從眾，是指個人受到外界人群行為的影響，而在自己的知覺、判斷、認識上表現出符合公眾輿論或多數人的行為方式。作為一種比較普遍的社會心理和行為現象，從眾通俗地說就是“人雲亦雲”、“隨大流”：大家都這麼認為，我也這麼認為；大家都這麼做，我也這麼做。雖然說從眾有積極的一麵，有助於學習別人的智慧經驗，擴大視野，修正自己的行為和思維方式，不過，盲目從眾更有可能束縛思維、抑製個性發展、扼殺創造力，從而使人們在生活方式、文明習慣乃至人生境界等方麵陷入流行化、浮躁化、庸俗化。
今天，在社會生活方麵，到處可見從眾心理的負麵影響：休假旅遊，一個個景點中遊客紮堆，休閑成了鬧心；一些傳統建築，竟然瞄上了國外的尖頂哥特式，一幢幢地跟風建起來，顯得不倫不類；孩子上學，到擇校高峰期，家長之間又刮起攀比風，“名校”、“名師”成為角逐焦點……在文明習慣方麵，從眾心理也令很多人明知是錯，但看到別人都這麼做，自己也就跟著做了。十字路口，紅燈亮了，行人紛紛駐足，但有人就是忍耐不住往前闖，於是，兩個、三個……終於，大家一起闖了過去，獨自留在斑馬線這邊的人，反而成了別人眼中的“傻瓜”；街邊，赫然可見“禁止停車”的字樣，但不知何時，一輛車子停了過去，很快，兩輛、三輛、四輛……街邊終於成了停車場；服務窗口前，長長的隊伍有條不紊，終於，有一個耐不住了，加塞，接著就是連鎖反應，窗前馬上亂成一鍋粥；公共場所，本是清爽整潔，一個遊客隨手扔下一張紙屑，第二個遊客便扔下一個礦泉水瓶，第三個遊客習慣性地吐下一口痰，半天不到，就成了垃圾場；保潔員攔下一位市民，問他為什麼就不能多走一步把垃圾丟進垃圾箱，他說：“這有什麼啊，大家不都是這樣嗎？”……我們也看到，很多人在從眾心理的支使下，迷失了自己，在精神價值追求方麵日漸庸俗化：看到同學升官發財了，馬上坐不住“冷板凳”，一門心思攀附權貴，恨不得一夜之間“實現理想”；看到同事有房有車，活得有滋有味，馬上想方設法跟風，一旦受挫立刻失去心理平衡；職場中，“辦公室權謀”和實用主義“厚黑學”紛紛登場，大家在從眾心理的支使下，唯恐落後，不惜拋棄人格與尊嚴。
魯迅先生曾經深刻批判了國民中“看客”的從眾心理，他大聲疾呼“運用腦髓，放開眼光，自己來拿”的“不從眾精神”。現代社會要求人們具備這樣的智慧：一方麵，普遍性的社會價值和公共道德，需要充分發揮從眾心理，比如，在遵守法律、尊重他人權利等方麵，從眾心理可以形成普遍性的社會風尚，促進社會和諧；另一方麵，生活方式、個性追求、精神價值，常常需要人們克服從眾心理，尋找自我，實現自我。我們每天都要麵對外界太多太多的誘惑，這就需要我們磨煉自己的意誌，要有“任它風吹雨打，我自巋然不動”的強大內心。比如，做一個學者，麵對誘人的商業利益，能不為所動，堅持學術操守；做一個普通人，不為左鄰右舍的所謂“發達”而盲目追風，在自己的崗位上兢兢業業……有社會學家早就指出：“在個人價值和社會選擇上，我們每一個人都擁有一個坐標，從某種意義上說，每一個人都獨特地屬於‘自己’，而不是別人。在紛繁複雜的現代社會，如何沉下心來，真正堅守自己，做真正的自己，這是我們每一個人必須麵對的課題。”
從眾心理是人長期社會選擇的結果，在每一個時期總會若隱若現地存在。不過，在現代社會中，當現代化用各種手段把我們以前所未有的方式聯係在一起的時候，從眾心理的負麵作用日益凸顯。現代化所推崇的“標準化”產業形態、世俗化的思想潮流如享樂至上、“今朝有酒今朝醉”等等，常常在不知不覺之中，以同一種模式對人們進行打造。這個時候，從眾心理常常把人們拉上一條“不歸路”，隨之而來的就是個性被淹沒，獨立精神被扼殺。
從眾心理的負麵作用是明顯的，模式化的生活狀態減弱了生活激情，“隨大流”的生活態度使人們喪失了創造的動力。與此同時，思想觀念上日漸庸俗化，不但弱化了人們的個性意識，更帶來整個社會的平麵化現象。從眾，不敢向權威挑戰，容易成為社會上的“流感”，在極短的時間之內席卷各個角落。人隻有每時每刻在“流行”麵前保持清醒的頭腦，認真辨析各種潮流和價值觀念的優劣，不盲從，不跟風，培養獨立人格和自由精神，才能最大限度地克服從眾心理的危害，真正活出屬於自己的精彩。
所以，我們要做的是：正視權威，不盲目迷信，也不隨意懷疑；保持自己的理智和想法，不盲從，不跟風，靠事實說話，勇於探索，完善自我。