樂觀啟動幸福生活的“開關”
我們可能會為不如意歎息，一兩次的歎息是人之常情，但次數多了，頻率高了，幸福指數就要大打折扣了。歎著歎著，幸福、快樂、美好就會離自己越來越遠，人也就變得悲觀了。內心感受不了美好的人會整日鬱鬱寡歡，如此狀態，還如何求得身體的健康，更不要說內心的幸福了。樂觀的生活態度是啟動幸福生活的“開關”。
悲觀會把人置於鬱悶的境地，會讓人失去前進的方向和勇氣。朗費羅說過：“不要老歎息過去，要明智地改善現在，要以不憂不懼的堅決意誌投入到撲朔迷離的未來中，樂觀的生活態度才是幸福的源泉。”是的，樂觀的人不僅自己愉快，周圍的人也會受到感染，時時感覺到生活的幸福。
有一位態度悲觀的朋友，他身上總有一股揮之不去的憂鬱，他對生活的態度使他原本年輕的生命沒有了亮色，幸福愉快與他無緣，而且他的悲觀情緒還常常讓別人不舒服。與人聊天時，他總是能從一句話中想到過去、現在、未來，時不時歎息一聲。每次不管別人說好事還是壞事，他都會以不斷地歎息給予回應。比如當別人告知他某人婚姻美滿，他便會說：“唉！他命好啊，想想自己真是後悔當初啊！”好像自己受盡了委屈，其實他也有個很不錯的愛人；比如大家正在說某同事剛升遷，他會立馬傷心起來，感覺時光荏苒，青春流逝，過去難以追憶，緊接著又會想到幾十年過去了，自己依舊一事無成，感歎起這流逝的大好時光，接著自然而然地就對未來產生了迷茫，不知道自己下一步該怎麼走。總之，無論你跟他說什麼，他都能聯係到自身，悲傷起來；他總看不到自己的好，總想到一些悲慘的事情。
一開始大家還安慰他兩句，時間長了，很多人因為與他談話被他的悲觀主義影響了本來的大好心情，便不怎麼願意跟他來往了。而他內心的壓抑就這樣更多更重起來，歎息也成了家常便飯，內心的鬱結越積越深。
他因為悲觀，後來患上抑鬱症，各種疾病也緊隨而來，病一多，他的歎息更多起來。雖然他的生命裏有很多很美好的事情值得他去回憶，值得他去珍惜，值得他去努力為之奮鬥，可是他就是看不到光明，自然更沒有幸福可言。
看到了吧，這就是悲觀的馬太效應。悲觀是幸福的大敵，悲觀大多數時候更像是對不如意的具體化，讓人內心的鬱悶更深。不把自己輕易看成悲劇人物，這樣的悲劇也就無從上演。事情該發生的已經發生，該來的已經到來，你的歎息換不來任何改變，不如看開點，想開點，將其當成生活的調味劑，用平常心去對待。尤其是當不快或痛苦來臨時，多想一些開心的事情，轉移自己的注意力，或想方設法去找解決辦法就行了。
少為自己的不如意歎息，更不要歎息他人的不如意。當你心情不好，感到憂鬱時，出去走走，或者做自己喜歡做的事情，是醫治心情不快的良藥；你可以哭泣，也可以悔恨，但不可以停留在這些情緒裏難以自拔，把鬱悶說出來比你獨自歎息要強一百倍，歎息、哭泣、悔恨換不來任何奇跡；而懂得反省，及時醒悟，改變現狀，比什麼都重要，這才是樂觀者的明智。
在人生的旅途中，不如意並不可怕，因為，悲觀的情緒每個人都會有。我們隻要善於做到“隨手關門”，把煩惱和悲觀的情緒及時地拋給過去，不“負重”，就能輕鬆地走出悲觀失望的“灰色地帶”，笑對人生，灑脫地走向幸福快樂的明天。
兩個人結伴穿越沙漠。走到半途，水喝完了，其中一人也因中暑而不能行動。同伴把一支槍遞給他再三囑咐：“槍裏有幾顆子彈，我去找水。我走後你每隔兩小時就對空中鳴放一槍，槍聲會指引我前來與你會合。”說完，同伴滿懷信心地找水去了。躺在沙漠裏的中暑者卻滿腹懷疑，愈加悲觀起來：同伴能找到水嗎?他能聽到槍聲嗎?他會不會丟下自己這個“包袱”獨自離去?暮色降臨的時候，槍裏隻剩下一顆子彈，而同伴還沒有回來。中暑者確信同伴早已離去，自己隻能等待死亡。想象中，沙漠裏的禿鷹飛來，狠狠地啄瞎他的眼睛，啄食他的身體……終於，中暑者徹底崩潰了，把最後一顆子彈送進了自己的太陽穴。
槍聲響過不久，同伴提著滿壺清水，領著一隊駱駝商旅趕來，找到的卻隻有中暑者溫熱的屍體。
這是個多麼發人深省的故事啊。那位中暑者不是被沙漠的惡劣氣候擊敗，而是被自己的悲觀心態毀滅。麵對友情，他用猜疑代替了信任；身處困境，他用絕望驅散了希望。所以，很多時候，打敗自己的不是外部環境，而是自己惡劣的心情。
人非聖賢，孰能無慮？我們身邊都橫著一條“多惱河”。煩惱和焦慮時時提醒我們生活中的各種不快、緊張和壓力，然而，每個人對待煩惱的態度不同，煩惱對人的影響也不同，人們通常所說的樂天派與多愁善感型就有明顯的區別。樂天派的人一般很少自尋煩惱，而且善於淡化煩惱，所以活得輕鬆，活得瀟灑；而多愁善感型的人往往喜歡自尋煩惱，一旦有了煩惱，便憂愁萬千，牽腸掛肚，離不開，扔不掉，痛苦萬分。
