陳樂天搖頭道：“這倒不然，敝老師生性與平常修道的不同。在平常修道的，本來能多度一個人入道，即多一件功德；因為世間多一個修道之人，即少一個作惡之人。有時因度一個人修道，而多少人得以勸化，所以功德第一。敝老師不是不重這種功德，隻為自己的功夫，沒到能度人的地步，就妄想度人，好便是第一功德，不好便是第一罪過。譬如駕渡船的人，能將要渡河的人，平安渡到彼岸，自然是功德。隻是如果駕渡船的並不懂操舟之術，而所駕的又是一隻朽破不堪的船，將要渡河的人，載至河心沉沒了，這不是駕渡船的罪過嗎？不善操舟，沒有堅固渡船，而妄想渡人，以致送了人家性命的，其罪過還比自己功夫沒到度人，妄想度人之的輕些。因為渡船上所殺的，是人報身的性命，而引人學道不得其正道的，是無異殺了人法身的性命。報身的性命不過幾十年，法身的性命則無窮極。以此敝老師引人向道之心，雖不減於平常修道之人，隻不敢以道中先覺自居，隨意收人做徒弟。
“即如足下剛才問學這緣法的話，這緣法就是極不容易知道的。古人引人入道，及向人說道，先得看明白與這人是否投機；投機的見麵即相契合，不投機的，即相處終年，仍是格格不入。所謂投機，就是有緣法。我們一雙肉眼，有緣與否，看不見，摸不著，如何夠得上收人做徒弟？說到這上麵來了，兄弟還記得佛教裏麵有一樁收徒弟的故事。當釋迦牟尼佛未滅度的時候，跟前有五百位羅漢。這日忽有一個老頭來見羅漢，年紀已有六七十歲了，對羅漢說想發心出家，要求羅漢收他做徒弟。羅漢是修成了慧眼的，能看人五百世的因果。看這老頭，五百世以內，不曾種過善根，便對老頭說道：‘你不能出家，因為我看你五百世不曾種過善根，就勉強出家，也不能修成正果。’這老頭見這羅漢不收他，隻得又求第二個羅漢，第二個羅漢也是一般的看法，一般的說法，隻得又求第三第四第五個羅漢，結果五百位羅漢都求遍了，都因他五百世沒有善根，不肯收受。
“釋迦牟尼佛知道了，出來問為什麼事，羅漢將老頭發心出家，及自己所見的說了。佛祖用佛眼向老頭看了一看，對五百位羅漢說道：‘他何嚐沒有善根，隻怪你們的眼力有限，看不見他罷了。他的善根種在若幹劫以前。那時他是一個樵叟，正在深山采樵的時候，忽然跳出來一隻猛虎，其勢將要吃他，嚇得他爬上一棵樹巔；猛虎因他上了樹，吃不著了，就舍了他自往別處。他在樹巔上見猛虎己去，失口念了一聲南無佛。就是念這一聲南無佛的善根，種了下來；經過若幹劫以到今日，正是那一點善根成熟了。所以他能發出家之心，修行必成正果。”後來這老頭畢竟也得了羅漢果。於此可見得看人緣法，便是具了慧眼的羅漢，尚且有時看不明白；肉眼凡胎，談何容易？”
孫福全道：“然則先生引韓春圃入道，是已看明白了韓春圃的緣法嗎？”陳樂天搖頭道：“兄弟奉師命而來，韓春圃的緣法怎樣，隻敝老師知之，兄弟不敢妄說。”孫福全又問道：“聽說先生到吉林來，為見韓登舉，先生看韓登舉果是豪傑之士麼？”
陳樂天點頭道：“聖賢襟懷，豪傑舉動！為求一方的人，免除朝廷的苛政，防禦胡匪的騷擾，竟能造成這麼一個小國家，非韓登舉這樣襟懷氣魄的人物辦不到。兄弟欽佩之至！我四川也有縱橫七八百裏，從古未曾開辟的一處地方，地名老林；湖南左宗棠曾帶五千名精兵，想將那老林開辟。無奈一則裏麵瘴癘之氣太重，人觸了即不死也得大病；二則裏麵毒蛇猛獸太多。有許多奇形怪狀的猛獸，看了不知其名，凶狠比虎豹厲害十倍；槍炮的子彈射在身上，都紛紛落下地來，有時反將子彈激回，把兵士打傷。槍炮之聲，不僅不能把它嚇走，倒仿佛更壯它的威風。帶去的兵士，不知死傷了多少。以左宗棠那麼生性固執的人，也拿著沒奈何，隻好率兵而退。
