而台宗一代宗師智者大師，則作如此注釋：現見不可思議智光者。光是實智。如日月光常明不息。此實智照不可思議真諦境。成圓淨解脫也。不可思議智炬智行智聚者。皆是權智。如人熱炬屈曲照物。乍興乍廢隨順機緣。或此或彼。行是因義聚是果義。從因以向果。果興而因廢。皆是權智照不可思議俗諦。成方便解脫也。
不可思議智境者。是法如如智。此智與法如如冥。故言不可思議智境。此智照不可思議中道第一義諦。成性淨解脫也。若三諦三解脫一異縱橫並別者。非不可思議也。以不一異並別故。故名不可思議。不可思議故名密也。
咒語梵音：
那摩布達呀。那摩達了嘛呀。那嘛桑嘎呀。
那摩布啦喝嘛呀。那摩因德啦呀。
那嘛思加度了囊。嘛哈啦加囊。
達地呀他。裏。密裏密裏。
高哩。嘛哈高哩。
幹達哩。嘛哈幹達哩。
德啦密底。嘛哈德啦密底。
單達。穀棍dei。
哈哈哈哈哈。hihihihihi。
呼呼呼呼呼。哈羅。達梅。穀達梅。
加加加加。嘰嘰嘰嘰。主主主主。
將dei思哇啦。悉嘎啦。悉嘎啦。烏底斯達。
嘿。巴嘎萬。桑及內呀。斯哇哈
中文版本的咒語亦具有加持力
用我們漢地的音來念誦咒語，也會具有加持力。中國本土咒語，有中國曆代祖師的加持在裏麵，如釋印光法師、虛雲法師等。漢地咒語，讀起來和梵文不同，但加持力很大，前提是奉行六度法八正道等，持戒越嚴格一般越靈）。
印度14世紀之後，幾乎沒有什麼佛教大師出現，但是反觀中國這邊，出現了很多大師。比如寂度法師成就很高，神通也很厲害，他的學生們也很厲害。他有能力去加持各個咒語，教給他的學生們，修起來會非常靈驗。
這位大德所的，涉及到法流的問題。高僧寂度法師傳給弟子們的咒語，會具有源自他的法力、加持力。咒語有如電線，而這法流如電流，隻有通電流了，才會具有大威力，成辦增息懷誅，這便是密宗需要傳承的原因之一。
若能得到像寂度法師這樣具足成就神通的高僧傳承，是需要福報的。總之漢語咒語，具加持力的原因：
曆代漢地成就祖師的願力、三昧力融入了普遍流傳的咒語中，令後來的芸芸眾生通過念誦受益，獲得加持。比如現在普遍流傳的大悲咒，讀音和梵音差別很大，但是靈驗事跡不計其數。
由此可知，密法的法流至關重要，比如一個法脈的某個密法，一旦普傳，就會讓加持力分散，法驗微弱，弟子難證悉地，除非是根機特別猛利者。是故古時候，有些極密法是代代單傳。假如隻傳一個10個人，10人都能獲得成就；
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