征著中國，夜晚象征著夷狄。夜晚明亮，經常可以看到的恒星看不到，象征著中國衰敗。“流星雨似乎是在下雨”的意思，就是好像的意思，流星雨像下雨一樣隕落，所以說是“似乎是在下雨”，把雨與流星隕落聯係在一起，兩種災異同時顯現。《尚書·洪範》中講：“庶民即是群星。”《易經·解卦》中講：“雷雨大作，中間為解（解之上卦為震卦，下卦為坎卦。震卦為雷，坎卦為雨）。”因此在這一年，歲星在玄枵星，是齊國的分野。半夜墜落流星雨，象征著庶民中途會叛離國君。雨在解卦以後開始，表示是從上到下，重新開始，象征著齊桓公施行霸道，重新複興周王室。周曆的四月，是夏曆的二月，太陽運行在降婁宿，是魯國的分野。在此前，衛侯朔逃亡至齊國，衛國公子姬黔牟即位，齊國率領諸侯討伐，天子派出使臣援救衛國。魯國公子姬溺執掌朝政，會盟齊國，抗拒周王室的命令，魯莊公不能製止，隻好跟隨著討伐衛國，驅逐周王室立的國君。極其不義，還自以為是功勞，民眾擺脫國君，朝政由臣下掌握，魯國的情況更加糟糕，所以流星隕落在魯國，這是上天發出警示的象征。
成帝永始二年（公元前15年）二月癸未，已經過了半夜，流星雨隕落，好像下雨一樣，長度達一二丈，星光閃耀，還沒有落到地麵，就熄滅了，一直到雞鳴時才停止。穀永在對策中說：“日月星辰如同火燭，照耀著下方，假若有日食，或者流星隕落的現象發生，則不論遠近遐邇幽暗隱蔽的地方，均能夠照得一清二楚。星辰附著在天上，現在離開天上，就如同庶民原來依附於國君，現在又離開國君一樣。國君失去道義，綱紀遭到毀棄，臣下就會叛離而去，這如同天上的星星叛離上天而隕落，上天以此現象昭示國君。《春秋》中記載的災異，流星隕落為最大的災禍，自從魯莊公之後，又再次顯現。臣聽說夏商周三代所以滅亡，全都是因為婦人群小禍亂。君王沉湎於酒色。《尚書》中記載：‘多次聽信婦人之言，重用四方逋逃的罪犯，委以重任。’《詩經》中講：‘赫赫宗周、褒姒滅之。’‘顛覆缺德，沉湎酒色。’到了秦代，秦之所以在二世皇帝就滅亡，也是皇室過於奢侈淫靡，喪葬的花費過於龐大。而今這些弊端，在本朝都有了，漢代的社稷宗廟要有大憂患了。”京房在《易傳》中講：“君王不能任用賢者，就會出現妖天隕落流星雨。”
魯文公十四年（公元前613年），“七月，有彗星進入北鬥。”董仲舒認為彗星是惡氣所生。所以也稱為孛星，意思是彗星閃爍，表明妨礙、遮蔽，這是昏昧紊亂不清的象征。北鬥，是大國的象征。此後齊國、宋國、魯國、莒國、晉國均發生了弑殺國君的惡性事件。劉向認為君臣在朝堂中權位錯亂，政令在朝堂外，不能很好地貫徹實行，就如同天上的日月星三光之精，金木水火土五星盈縮，顏色發生改變，逆向而行，達到極端就會成為孛星。北鬥，是國君的象征；孛星，是亂臣的象征，是亂臣賊子篡權謀殺的反映。《星傳》中記載：“鬥魁者，為貴人之牢。”又說“孛星出現在北鬥中，大臣諸侯中會有人被殺。”一般來說鬥魁對應著齊國、晉國。彗星在北鬥之中堂而皇之地出現，巨大的星體向地麵上的人昭示，史書中有記載，這一點很明確，對應中的國君始終不知悔改。在此後，宋國、魯國、莒國、晉國、鄭國、陳國，六個諸侯國相繼出現弑殺國君的事件，齊國二次弑殺國君。