“吃小虧賺大錢”是商人的智慧，但應用於生活中，“吃虧”於人有利於己也有好處；當你吃得眼前虧，以樂觀豁達的態度笑對人生，你就不會因自己所付出的比別人多，所得到的比別人少而心存怨氣，反而會更加懂得珍惜和感恩世間的美好。
不管什麼時候，人都要把心胸放開些，眼光放遠些，不要斤斤計較於眼前的“吃虧”與否，而要考慮自己的精神是否能得到長久的愉悅感受。記住：吃得眼前虧，享受長遠福，這是幸福的“法寶”。
淡泊明誌，心不被外物役
要想幸福快樂有很多種方式，淡泊明誌、過平淡的生活就是其中一種，也是最簡單也最長久的方式！世間萬物並不複雜，生命的意義也不僅僅是擁有，如果我們懂得用心去體會生活的美好，生命的幸福便會在生活的點滴中展現，我們就不會有太多心為物役的苦惱。
《菜根譚》中說：“濃肥辛甘非真味，真味隻是淡；神奇卓異非至人，至人隻是常。”
許多人有過這種體驗：一窮二白時無牽無掛，快樂自在；一旦富裕了，預期也越來越高，名望、財富等帶來的幸福感也越來越少。為什麼？因為他們已經被外物所役了。一個人過度追求物質，那已不是一種幸福，而是一種不斷膨脹的欲望。當這種欲望衝昏頭腦並占據思想時，人最終會被這種欲望埋葬在不幸的深淵中。很多事實證明，幸運的事和很高的成就不能帶給人長久的幸福，隻是短期效果而已，相比較而言平淡的生活更幸福。
“二戰”期間，科學家愛因斯坦為躲避法西斯的迫害，移居美國。普林斯頓大學以最高年薪16萬美元聘請他，他說：“能否少一點？3000美元就夠了。”有人大惑不解，他解釋道：“每件多餘的財產，都是人生的絆腳石，唯有簡單的生活，才能給我創造的原動力。”直到生病住院，他還說：“平淡的生活，無論對身體還是精神，都大有裨益。”
其實，愛因斯坦一生的成就離不開這種淡泊的生活態度，正是這種生活態度，才讓他不被世俗的負荷所累，才使得他能夠更加專心地做自己的研究。
世間萬物原本是以簡單的形式存在的，隻是隨著人們的審美觀念、思維方式、認知能力的變化，很多人失去了淡泊明誌的睿智。如果你淡泊，那麼就能還原對這個世界簡單的認識；世界變得複雜，不是因為其他原因，而是人被外物所役的結果。
奧運會上，有大量優秀的體育運動員因為太想拿金牌了，心理壓力加大，所以臨場發揮不佳，最後與金牌失之交臂。也有許多不知名的運動員，因為沒有必須拿金牌的心理壓力，輕裝上陣，從而取得不錯的成績，有的甚至超常發揮，奪得了金牌。
體操王子李寧在1984年第一次參加奧運會時，由於沒有奪金的壓力，發揮超常，一舉奪得了自由體操、吊環和鞍馬三枚金牌，跳馬銀牌和全能銅牌，男子團體銀牌，被喻為“體操王子”。
在1988年第24屆漢城奧運會上，由於是李寧體育生涯的最後一場比賽，奪金與保持“體操王子”名聲的壓力太大，他在比賽中發揮失常，最終與獎牌無緣。
可見，不被外物所役、所累可以使人超常發揮自己的水平，取得好的成績。
追求幸福也是一樣，把結果置之度外，隻問耕耘，不問收獲，淡泊明誌的人也許更能擁抱幸福。不要以為生活堆砌了榮華富貴的光芒就會幸福，豐富的物質和光鮮的外表有時並不能給人帶來幸福的回報。