“敝老師因見中原土地，都已開辟；可說是地無餘利，而人民生生不息，有加無已。其勢必至人多地少，食物不敷，以致多出若幹爭戰殺傷的慘事。因發心想將老林設法開辟出來，縱橫七八百裏地麵，開辟之後，可增加若幹出產，可容納若幹人民。不過老林這種地方，既是數千年來沒人開辟，其不容易開辟，是不言可知。敝老師明知道不易，但盡人力做去；能開辟一尺土，便得一尺土的用處。有人開始動工，就有人接續來幫助；存心要開辟的人一多，即無不能開辟之理。偌大一個世界，也是由人力開辟出來的。我這八口皮箱裏麵所裝的，並不是銀錢衣服，全是為要開辟那老林，向各地調查種種墾荒的方法，以及墾荒應用的種種器具和藥材。由韓登舉贈送我的，其中也有不少。”
孫福全見他所談的，雖則能使人欽敬，然於自己覺得不甚投機。李祿賓朱伯益兩人，更是聽了毫無趣味。李祿賓輕輕在孫福全衣角上拉了一下道：“坐談的時間已不少了，走罷。”孫福全遂起身作辭，陳樂天也不挽留，淡淡的送了兩步，即止步不送了。
李祿賓走到門外，就回頭埋怨孫福全道：“這種人會他幹什麼？耽擱我們多少路程，他信口開河，不知他胡說些什麼，我聽了全不懂，簡直聽得要打瞌盹了。”孫福全笑道：“我聽了尚且不大明白，你聽了自然全不懂。隻是我聽了雖不甚明白，然我確相信他所說的不錯，並極欽佩他是一個異人。我們若能做他的徒弟，或能和他在一塊修煉，必能得他多少益處，隻怨我們自己沒有這種緣法。他說的話，我們不懂，也隻能怨我們自己太沒有學問，不能怪他說的太高深。”
李祿賓冷笑道：“你還這麼欽佩他，我看這窮小子，完全是一個勢利鬼。韓春圃是吉林的大富豪，有幾十萬財產，他眼裏看了發紅，就恭維他有緣法；年紀老了也不要緊，要他玩把戲看，就玩了一套又玩一套，想借此得韓春圃的歡心。如果你我也有百十萬財產，我知道他必更巴結得利害，我真不相信韓春圃那樣酒色傷身，鴉片煙大癮的老頭，倒可以學道；你我正在身壯力強的時候，又毫無傷身嗜好的人，倒不能學道。”
孫福全正色說道：“不是這說法，他也並不曾說你我不能學道。他說緣法的話，我其所以相信，就因為不僅他一人這般說，大凡學道的多這般說。你罵他勢利鬼，我並不替他辯白，不過我料像他這樣有本領的人，絕不會存心勢利。因他無須巴結有勢有利的人，罵人應有情理，你這話罵的太無情理了。不用說他聽了不服，連我聽了也不服。”
李祿賓也不服道：“你還說他不曾說我們不能修道！他說世間沒有不能修道的人，這話就是說如果你們也能修道，那麼世間沒有不能修道的人了。”孫福全忍不住大笑道：“不錯不錯！你真聰明，能聽出他這種意思來。好！我們已經耽誤了不少的路程，不可再閑談耽誤，算清賬動身罷！”二人就此離了吉林，動身回北京來。
於今單說孫福全回到家中，已有許多平日同練武藝的人，知道孫福全是和李祿賓到吉林訪蓋三省去了，幾次來孫家探問已否回來；此時到家，隨即就有幾個最要好的來打聽在吉林訪問蓋三省的情形。孫福全將李祿賓兩次鬥敗蓋三省的姿勢手法，詳細的說了。在練八卦的朋友聽了，都十分高興。
（不肖生自注：前回說八卦拳是李洛能傳給孫福全的，錯了錯了！李洛能不是練八卦拳的，是練形意拳的，並且不是孫福全的師傅。論年分，孫福全在李洛能之後約七八十年；論輩分，李洛能比孫福全大了三四輩。不肖生是南方人，消息得自傳聞，每每容易錯誤。據說董海川是練八卦拳的，北方人稱之為董老公；孫福全的八卦拳，是從董老公學的。郭雲深是練形意拳的，曾曆遊南北十餘省，未嚐有過對手；最得意的徒弟是程亭華，因程做眼鏡生意，北人遂稱之為眼鏡程。孫福全本拜郭雲深為師，因此時郭雲深已老，由眼鏡程代教，也可以說是眼鏡程的徒弟。李洛能生時，有神拳李洛能的稱謂。北方練武的人，對於師傅的輩分，非常重視；若稍忽略，就得受人不識尊卑長幼的責備。好在不肖生是在這裏做小說給人看了消遣，不是替拳術家做傳記，將以傳之久遠；就是錯了些兒，也沒要緊。）