中國出現動亂，夷狄入侵中國，兵連禍結，楚國乘機以其強大的軍隊，和戰勝諸侯國後的威風，深入華夏，六次侵略諸侯國，滅亡一個諸侯國（蕭國），楚國在周王室的京畿檢閱軍隊，展示軍威。晉國對外滅亡兩個諸侯國，對內打敗周王室的軍隊，又連合三個諸侯國在鞍地大敗齊國軍隊，追亡逐北，東臨大海，威震京師，嚴重挫敗了齊國。這些均為孛星氣焰熏天造成的，時間長達二十八年。《星傳》中記載：“彗星進入北鬥，將會有大戰。彗星流入北鬥中，可以得到賢者；不能流入北鬥中，將會失去賢者。”宋國的華元，是一位賢大夫，在大棘之戰中，華元被鄭國擄獲，這正好說明其效應。《左傳》中記載，有彗星在北鬥出現，周王室的史官叔服說：“不出七年，宋國、齊國、晉國的國君均會死於內亂。”劉歆認為北鬥有環域，四顆星進入其中。鬥，是上天的三辰，是綱紀星。宋國、齊國、晉國，是天子的方伯，是中國的綱紀。這是彗星在除舊布新。北鬥有七顆星，所以說不出七年。魯文公十六年（公元前611年），宋國人弑殺宋昭公；魯文公十八年（公元前609年），齊國人弑殺齊懿公；魯宣公二年（公元前607年），晉國的趙穿弑殺晉靈公。
魯昭公十七年（公元前525年），“冬天，有彗星位於大辰星。”董仲舒認為大辰星屬於心宿，心宿是明堂的位置，是天子的象征。此後周王室大亂，三位周王爭位，這就是驗證。劉向認為《星傳》中講：“心宿，是一顆大星，表示這是天王。它前邊的星，是太子；後邊的星，是庶子。有彗星在尾宿出現，表示君臣乖離。”彗星在心宿出現，象征著天子嫡、庶兒子之間，為了即位而爭權，會出現紛爭。彗星對應著諸侯，在角宿、亢宿、氐宿出現，這是陳國、鄭國的分野；在房宿、心宿出現，這是宋國的分野。此後五年，周景王駕崩，王室大亂，大夫劉子、單子立姬猛為王，尹氏、召伯、毛伯立姬鼂為王，姬鼂的母親是楚人。在當時，楚國強大，宋國、衛國、陳國、鄭國已經依附於南方的楚國。姬猛去世後，周敬王即位，姬鼂進入王城，周敬王隻好居住在狄泉，相互不接納。魯昭公五年，楚平王去世，姬鼂逃亡至楚國，周王室這才安定下來。此後楚國率領六個諸侯國討伐吳國，吳國在雞父將聯軍打敗，殺了胡國、沈國的國君，擄獲了陳國的大夫夏齧（niè）。蔡國抱怨楚國滅掉沈國，楚國大怒，遂圍困蔡國。吳國前去救援。繼而發生柏舉之戰，吳國打敗楚國的軍隊，在楚國的都城郢都大肆燒殺搶掠，而且霸占楚昭王的母親，將楚平王的墓穴挖開，鞭打楚平王的屍體。這些都是彗星的光焰劃破長空所產生的效應。《左傳》中講：“有彗星出現在大辰星，向西抵達銀河。魯國大夫申繻（rń）說：‘彗星出現，表示將要除舊布新，是上天顯示吉凶的徵兆。而今大火星隱沒，大火星出現，一定會發生災異。諸侯國會有火災嗎？’梓慎說：‘去年我看到彗星，已經看到災異的跡象。大火星出現，彗星顯現，今年的大火星顯現，彗星更加明亮，火星此後隱沒，彗星居於大火星達二年之久，不是嗎？大火星出現，在夏曆中為三月，在商曆中為四月，在周曆中為五月。夏曆比較符合天空星辰運行的規律，假若有火災發生，將會有四個諸侯國遭受禍殃，宋國、衛國、陳國、鄭國會發生火災嗎？宋國，是大辰星分野；陳國，是太昊星分野；鄭國，是祝融星分野：均屬於火星位置。