試觀金光明法會的參與者，包括了很多神地祇。他們不約而同地開顯出除病、延命、求寶、求伏藏、求神通變化、求駐顏長齡等微妙的法門。毗沙門、吉祥、辯才、堅牢地神，這些鼎鼎大名的諸神王為了助成金光明法會，各各奉獻神咒、儀軌，而真言宗的祖師陸陸續續將這些方法傳承了下來。如此珍貴的法要，作為身負傳授的人來，自然要適當地為信眾普傳一些竅訣。
散脂，也可翻譯為“僧慎爾耶”，如果要用中文解釋一下，就是“正確了悟、察覺萬象、洞悉一切”的意思。所以我們可以直接叫他“正了知大將”。
他在法界當中，屬於“藥叉”一族。根據宗意大阿闍梨口訣，與西大寺流叡尊上人《西月大要補注》所記載。法界中的藥叉，總共分為四大部類。
一為“能解脫”
二為“所解脫”
三為“能動轉”
四為“所動轉”
第一“能解脫部”，以金剛手為部主。本部藥叉神多為十地菩薩所化現，專司護法，協助大乘行人闡教利生。此部尊神善攝一切明咒，於金剛手宮殿互演妙法，長劫不息。
第二“所解脫部“。以無能勝為部主。本部藥叉神多居仙山寶窟，或雪嶺絕峰。精通文地理，把握陰陽造化。密教所謂“長年窟”中，多有此等尊神寄居。與阿修羅為友，頗知藥法，得享遐齡。
第三“能動轉部”，以蓮花麵為部主。本部藥叉神多以器杖修得靈應，工巧伎藝，諸莫敵。而此部尚有四大藥叉住持於金剛地際，常行慈忍，冥益世界。
第四“所動轉部”，以金剛鎖為部主。本部藥叉神多以禪寂入道，不恃持明，不修咒誦。參曉五大種性，擒製內外二氣。以大定持身，以妙觀為用，通達物相，遂發神變。能入諸三昧，能動諸宮。跨海吞日，優遊乎界外。
上述的四大部包含了所有的藥叉種類，而散脂大將則屬於第三“能動轉部”。
這位大將在真言宗有很多祕典，安祥寺流、慈雲尊者所承西大寺流，都有這位本尊的完整修法。西大寺流有“正了知大將一印法”，儀軌自始至終唯有一道手印，但每個環節的觀修口訣都不相同。而安祥寺流則有“散脂大將十大印法”等不共之法。
在東密有散脂大將根本咒和“最勝王印”的祕密修法。
南無金光明最勝王經7遍一遍一頂禮
結散脂大將最勝王印，觀《金光明最勝王經》中的“勝”字飛至手印當中，釋放金光，籠罩自身，而後專心誦根本咒。簡體“勝”，繁體“勝”都可以。
根本咒近似發音如下。
拿摩布達呀拿摩達嘞嘛呀拿嘛桑噶呀
拿摩鉢啦喝嘛呀拿嘛印得啦呀
拿嘛希佳睹嘞喃嘛哈啦佳喃達地呀他