而在練形意拳的朋友聽了。便說李祿賓自己膽小，不敢用形意拳法去打蓋三省；若用形意拳法，必直截了當的，打得更加痛快，用不著東奔西跑，顯得是以巧勝他。這種門戶之見，北方的拳術家當中，除卻幾個年老享盛名的，不大計較而外，壯年好勝的人，無不意見甚深。唯有孫福全本人，從小練拳術，也練躀跤。二十多歲的時候，已在躀跤廠裏很大的聲名了，他卻不以享了躀跤的聲名而自滿，看不起躀跤以外的拳腳功夫。知道形意拳法簡切質實，就拜郭雲深為師，練習形意，形意已練得不在一般名流之下了。覺得八卦拳中的長處，多有為形意拳所不及的，於是又從董海川學八卦拳。
他在拳術中下的功夫，可以說比無論什麼人都努力。白天整日不間斷的練習，是不用說；就是睡到半夜，起來小解，在院子裏都得練一時半刻。他的心思，比尋常人靈巧。尋常人練拳，多有懸幾個砂袋，打來打去，以代理想的敵人。他卻不然，他的理想敵人，無時無地沒有，門簾竹簾，更是他最好的理想敵。他常說和人動手較量，敵人越硬越容易對付；所怕的就是柔若無骨，綿不得脫。如門簾竹簾，皆是極柔極綿的理想敵。比較砂袋難對付十倍。因為他這麼肯下苦功，不到幾年，八卦拳已練得神出鬼沒，非同等閑了。
隻是他還覺得不足意，因為此時北京盛行楊露禪傳下來的太極拳，除了楊吳二家之外，練習的人隨處多有。他仔細研究太極拳的理法，又覺得形意八卦雖各有所長，然趕不上太極的地方，仍是不少。並且加練太極，與形意八卦毫無妨礙，遂又動了練習太極的念頭。湊巧那時楊健侯的兒子楊澄甫，與他同住在一個廟裏，圖地方清靜好做功夫。他便對楊澄甫說道：“太極是你家祖傳的學問，我早知道甚是巧妙，不過我的形意八卦，也有特殊的心得，和普通練形意的、練八卦的不同。其中有許多手法，若用在太極拳法之中，必比完全的太極，還來得不可捉摸。我是一個專喜研究拳法的人，目的不在打人。若以打人為目的而練拳，專練形意，或專練八卦，練到登峰造極，自可以沒有對手。因目的在研究拳法，所以各種派別，不厭其多。我想拿形意八卦，與你交換太極，你教給我的太極，我把形意或八卦教給你。”
楊澄甫聽了，心想我楊家的太極，幾代傳下來沒有對手，如何用得著攙雜形意八卦的手法進去呢？若太極加入形意八卦的手法，甚至將原有的太極功夫都弄壞了。學八卦形意的加入太極的手法，那是不須說得力甚大，我何苦與他交換呢？楊澄甫心裏雖決定了不與孫福全交換，不過口裏不便說出拒絕的話來，含含糊糊的答應。然從此每日自己關著門，做了照例的功課之後，即出外不到夜不回來；回來仍是關著門做功課，絕不向孫福全提到交換的話。
孫福全是何等聰明人，看了楊澄甫這般情形，早已知道是不情願交換，也就不再向楊澄甫提到交換的話上去。暗想太極拳並不是由楊家創造出來的，楊露禪當日在河南陳家溝子地方學來，不見得陳家溝子的太極拳，就僅傳了楊露禪一個徒弟，於今除楊家傳下來的以外，便沒有太極拳了。因此到處訪問，凡事隻要肯發心，既發了心，沒有不能如願的，所爭的就隻在時間的遲早。
孫福全既發心要訪求楊家以外的太極，果然不久就訪著了一個姓郝的，名叫為真，年已六十多歲了；從小就跟著自己的父親練太極，一生沒有間斷，也不曾加入旁的拳法。郝為真的父親，與楊露禪同時在陳家溝子學太極，功夫不在楊露禪之下，而聲名遠不及楊露禪。這其間雖是有幸有不幸，然也因楊露禪學成之後，住在人材薈萃、全國注目的北京，郝為真的父親，卻住在保定鄉下。