於是，燕、齊等神棍方士高產地的大小忽悠們烏洋烏洋地湧向長安來了。一時間，長安城中群魔亂舞，烏煙瘴氣！
可惜，欒大的好日子實在短暫。
幾個月後，武帝催促他入海去請他老師來。
這家夥智商和膽量、能力不及徐福的十分之一，到了海邊竟然不敢下海，找了個借口回到泰山去祭祀，然後就派人向武帝報告說見到他老師了。
哪知，武帝派人暗中跟著呢，知道他撒了謊。再加上這幾個月來他提供的仙方沒有一個應驗的，因而武帝把他抓起來，處以腰斬！
他的推薦人樂成侯丁義也被處以棄市！
欒大被腰斬，武帝的求仙夢仍然不醒，方士們的富貴夢也仍然不醒！
元鼎四年（公元前113年）六月，汾陰一個名叫錦的巫師，在魏後土祠旁邊得到一個大鼎。河東太守將此事奏報朝廷。
漢武帝派人核查，確有其事，便舉行了祭祀，然後將此鼎迎接到甘泉宮。
群臣都說這是大祥瑞，紛紛向武帝祝賀。
消息傳到齊地，方士公孫卿覺得機會來了。
他在家胡亂地泡製了一部書，顯然，這家夥文化不高，所以把這書寫得顛三倒四亂七八糟，甚至連書名他都不知取什麼好，就隨意地稱為《劄》。
然後，帶著這塊粗製濫造得連狗都騙不了的敲門磚，上路了。
到了長安，先找權貴人家。
長安的權貴實在多，而且絕大多數都愚不可及，皇帝迷戀神棍，他們也迷戀，因而像他這種人物很容易找到門路，把那部小小的大作《劄》獻給了皇帝。
武帝得到這寶書，立即正心誠意地閱讀。雖然書中絕大多數是荒誕的屁話，但是有一個內容卻說到了他的心裏！說是當年黃帝得到寶鼎是在辛巳年的冬至日，今年是己酉年，得寶鼎的日子也是冬至日，古今事跡相符，足稱盛瑞！
武帝看到這段話之後，立即召見公孫卿。問他，這個《劄》是何人所作？
公孫卿比欒大那個大草包狡猾多了，當即肅容回答：“是申公。”並且說，申公已死，隻有此書留下。——先來一個死無對證！
武帝居然信了。
我們知道，武帝這人很多疑，對著忠臣良將尤其多疑，隻有對著真正的騙子，他才會很傻很天真！
武帝又問：“申公留下什麼話沒有？”
公孫卿說：“申公曾說，大漢之肇興，跟黃帝的崛起，運數相同。因此他預言說，大約在太祖高皇帝的孫子或者曾孫時期，會有寶鼎出現。寶鼎一出，上與神明相通，皇帝應該效仿黃帝，進行封禪。現在寶鼎果然出現了，可見申公的預言完全準確！”
武帝狂喜不禁，忙問：“封禪該如何操作？”
公孫卿隨口胡編一通，隨即又向武帝下一記猛藥，說武帝現在所住的這個甘泉宮，就是當初黃帝的明庭，黃帝曾在這明庭之中接見過百神。後來，黃帝采首山之銅，在荊山鑄鼎。鼎成之日，有神龍自天上下來迎接黃帝上天。黃帝帶著後宮嬪妃及大臣共計七十餘人，乘龍升天。還有許多宮女、小臣也想上天，都抓住龍的胡須，最後，龍須被扯斷，這些人都墜落地上，連黃帝所帶的弓衣也被震落。小臣們無法上天，隻好抱弓而哭，後來把那地方命名為鼎湖，把那弓命名叫烏號。
這個傳說武帝已聽很多方士講過了，應該是當時流傳很廣的民間傳說。隻是公孫卿比方士們說得細節稍微豐富了一些，武帝聽得神往不已，不禁長歎：“朕若能像黃帝般登天，拋棄妻子就像拋棄破鞋子一般！”
可見此人天性跟他母親和外祖母一樣涼薄自私！
當下，武帝拜公孫卿為郎官，命他去嵩山的太室峰等候神仙降臨。
這要等到猴年馬月？公孫卿當然不幹！因而，沒多久，他就騙武帝，說緱氏城上有仙人的腳印，請武帝親自去驗看。
武帝當然去，而且當然看到了那個大腳印！
武帝覺得神奇，但是這樣的神奇事他已碰見過很多很多了，最終都證明是騙局。況且這個腳印，要偽造出來也實在是簡單得不能再簡單。
所以，他沒有馬上表示相信，而是問公孫卿：“你該不會是在效法文成將軍少翁和五利將軍欒大吧？”
這句話就相當於一個正在掏錢給騙子的肉頭，一邊掏錢一邊問騙子：“你該不會是在騙我吧？”
一般情況下，當肉頭問出這句話時，騙子的騙術就已經成功了至少百分之九十九了。
公孫卿說：“神仙無求於人間君主，人間君主卻有求於他。因而求神之道要寬容！如果一出差錯就究治，神仙就不會來了！說到神仙之事，似乎很遙遠很荒誕，但是，隻要願意花很長時間去求，時間夠了，神仙自然就可請到。”
這太極推手的高明，跟袁盎有得一比。先叫武帝寬容，要允許方士們出差錯，否則後果嚴重，會永遠請不到神仙！要武帝有耐心，等待的時間足夠了，神仙才會來。這樣，他公孫卿在一兩百年內都基本不需要擔一點責任了。
武帝聽了這高情商的話，還敢疑慮嗎？當然不再有疑慮！
於是，下令各郡、各諸侯國都擴建道路，修繕宮觀和名山的神祠，以求神仙駕臨。
這個公孫卿，其情商智商都是方士中的天花板。他把武帝忽悠得一會兒作1萬8千裏的長途巡遊，一會兒大興土木建造蜚廉觀、桂觀、益壽觀、延壽觀、通天莖台，擴建原有宮室。
當時天下已經災禍四起，不是蝗蟲就是黃河決口，匈奴還一直來添亂，他全然不顧，把皇帝騙得團團轉。他自己則從中獲得富貴權勢，當上了中大夫。