必須明真言用意所在，得力乃大；以有意密相輔也。“
阿闍黎必須明真言之密意，修持後得力乃大。否則隻是口念，如墮雲霧中，直到有感應了，才有所安慰。
故在東密，咒文章句，阿闍黎是會講解其甚深意義的，雖法性不能言詮，但亦可略知其用意所在。
東密如此，自然來自唐密真傳。我們看到開元三大士的一些譯咒中，是將咒意譯出的。隻是更多的是作為口訣傳承。
如果你研究梵文，讀過大悲咒的句意，就知道包含了大量息災、治病，息除三毒習氣煩惱的詞句。這也與千手千眼無礙大悲心陀羅尼經中，觀音菩薩所宣的功德相應。
而觀音菩薩的係列求聞持陀羅尼，則含有增進記憶力、聞持、智慧、多聞的梵文咒詞。
故不懂梵文者，可能會一律認為每個咒語都是一樣的。但是密教的阿闍黎會告訴你其釋意，並告訴你相關口訣。因為不同的本尊咒語，其法性和特德是不同的。
比如想增長記憶力，你可以念誦虛空藏菩薩的求聞持咒，觀音菩薩的求聞持陀羅尼。
相對於咒中多是治病息災詞句的各種咒語，你念誦含有聞持、智慧詞句的陀羅尼，是不是會更容易相應，且更直接？
答案是肯定的。
為何很多人念誦堅牢地神長咒後，福德財富增益很快？因為咒中即有增益福德之梵詞。
大吉祥女百八名陀羅尼，咒中亦有勾召財穀之咒語。
寶賢大將陀羅尼，乃是寶賢大將佛前親的。其梵文翻譯過來，有何密意？
全咒的大意如下：
皈依三寶，敬禮寶賢大藥叉將。即咒曰：
寶賢、寶賢、寶賢、寶賢
寶賢、寶賢、寶賢、寶賢
寶賢、寶賢、寶賢、寶賢
寶賢、寶賢、寶賢、寶賢
一切財物使我得成。具足成就。
善來金鬘，善來金鬘，善來金鬘。
圓滿成就。
全咒之初，乃先皈依三寶。很多咒語皆是如此，三寶乃佛法之根本，乃法流之源頭。寶賢大將亦是於佛法中得解脫成就。
然後再敬禮本尊寶賢大將。根據寶藏神儀軌，毗沙門王座下八大將，均為八地菩薩示現。黃財神、寶賢大將和散脂大將，均是毗沙門王的眷屬。
接著念誦寶賢大將的名號十六遍，且名號之間加有音節詞。念誦起來猶如不斷地急促地呼喚寶賢大將，敦促他快速現前，為行者成辦一切事業。
名號之後，即是明顯的增財咒詞，成就一切財物。這也是寶賢大將的特德。念誦直接與增益福德財富相應。
咒末為勾召金鬘之句，亦是與尊貴、財富相應。
故你若想增加財富和福德，記得多念誦寶賢大將陀羅尼：
南無啦德那德拉雅雅。南無瑪尼巴德拉。