這是懷愛貴人之法，以種種香和合放在盒子裏，含在口中，見貴人。
其實若能親見王，則是最為殊勝，能證持明悉地，飛升虛空，壽命不死，乃至解脫，皆有可能。
這麼殊勝的功德，究竟是哪個真言呢？如下：
梵音：
拿摩啦德那德囉雅雅拿嘛斯將達瓦吉拉巴那耶嘛哈呀咯叉細那巴達耶拿摩阿他果嚕呀咯悉那斯呀嘛哈拉加嘛拉曼達拉
巴拉V沙米薩了瓦薩德瓦Hi底斯達喃
嗡嘛尼巴德拉呀斯哇哈布嚕那巴德拉呀斯哇哈嘛諾拉他呀斯哇哈悉地嘎啦呀斯哇哈
外斯啦嘛那雅斯哇哈達那達雅斯哇哈
梵咒秘釋：起咒語，由於國人不知道梵音，故讀起來不知何意，多以神秘視之。其實，梵咒若是請印度人來念誦，他們是知道什麼意思的。如大悲咒梵音，上麵的心咒，印度人念誦，會知道是含有諸尊名號和祈禱詞。
也就是平常我們佛菩薩的名號、祈禱語句，以梵文的形式，組合成咒。這是陀羅尼最初之形式。當然，密教在傳承過程中，變得越來越專業係統，多義不翻，且形成了三昧耶戒，
為行者與本尊之連接，本尊以誓願力加持行者，令得成就。此咒之格式與其他諸咒一樣：
皈依三寶
皈依金剛部主尊金剛手菩薩
敬禮藥叉大王，引入壇場，以及利益眾生咒句
4敬禮毗沙門王眷屬寶賢大將
5敬禮毗沙門王眷屬滿賢大將
6祈禱詞：所作成就
7敬禮毗沙門王施財主
成就svaha
毗沙門王，原是印度教之神。佛教出現後，皈依佛陀，為佛門之護法神。從世間緣起而論是如此，王本地乃究竟的佛陀。從格魯大格西口中得知，財寶王，其於佛的階段為多寶如來，於菩薩階段於金光明經內提到為多寶菩薩，於四大王為多聞王主管財富，世間與出世間中屬於出世間的護法和財神主。
諸之咒，開頭多是加入皈依三寶、諸佛之咒詞，以連接上根本之法流，與外道區別也。如辯才女咒、堅牢地神咒、大吉祥女咒、散脂大將咒等，咒首皆以禮敬三寶為始。
乃至蓮花部觀世音菩薩，金剛部金剛手菩薩之咒，皆以禮敬三寶為始，故知，三寶為一切佛法之根本，如大樹之根部，無此根基，菩提之花果無從談起。
咒語接著禮敬部主金剛手菩薩，毗沙門王、寶藏神等，乃至諸明王金剛，皆是金剛手菩薩之眷屬。金剛手菩薩，又禮敬觀世音菩薩，故知觀音為大悲總持，長養一切善根。
咒中含有寶賢大將、滿賢大將的名號。很多密咒中，皆含有大量的佛菩薩和護法名號。或者可以，名號即咒。