柳遲好仍將送壽的禮物提起來，走過了石屏風，回頭一望，師父已不見了。連忙轉身跳上石尖，四處一望，全不見一些蹤影，思量：“師父是道德之士，決不至無緣無故的哄騙我這年幼的小孩。我記得朱師伯母見我的時候，曾道慊我年紀太輕，學道餅早，將來於我自己的身體不無妨礙。方才師父也是說還不曾到傳道的時候，必是和朱師伯母同一般意思。”
我問師父向那方走，師父指著白鶴洞，這分明是教我管去姑母家拜壽。橫豎師父已走，我也追尋不著，不如且去姑母家拜了壽，仍歸家做我的吐納功夫。師父是得了道的人，沒有不知道我在家舉動的；到了可傳授我道術的時節，料想師父自然會找到我家來。”
柳遲主意打定，即轉身下了黑茅峰。不須一會，使到了白鶴洞；在他姑母家，吃了壽酒；午後辭別姑母回家。
次日早起，還坐在床上做功夫，不曾出房，即聽得自己家裏雇的長工，在大門口處高聲說道：“化緣那得這麼早，等歇再來罷！我的東家，這時還睡著不曾起來；我是在這裏做長工的，比你更窮，那有錢米化給你？”柳遲心中偶然一動，暗想：從來少有來我家化緣的，就是化緣，也沒有這般早的道理，我何不出去看看？或者是師父找我來了，也未可知！
柳遲跳下床，跑到大門口一看，並非昨日拜的師父，卻是清虛觀的老道：長工正用手將老道向門外推，老道是笑嘻嘻的，立著不動；長工用盡了平生氣力，直是蜻蜓撼石柱，那裏動得老道分毫呢？
柳遲一見，連忙將長工喝住；緊走幾步，上前叩頭說道：“弟子該死！不知是師案的大駕到了，跪接來遲！長工敢向師父無狀，更增加弟子的罪戾，求師父懲處。”
老道伸手將柳遲拉起，兩眼在柳遲臉上看了又看，忽然哎呀一聲道：“你在甚麼地方，另拜過師了呢？很好，很好，這是你的緣分，我並不怪你！”
柳遲聽了這話，如聞青天霹靂，心裏著驚，麵上便露出慚愧的樣子！偷眼看老道的神氣，像是很失意的！得重複跪下說道：“弟子四處探問清虛觀，想去跟師父請安，並求師父傳授弟子的道術；無奈找不著，好在家，遵師父的示，做吐納功夫；二年來並未間斷。昨日因家父母，命弟子去白鶴，與家姑母拜壽：在黑茅峰遇見一個調鷹的老叟，弟子一時差了念頭，以為黑茅峰無人跡，那老叟白發飄簫，年齡自是不小；那麼峻削的山峰，豈是尋常年老的人所能上去？並且那麼大約兩隻鷹，不是有道行的人，也不能調養，因此又觸動了弟子學道之念，即時跪下來，同老叟求道。”老叟命弟子拜了八百拜，已承諾收受弟子了。但是不教弟子同走，一轉眼間，老叟就不見了！弟子此時尚是懷疑，不知老叟是何如人？住在甚樣所在？這是弟子昨日拜師的實情確意，出於一時的向道心急，並非敢背了師父，又去拜他人為師。”
老道又將柳遲拉起，哈哈大笑道：“既是調鷹的老叟，更不是外人。我不但不怪你，並且替你歡喜；不是你的緣法好，也遇不著他！”
柳遲正要問是甚麼道理？老叟畢竟是甚麼人？柳大成在裏麵，聽得大門口有人說話，也走出來探看。見兒子和一個老道人說話，即走了過來。
老道好像認識是柳遲的父親似的，同柳大成稽首說道：“貧道和公子有緣，今日便道經過寶莊，特地前來望望！驚擾了施主，甚是不安。”柳遲連忙對自己父親說明，老道就是二年前拜的師父。
柳大成見是兒子的師父，又見老道風神瀟，不是尋常道人的模樣；忙答禮讓進客廳，陪坐著說了些申謝的話。即起身進裏麵，教人預備齋飯去了。
柳遲向老道問道：“師父說那調鷹老叟，不是外人，師父認識他麼？”
老道點頭笑道：“豈僅認識，且是我的前輩。他老人家的外號，江湖上都稱金羅漢；姓呂諱宣良。江湖上人人知道金羅漢呂宣良，卻沒有人知道他老人家的年齡籍貫，更沒有人知道他的曆史。你前年在清虛觀見著的歐陽淨明，今年八十八歲了；十九歲上，就拜金羅漢為師學道。那時金羅漢，就是於今這般模樣！從學了幾十年，不曾見過他老人家有一個確定不移的住處，終年是山行野宿，到那裏便是那裏。也不曾見他和旁人同走過，隨便甚麼時候，總是獨來獨往。並且不但沒人知道他的年齡，便是那兩隻鷹，也不知有多。大歲數了；他在山中行走遇有虎豹，或旁的凶惡鳥獸，兩隻鷹沒有降服不了的！那怕二叁百斤的猛虎，那鷹能張爪抓住虎的頭皮，提到半空中，揀亂石堆上摜下來，把猛虎跌得筋斷骨折，不知在金羅漢手中，調養了多久；金羅漢說話，兩鷹能完全懂得。金羅漢遊遍天下名山，野宿的時候，兩隻鷹輪流守衛，蛇猛獸不能相近，他可算得我們劍客中的第一個奇人！你能得著這麼一個師父，我如何不替你歡喜呢？”
柳遲聽出了神，至此才問道：“他老人家既沒一定的住處，又不肯和旁人同走；然則歐陽師伯，如何能相從學道，至二十年之久？”
老道搖頭笑道：“那卻沒有甚麼稀罕！我等同道中，從師幾十年，不知道師父真姓名的尚多；住處是更不待說了，古禮本是聞來學，不聞往教；惟我們劍客收徒弟，多有是往教的。”
柳遲又問道：“師父既說呂祖師，是劍客中的第一個奇人，道術也能算是劍客中的第一個麼？”
不知老道如何回答？柳遲畢竟從何人學道？且待下回再說。
冰廬主人評曰：此回上半回承接下文，下半回另起波。呂宣良亦為全書重要人物，武術諸俠之冠。作者欲寫諸俠小傳，各有專長，弗使雷同；已須幾副筆墨，而於此領袖群英之人遂難著筆，因在二鷹身上加以描寫，更在笑道人口中略略渲染。金羅漢之技藝已覺有聲有色，此即畫家烘雲托月法也。
紅冬瓜教孝一段，近世非孝末俗痛下針砭，世間決沒有教人不孝的道術雲雲。作者慨乎言之，發人深省。
柳遲虛心學道，能隨處留意，訪見良師，已屬難得；且耐心極好，叩二百個頭，已至二百九十八個矣！老叟忽而揚手止住，說不作數，須重新拜過，是猶可忍也。至再至二百九十八個，忽又曰：“不作數。”此真所謂有意挑剔矣浮躁者必且勃然而怒，決然舍去，安肯再作第叁次之叩拜哉？惟柳遲則不以為忤，依然續拜，語曰：“精誠所至，金石為開。”柳遲有如是強毅之精神，宜其他日學藝冠儕輩也。