九得善識福。
十得佛果大菩提福。
若有人欲奉仕毗沙門者。每月元。三日。清身著新衣。向東北方稱念毗沙門名號者。得大福德決定無疑。即咒曰。
嗡吠室羅摩拏也娑婆訶
om vais ravanaya svaha
嗡外斯啦瓦那雅斯哇哈
佛此咒已。大地震動。毗沙門王出來。坐大蓮花王座上已。告阿難。我從此北方。過七萬八千裏。有表名曰普光。有城名曰吠室羅摩耶郭大城。有八十億那有陀大福聚。我每日三時燒此福。若有人欲得我福。持五戒三歸。為無上菩提。願求決定施與。得成就一牽
於毗沙門福。所願可有五種。一為父母孝養。二為功德善根。三為國土豐饒。四為一切眾生。五為無上菩提可願。若有人除此五種心願。不可得福。若有人雖受死苦不可受貧苦。眾苦源不如於貧苦。
欲得福德者。向醜寅稱名號一百八遍。可得大福德也。
欲得智慧者。向東方稱名號一百八遍。可得大智慧。
欲得官位者。向辰巳稱名號一百八遍。可得官位。
欲得能妻子。向南方稱名號一百八遍。可得能妻子。
欲得長命者。向未申稱名號一百八遍。可得長命。
欲得眷屬眾多。向西方稱名號一百八遍。可得眷屬眾多。
欲得愛敬。向戌亥稱名號一百八遍。可得眾人愛敬。
欲得悉地。向北方稱名號一百八遍。皆悉成就。
佛此經已。千二百五十人俱。皆大歡喜。信受奉校
此經典非常殊勝。因為經中明確講到了毗沙門王法的功德利益、相應法則和修法訣竅。
毗沙門王，亦稱財寶王，是護世十二之一，位階非常高。在出世間法上，他是金剛手菩薩的眷屬。在世間的職位上，他是帝釋王的眷屬大臣，統領無數鬼神藥叉。在藏傳佛教中認為他是五方佛中寶生佛的化身，虔誠祈禱供養可以得到他的加持。毗沙門座下有八大藥叉大將和二十八使者，著名的如黃財神、寶賢大將、散脂大將，協助財寶王救渡眾生，以滿眾生之願。
王曾發過願護持持戒清淨的佛法修行人。因此在此經中，提及三歸五戒。唐代的道宣律師戒律清淨，得毗沙門王及其眷屬之護持。即使他沒有特意去供養護法神，他們依然自願地為律師做護法。為什麼？首先是律師德高鬼神欽，其次，護持清淨修行者，也會增長人自己的福德。
像大悲咒法中，觀音菩薩提及會派遣諸多明王藥叉大護法，守護修持念誦大悲咒的行者。但是菩薩在經中明言：“若能如法誦持。於諸眾生起慈悲心者。我時當敕一切善神龍王金剛密跡。常隨衛護不離其側。如護眼睛如護已命。”