人最大的快樂，莫過於有個好心情。心情好不僅會使人朝氣蓬勃，對生活充滿激情，做事效率也高。反之，則會使人感到泰山壓頂、愁雲密布，引發惰性。
人們常說，“憂者見事而憂，喜者見事而喜”；“你微笑，世界也微笑；你犯愁，世界也犯愁”；“ 一份好的心情，勝過十劑良藥”。所以，積極樂觀地去麵對人生吧！
經營簡單的人生，幸福不請自來
人生在世，不如意事十之八九，怎麼能讓自己幸福呢？幸福是一種很美很簡單的情致和意境，它無處不在，卻又很難把握在人手中。
一滴水怎樣才能不幹涸？把它放到江、河、湖、海裏去。幸福也是如此，隻有內心的平靜和滿足才能為幸福提供最肥沃的土壤。
當我們在喧鬧的燈紅酒綠中時，一定要保持心的平靜；當我們在為功名利祿忙碌時，一定要停下來看看自己是否擁有一份簡單的好心態。有的人，別人看他很幸福，可他自己覺得不幸福；有的人，別人看他離幸福很遠，他卻認為自己很幸福。原因何在？幸福“鍾情”於能感受到幸福的人。
幾個弟子隨智禪大師修行。有一天，為了“大悟”一意，他們爭得麵紅耳赤。於是，他們一起來到智禪大師麵前，問道：“這世間，何謂‘大悟’呢？”智禪大師聽了微笑著說：“大悟自在心靜中。”
幾個弟子有些迷惑。於是，智禪大師帶著他們來到後山的李子林裏。枝頭上的李子大都熟透了，紫裏透紅的漿果散發出一縷縷誘人的芳香。智禪大師吩咐兩個弟子從樹上采摘了一竹簍李子。而後，他讓在場的每一位弟子品嚐，李子的汁液像蜜汁一樣甘甜。吃完之後，智禪大師帶著弟子們走到一個小小的水潭前。他俯身掬起一捧潭水喝了起來，然後，讓弟子們學他。弟子們紛紛仿效師傅的樣子，喝了幾口潭水後，便咂吧咂吧嘴。智禪大師問道：“小潭的水質如何呢？”弟子們又用舌頭舔了舔嘴唇，回答說：“小潭裏的水比我們舍近求遠擔來的水甜多了。往後，我們可以到這小潭來擔水吃呀！”聽到這些回答，智禪大師便讓一個弟子提了一木桶潭水。然後，他們回到寺院。
午膳之後，智禪大師讓每一個弟子都重新品嚐一下從後山小潭打回來的水。弟子們嚐過之後，大都將水從嘴裏吐了出來，一個個皺起了眉頭。這水很澀，而且滿是一股腐草味兒。智禪大師解釋道：“為什麼同一個小潭裏的水，卻有兩種不同的滋味呢？因為你們先前品嚐的時候，都吃過李子，口裏留有李子的餘汁，所以就把這水的澀味給掩蓋了。”
眾弟子們都認同地點了點頭。智禪大師看了看麵前的弟子，意味深長地說：“世上的事情，即使你我親自體驗過，也未必觸及它們的本質。有些事情常常會被一時的繁華假象所掩蓋，所以我們必須拋卻那些虛榮和繁華，保持一顆平靜的心。這才是所謂的‘大悟’。”
平常心是一種在平淡的生活中積極向上的處世態度，蘊含著簡單卻又深刻的哲理。這種不被名利玷汙的平常不是消極，更不是以平常為借口而陷入不思進取的“陷阱”，相反，它能更好地激發人內心積極向上的力量，讓人充滿樂觀，排除雜念，迎接挑戰，更好地追求幸福。
當年23歲的林海峰在圍棋名人挑戰賽中挑戰阪田榮男，首局敗北後，內心大受打擊，甚至失去了自信。他當時想追求“平淡”的生活而退出江湖，為此去找老師吳清源請教。吳清源說：“你現在最需要的是有一顆平常心。你已經非常幸運了，23歲就挑戰名人，這已經是很多人夢寐以求也達不到的成就，你還有什麼放不開的呢？”言畢，吳清源題寫了一幅“平常心”的字送給他。林海峰由此大悟，調整心態後，隨後連勝三局，阪田扳回一局後，林海峰再勝一局，挑戰成功，成為曆史上最年輕的名人挑戰賽的冠軍。
後來，林海峰說：“從此以後，我再也沒有為輸棋而難過了，隻要以一顆平常心麵對，任何挑戰我都無所謂，我也不會再因此而害怕擔心，隻要盡力而為，就無怨無悔。”
林海峰最愛說的話是“無我”，簡單的兩字是寵辱不驚的平淡心境的最好表達，深意也盡在其中。
人會有強烈的憤怒感、熾熱的大喜大悲、劇烈的痛苦感、狂熱的情感……這些都是不能持久的，簡單、平淡才是生命留給這個世界最美麗的形式。一口古井，幽深、澄澈得可以一眼望到底，但這口古井卻在曆經了時間的考驗後，有著深刻而寧靜致遠的內涵。做人也應像古井一樣，曆經了時間、世事的考驗，內心回歸平靜，這樣才能體驗到幸福，才能有輕鬆自由地欣賞生活的心態，才能有細心體味生活的情趣，才能有笑口常開的情懷……一個人有至真至純的靈魂，才能過簡單而平淡的生活，追求並享受難得的幸福。
經營簡單的人生，幸福就會不請自來。幸福就好像白開水，隻要你善於經營，平淡的人生也會精彩，白開水中也會帶有些許的甜。