彗星一直抵達銀河；銀河，是水祥。衛國，是顓頊星分野，這顆星是大水星。水為雄，火為雌。將會在丙子或者壬午發生火災嗎？水火會合。假若大火星隱伏，一定是在壬午，不會過五月。’”第二年，魯昭公十八年（公元前524年），“夏天五月，大火星在黃昏出現，丙子（五月七日）有風。梓慎說：‘這是祝融風，火災要發生了。今天應該有火災吧？’戊寅（九日）風刮得很大，壬午（十三日）鳳刮得更大，宋國、衛國、陳國、鄭國相繼發生火災。”劉歆認為大辰星，對應房宿、心宿、尾宿的位置，八月份，心宿在西方，彗星從西邊掃過心宿，向東抵達銀河。宋國，是大辰星分野，宋國的先祖掌管著大辰星祭祀。陳國，是太昊星分野，伏羲屬於木德，木可以生火。鄭國，是祝融星分野，高辛氏是火正官。均是火德居住的地方。衛公，是顓頊星分野，主導星為大水星，在營室宿。上天的星宿已經顯示災異，加上四國朝政缺失，正符合其效應，與周王室的禍亂一樣。
魯哀公十三年（公元前482年），“冬天十一月，有彗星出現在東方。”董仲舒、劉向認為，不說彗星出現在星宿的位置，沒有星宿的名字。辰星隨著太陽出現，這表明氣息混亂，蒙蔽了國君。第二年，《春秋》記述到此為止。一般來說，周曆的十一月，是夏曆九月，太陽在氐宿。彗星從東方出現，經過軫宿、角宿、亢宿。軫宿，是楚國分野；角宿、亢宿，是陳國、鄭國分野。也有一種說法，角宿、亢宿是大國的象征，應該是齊國、晉國。此後楚國滅掉陳國，田氏在齊國篡奪君位，六卿瓜分晉國，這些都是效應。劉歆認為，彗星，是東方的大辰星，不說大辰，在早晨出現，與太陽爭奪光輝，星星隱沒而彗星仍然能夠看到。這一年再次失閏，十一月實際上是八月。太陽在鶉火星運行，這是周王室京畿的分野。魯哀公十四年冬天，“天空出現彗星”，事情發生在獲麟之後。劉歆認為，不說具體位置，是史官的失職。
高帝三年（公元前204年）七月，彗星在大角星方向出現，出現十幾天後隱沒。劉向認為，在當時，項羽為楚霸王，作為霸王，掌握著分封諸侯的權利，而後漢軍平定三秦，此後與項羽在滎陽對峙，天下人心逐步歸心向漢，楚國將要滅亡，彗星在此時出現，顯示著要掃除楚霸王的尊位。還有一種說法，項羽坑殺秦軍降卒，焚燒秦廷宮室，弑殺義帝，禍亂王位，彗星在向項羽發出警告。
文帝後元七年（公元前157年）九月，有彗星在西方出現，彗星頭部對著尾宿、箕宿，尾部對著虛宿、危宿，長一丈餘，一直飛向銀河，十六日後消失。劉向認為，尾宿是宋地分野，這是當時楚國的都城彭城，箕宿是燕國分野，還代表吳國、越國、齊國。彗星停留在銀河，背倚大海或者有水澤的國家。在當時，景帝初即位，信任重用晁錯，不斷削奪諸侯王的土地，此時顯現其異象。此後三年，吳、楚、加上齊的四個諸侯國和趙國舉兵反叛朝廷，最終遭到鎮壓。
武帝建元六年（公元前135年）六月，彗星在北方出現。劉向認為，第二年淮南王劉安入長安來朝見皇帝，與太尉武安侯田蚡有邪謀，陳皇後在當時驕橫跋扈，此後陳皇後被廢黜，淮南王謀反，被殺。
武帝建元六年（公元前135年）八月，有彗星在東方出現，彗星在天空的長度，幾乎遮蓋天空，三十日後才離去。占卜的人說：“彗星就如同是蚩尤旗，此次彗星出現，顯示著君王將要征伐四方。”此後漢軍不斷地出兵征伐四夷，前後持續三十幾年。