有一個皇帝想要整修一座寺廟，便派人去找技藝高超的設計師，希望能夠將寺廟整修得美麗而莊嚴。有兩組人員被找來，其中一組是京城裏很有名的工匠，另外一組是幾個和尚。皇帝沒有辦法判斷到底哪一組人員的手藝比較好，於是決定給他們一個機會，做出比較。
皇帝要求這兩組人員各自去整修一個小寺廟，這兩個寺廟正好麵對麵，三天之後，皇帝來觀看效果。工匠組向皇帝要了100多種顏色的塗料和很多裝飾品，又要了許多工具；而讓皇帝很奇怪的是，和尚們居然隻要了一些抹布與水桶等簡單的清潔用具。
三天之後，皇帝來了。他首先看的是工匠們整修的寺廟。他們用了非常多的塗料，以非常精巧的手藝把寺廟裝飾得富麗堂皇。皇帝很滿意地點點頭，接著又去看和尚們負責整修的寺廟，他看了一眼就愣住了：寺廟中非常幹淨，所有的物品都顯出了它們原來的顏色，而它們光潔的表麵就像鏡子一般，反射出外界的色彩，那天邊多變的雲彩、隨風搖曳的樹影，甚至是對麵的寺廟，都變成了這個寺廟美麗色彩的一部分，而這座寺廟隻是寧靜地接受著這一切。皇帝被這莊嚴素樸的寺廟深深地震動了，當然我們也知道最後誰勝誰負了。
這就是淡泊之美，這就是淡泊的力量！於物如此，於人也同樣。淡泊才是一種崇高的幸福。
人生百態，各具千秋，懷一顆淡泊之心的人會體會到幸福！保持一顆淡泊之心，不被外物役使，萬事泰然處之，是一種自信，也是一種成熟的人生智慧，這樣的人生才會幸福而美好。
學會放棄，輕裝前行
狄德羅是18世紀法國著名的哲學家。有一天，他的朋友送給他一件質地精良、做工考究、圖案高雅的紅色睡袍。他非常喜歡，穿著它在家裏找感覺。此時他發現家具的風格有些不對，地毯的針腳也粗得嚇人。於是，為了與睡袍配套，他把家裏舊的東西先後更新，家具終於都跟上了睡袍的檔次。可他越待越覺得不舒服，因為自己居然被一件睡袍“指揮”了，甚至是“脅迫”了。後來，狄德羅寫了一篇文章描述這種感覺，題目是《與舊睡袍離別的痛苦》。
生活中，很多人都在重複著“狄德羅效應”，他們習慣於索取，放不下自己的欲望，放不下自己的過往。他們得到了還想得到更多，欲望如溝壑，怎樣都填不滿，放棄對他們來說實在太難了。他們由於無法知足，所以也體會不到人生的幸福美好。
一個人的欲望如果太多往往會成為負累。有些東西，隻要你接受了一件，那麼貪婪的心理就會使你不斷想要更多，從而陷入“狄德羅效應”，無法擺脫它的困擾。
一個青年背著個大包裹千裏迢迢跑來見無塵大師，他說：“大師，我是那樣的孤獨、痛苦與寂寞，長期的跋涉使我疲倦到極點；我的鞋子破了，荊棘割破雙腳；手也受傷了，流血不止；嗓子因為大聲呼喊而喑啞……為什麼我還不能找到心中的陽光呢？”
無塵大師問：“你的大包裹裏裝的是什麼？”青年說：“它對我可重要了。裏麵裝的是我每一次跌倒時的痛苦、每一次受傷後的哭泣、每一次孤寂時的煩惱……靠著它，我才走到您這兒來。”
於是無塵大師帶青年來到河邊，他們坐船過了河。上岸後，無塵大師說：“你扛著船趕路吧！”“什麼，扛著船趕路？”青年很驚訝，“它那麼沉，我扛得動嗎？”“是的，你扛不動它。”無塵大師微微一笑，說，“過河時，船是有用的。但過河後，我們就要放下船趕路，否則它會變成我們的包袱。痛苦、孤獨、寂寞、災難、眼淚，這些對人生都是有用的。它們能使我們的生命得到升華，但如果總是不忘，就成了人生的包袱。放下它們吧！孩子，生命不能太負重。”