話說朱鎮嶽聽了這話，便問道：“這是甚麼東西製成的，吃下這們飽肚，可解開來瞧瞧麼？”雪門和尚笑道：“有甚不可解開來瞧，這種幹糧是不容易製成的，不是我們同道中人，也製不出；不是我們同道中人，也買不著。”
朱鎮嶽隨即將紙包解開，見酒杯大小一個，和淡黃色的饃饃相似的，裏麵約莫有四十來個，也看不出是甚麼食料製成的。雪門和尚指著一個說道：“你瞧了隻這們大一個，吃下肚裏去，還不能喝水呢！喝了水，就得發漲，肚子都得漲痛。不喝水由它慢慢兒消化，一個對時以內，自然不覺得腹中饑餓。但是若喝下水去，一兩個時辰以內，便覺得腹內漲悶得難過；經四五個時辰，就消化完了，腹中就覺得饑餓了。”
朱鎮嶽道：“整天的不喝水，不會口渴嗎？”
雪門和尚道：“這卻不會，吃這幹糧之前，隻須略喝些水，吃下去，即不會有十分覺著口渴的時候。若沒有這宗好處，也不是貴重的東西了。這幹糧有兩種，一種葷的，一種素的，素的不及葷的能耐久。這裏麵葷素都有，我能服氣，三五天不吃甚麼，也不覺饑，才能吃這素的；你此時還隻能吃葷。葷幹糧中最主要的食料，就是黃牛肉，素幹糧是黃豆。”
朱鎮嶽拿了一個，送往鼻端嗅了一嗅說道：“怎麼一些兒氣味也沒有？並且一般的顏色，一般的大小，從何分得出葷素來呢？”
雪門和尚道：“好處正在沒一些兒氣味兒，若有氣味，便有能吃不能吃了，並且凡是有氣味的食物，多不能持久；天氣一熱，不到幾日，即朽壞不能吃了。葷素很容易分別，你仔細看上邊，有兩顆牙齒印的便是葷的，沒牙齒印的便是素的。”
朱鎮嶽聽了，覺得奇怪，仔細一看，果然一大半上邊有牙齒印的，不由得笑問道：“怎麼分別葷素，卻用這們一個使人惡心的記號，不是希奇得太厲害了嗎？”
雪門和尚笑道：“這是江湖上的古話，說起來沒有憑據的，但一般同道的都是這們說，以訛傳訛的，傳了兩千多年了。我也隻好說是這們一個來曆。我報恩寺的觀音殿旁邊，不是有一座小小的龕子嗎？那龕裏的神像，就是我們劍客的始祖崆峒祖師，祖師是漢宣帝時候的人，製造這幹糧的法子，是由祖師傳下來的。相傳當日係用一個模子製造，葷素都沒有分別。崆峒祖師原是吃素的，有一次拿著一個葷的，往口裏一咬，咬下去才知道，從此葷幹糧上麵，就永遠留傳這個齒痕了。”
朱鎮嶽笑問道：“崆峒祖師隻咬下一個，應該隻一個上麵有齒痕，怎麼幾千年來，每個上麵都有呢，這不是奇聞嗎？”
雪門和尚笑道：“這本是荒誕無稽的話，我們也不必管它，隻要知道有齒痕的是葷幹糧就得哪！你且將它包裹起來，我們再走罷，今夜得趕到高店歇宿。從明日起，就得完全走山路了。”朱鎮嶽即將包袱打開，裹好了幹糧，給了飯錢，於是師徒二人出門向高店進發。
從郿縣到高店，雖是小路，險陡的山嶺卻少。因此朱鎮嶽不覺吃力，黃昏時候就到了高店。雪門和尚道：“我有個多年的老友住在這裏，平常我也難到這裏來，今日打這裏經過，正好順便去探望探望；但不知他近年來境況如何。”
朱鎮嶽道：“師傅的老友，也是和師傅同道的嗎？”
雪門和尚搖頭道：“他是一個打鐵的人，姓周，行五，人家就叫他周老五。他雖是打鐵出身，卻有兩種不可及處，第一是能孝母；次之，兩膀有千多斤實力。他那力氣是天生的，並不曾練過工夫，但是尋常三五十人，也近他不得。他小時候也曾讀過書，不到十歲，他父親便去世了，家裏又貧寒，沒錢給他從先生讀書。他母親因見他生成的神力，要他跟著一班武生習武，他既沒有錢，即不能認真從師，隻能一麵替那些武生做做箭杆、背靶子的粗事，一麵跟著練習。後來投考，居然被他進了武學。他那人卻有一宗奇怪，天生他那們大的神力，武功件件來得，就隻不能騎馬。無論那馬如何純善，他騎在上麵，馬向前走一步，他的身子便向後仰一下；馬向前走兩三步，他身子便從馬屁股上，一個跟頭栽下地來了。每次騎馬，每次如此，再也學不會。這也是他命運不該發達，才有這種大缺限，使他不能下場。如他沒有這種缺限，怎得做一輩子的鐵匠呢？”