武帝元狩四年（公元前119年）四月，有彗星出現在西北方，在當時，漢軍正在討伐匈奴。
武帝元封元年（公元前110年）五月，有彗星出現在東井宿，又出現在三台星方向。此後江充禍亂朝政，京師一時間紛紛擾擾。東井宿、三台星的位置，對應秦地，這即是效應。
宣帝地節元年（公元前67年）正月，有彗星出現在西方，離開太白金星二丈遠。劉向認為太白金星對應著大將，彗星侵擾太白金星，是大將滅亡的象征。第二年，大將軍霍光去世，此後二年，霍光家族遭到滅族。
成帝建始元年（公元前30年）正月，有彗星出現在營室宿，發出青白光，長達六七丈，寬一尺餘。劉向、穀永認為，營室宿代表著後宮嬪妃懷孕，彗星侵擾，將會傷害到皇帝的繼嗣，後宮中的嬪妃不能妊娠。也就是說，後宮將會受到傷害。此後，許皇後因為詛咒後宮中妊娠的嬪妃，被廢黜。成帝立了趙皇後，寵幸她的妹妹趙昭儀，二趙害死兩位皇子，成帝斷絕了繼嗣。趙皇後姊妹後來伏罪自殺。
成帝元延元年（公元前12年）七月辛未（七月六日），彗星出現在東井宿，掃過五顆諸侯星（東井宿，共有五顆星），出了河戍星向北經過軒轅星、太微星，在太陽後邊六度有餘，早晨出現在東方。十三日後晚上出現在西方，侵犯次妃星、長秋星、北鬥、填星（土星），彗星的鋒焰再次貫穿紫宮中（皇宮）。大火星在後麵跟隨，抵達天河，在後宮嬪妃居住的區域間縱橫馳騁，向南掃去，經過大角星、攝提星，到了天市後，按照時令緩緩而行，彗星的光焰掃入天市，到了中旬，又向西去，五十六日後，與蒼龍星一起隱沒。穀永在對策中說：“這是上古以來，大亂之極，也很少能看到的天象。觀察這次彗星在後宮區域內縱橫馳騁的跡象，彗星的光焰或長或短，所經過的地方肆意踐踏，宮內為後宮嬪妃居住的地方，會有禍害發生，宮外象征著諸夏，會有叛逆出現。”劉向也說：“夏商周三代滅亡時，攝提星變更方位，發出警告；秦朝、項羽滅亡時，彗星也是出現在大角星方位。”這一年，趙昭儀害死了兩個皇子。此後五年，成帝駕崩，趙昭儀自殺。哀帝即位，趙氏家族遭到免官，被褫奪爵位，流放至遼西郡。哀帝駕崩，沒有繼嗣。平帝即位，王莽在朝中掌握大權，繼續追查廢孝成趙皇後、孝哀傅皇後的罪行，二人先後自殺。哀帝的外家丁氏、傅氏均被免去官職、爵位，流放至合浦，或者貶回故鄉。平帝駕崩，沒有繼嗣，王莽隨後篡國。
魯釐公十六年（公元前644年），“正月戊申朔，有隕石落在宋國，共落下五塊，在同一個月，六鶂退飛，經過宋國都城。”董仲舒、劉向認為，這象征著宋襄公妄圖推行霸道，最終失敗，自取其辱。石是陰類，五是陽數，從天上隕落，是陰反而要顯示陽，欲向高抬起反而會落下。石與金是同類，顏色是以白色為主，類似於白祥。鶂鳥是水鳥，六是陰數，倒退著飛翔，意味著想要前進反而會後退。顏色是青色，類似於青祥，屬於不恭敬。上天告誡，國君德薄，國家又小，不要炕陽，妄圖做諸侯國霸主，與強國、大國爭雄，最終必定會遭殃。宋襄公執迷不悟，第二年齊桓公去世，宋襄公在齊國居喪期間討伐齊國，羈押滕國國君子嬰，圍困曹國，在盂地舉行會盟，與楚國爭奪會盟的霸主地位，被楚國擒獲。