話說倭王俺達命上將赤猛克，解趙全到官軍營中，周元聞禍事發作，自知性命難保，遂自刎而亡。俺達命割取首級，一齊來獻。王崇古大喜，即把哪咭及阿力哥交與赤猛克帶回，又使裨將康綸奉送王孫回國。哪咭與阿力哥泣別而去。臨行，巡撫方金湖致囑赤猛克，勸倭王不可傷害阿力哥性命。
卻說哪咭回至大營，與俺達相見，祖孫二人抱頭大哭，感謝天朝不殺之恩，同向北拜了五拜。俺達差行人噠兒漢等，齊謝表到來。表內言天朝赦我承重嫡孫回國，得他接承國嗣，真是莫大功德。懇天朝大皇帝恩準和好，願年年貢獻土產。作為外臣，並懇遍諭邊省軍民人等，依舊與我國貿易，誓無反叛，皇天後土，實鑒此心。總督王崇古遂帶噠兒漢進京朝見，並將張居正前後策畫情節，一一奏聞。
神宗皇帝大喜，讚張居正道：“張太師真正有王佐之才能，令日本國倭王稱臣歸服。昔年與日本議和，因開馬市兩相交易，後來屢被倭人殺傷我中國百姓，兩國遂起爭端，兵連禍結，致令幹戈不息。群臣見前朝南宋懦弱，其禍皆由與大金國和議，是以屢被外國欺淩，因此共勸孤家征剿立威，不與倭和。今張卿獨主和議，乃得倭人臣服，太平無事，真莫大之功。”
張居正奏道：“昔者馬市起寡，滿朝文武都話禍因中國與敵和好，失威示弱，致啟兵端。殊不知今日之和，與前朝之和大小相同。如漢朝把昭君送出塞外，宋朝將金帛獻與大金國，都是外國強盛，中國懇求他和好，本非他情願，故賈誼有倒懸之譬喻，寇準不主和議。今日乃外國懇和，自願稱臣乞封，是製和者權操在中國，不是權操在外夷，比漢宋懦弱求和，萬萬不同。昔年奏聞馬市倭人帶兵入境，恃強轄買，把無用的瘦馬要求數倍之利，故貿易未久，遂致搶奪相殺，故先帝遂禁馬市，不許交易。今日則因他到來進貢，官開墟市，令他與邊地百姓貿易，或三日一墟，或兩日一市，設兵彈壓，毛無爭鬥，與前時馬市不同。至於緊守邊關，講究武備，乃治國的常規，不因他朝貢不朝貢然後增減。若話倭人無信，反覆不常，試看我中國父子、兄弟，骨肉相約，都不能包管有始有終，何況夷狄之人，怎得萬年和好?隻要在我有鉗製之法，應如此舉行就行。無識之臣，動輒話夷狄之人最無信義，與他和好必有背盟之禍，難道近來數十年，屢被他攻劫，都因背盟之故麼?即將來背盟之禍至，甚亦不過如此。朝臣動輒以殺戮貪功，不顧生民塗炭，隻圖私利，不計公害，外國願和都不肯和，遂失此機會。此等臣子，不獨不忠，兼之不智。”神宗皇帝聞奏大喜，遂冊封俺達為順義王，年年進貢，歲歲來朝，又準他與邊民貿易。行人叩謝領旨，歡喜回國。於是神宗皇帝設下太平宴，君臣慶飲，盡歡而退。