偏向於增益的法門，如藥師法、地藏法、如意輪觀音、毗沙門王、寶賢大將、大吉祥女、大聖歡喜、大黑、堅牢地神、白六臂瑪哈嘎拉、黑財神……當然還有很多，若是你念金剛經回向增財也是可以的。有人抄僧伽吒經，做生意盈利了幾百萬，算命的都他就幾十萬的命格，但是因為抄經功德，福報提升了。其他的法門也都可以，直接回向財富增益。
財神法重視供養。
供養，對財神法的靈驗非常關鍵，是核心所在，下文會探討。財神的供養中，除了各種飲食妙供，還有香供，有火供。如果直接忽略了這一步驟，效果很難。如果你留意，會發現毗沙門要求修他法時，燒的香不能斷，寶賢大將也是要求燒香。因為香是信使，能溝通法界，在持咒咒香的當下，香會飄於道中諸位財神的宮殿，供養他們，令他們歡喜。即使是菩薩的法門，地藏法，地藏經中，世尊處處提到供養菩薩，其實是在為自己積累資糧，快速提升福報，從而滿願。
發願和財神一致。
這也很重要。很多財神，其願力是不一樣的。你若不符合他的願力，修起來不靈，或者他根本不理你。比如黃財神，側重發菩提心和戒律，專款專用，你若發心得到錢來助建寺廟，他會同意給你撥款。若是想給自己私人用，比較難。
其實這是一種同頻率互相吸引的法則，你的願力和財神的願力一致，你的事就是他的事。比如你想弘揚佛法，毗沙門王的使命和願力是護持佛法久住，他覺得通過你這個凡人，他的願力也正好施展，會歡喜來幫助你，幫助你的同時，也是在幫助他自己。但是若是你得到錢財後慳吝不布施，與王不相應，以後恐怕就難以得到他的財富了。這很容易理解，假如你是一個國王，你想好好治理國家，讓人民安居樂業，路不拾遺。在選拔人才時看到有個人也正好如此，胸懷匡扶濟世，兼濟下之誌，且各項素質符合你的要求，你會樂意任用提拔他，給他加官進爵。
布施。
可能有的人也常布施，但是感覺果報還是沒有到來。其實可以以放生之功德，回向給你喜歡的財神，讓他們幫助你。財富的三大種族裏，藥叉、地神和龍王，都是人級別，他們需要功德來增加威光和道力，所以獲得功德之後也歡喜加持行人。
下麵正毗沙門王之修法，此法若成就，可以每得到現金，是直接送來的，不是你漲工資或者中彩票之類，也不是多得訂單。