後來楚國又將宋襄公釋放回國，仍然不思悔改，又與諸侯國聯合起來討伐鄭國，與楚國在泓地發生戰爭，宋軍大敗，宋襄公受了重傷，被其它諸侯國嘲笑。《左傳》中講：隕石，是天上的星星；鶂鳥退飛，是風、氣流的緣故。宋襄公曾經詢問過周王室的內史叔興，說：“這是什麼祥？是吉祥還是凶祥？”回答：“現在魯國有許多大喪，明年齊國會有大亂，國君將會得到諸侯的支持，但不會有好結果。”叔興此後告訴他人，說：“關於陰陽的事情，不是僅僅一個吉凶就能夠解釋清楚的。吉凶要看是什麼樣的人，我不願意掃了宋襄公的興。”這一年，魯國公子姬季友、鄫國國君夫人季姬、公孫茲先後去世。第二年齊桓公去世，齊國嫡子、庶子為爭奪君位而發生內亂。宋襄公乘機討伐齊國，妄圖顯示霸主地位，結果被楚國打敗。劉歆認為，這一年的歲星（木星）在壽星位置，對應著降婁星。降婁，是魯國分野，魯國有幾次大喪。在正月，太陽在星紀運行，壓迫玄枵星。玄枵（xiāo），是齊國分野。石頭，是山上的岩石；齊國，是太嶽後人。五塊石頭象征著齊桓公去世後，五位公子將會爭奪君位，而後發生內亂，因此說齊國第二年會發生大亂。庶民對應著流星，隕落在宋國，象征著宋襄公會得到諸侯國支持，幹預齊國五公子因為爭位而發生的內亂。流星隕落，鶂鳥退飛，表明宋襄公雖然得到諸侯國支持，但不會有一個好結果。六隻鶂鳥象征著此後六年宋襄公稱霸，逆風飛翔結果出現退飛，宋襄公在盂地被楚國擒獲。民眾違逆道德為亂，亂就會有妖孽、災異出現，因此說吉凶要由人來掌控，以陰陽壓製，才能避免禍患。齊國、魯國的禍患不是由國君引起，所以叔興說：我不願意掃了宋襄公的興。京房在《易傳》中講：拒絕諫言，一意孤行，這叫做‘恣意妄為’，鶂鳥退飛。這是嫡子被貶黜，所以鶂鳥會退飛。
惠帝三年（公元前192年），有隕石落在綿諸道（在今天甘肅省天水市東部），是一塊兒大隕石。
武帝征和四年（公元前89年）二月丁酉，有隕石落在雍縣，是兩塊隕石，天氣晴朗無雲，落在地上的聲音，四百裏外能夠聽到。
元帝建昭元年（公元前38年）正月戊辰（正月二十九日），有隕石落在梁國，是六塊隕石。
成帝建始四年（公元前29年）正月癸卯（正月二十六日），有隕石落在槁縣（今天河北欒城北部），是四塊隕石；有隕石落在肥累縣（今河北晉縣西部），是一塊隕石。
成帝陽朔三年（公元前22年）二月壬戌（二月二十七日），有隕石落在白馬縣（今天河南省滑縣東部），是八塊隕石。
成帝鴻嘉二年（公元前19年）五且癸未（五月六日），有隕石落在杜衍縣（今天河南省南陽市西南），是三塊隕石。
成帝元延四年（公元前9年）三月，有隕石落在都關縣（今天山東省鄄城東北），是二塊隕石。
哀帝建平元年（公元前6年）正月丁未（正月十四日），有隕石落在北地郡（今天甘肅省慶陽縣西北），是十塊隕石。九月甲辰（九月十五日），隕石落在虞縣（今天河南省虞城北部），是兩塊隕石。
平帝元始二年（公元2年）六月，有隕石落在巨鹿縣（今天河北省巨鹿西南），是兩塊隕石。
從惠帝朝到平帝朝結束，共有十一次隕石墜落到地麵上，每次都會有雷聲閃光，在成帝朝、哀帝朝，天上墜落的隕石最多。