射人先射馬，擒賊必擒王，打倒毛澤東自然也就是打倒了共產黨，打倒共產黨自然也就護衛了和共產黨對立的黨係。這偷天換日的本領是多可愛！王先生在發號施令：“翻身吧，中華民族！必兢兢於今，勿戀戀於古，小百姓們起來，向民主進步！”多麼響亮呀！然而這兒所響亮著的正是鏗鏘的戡亂之聲！這明白地是在說：毛澤東所領導的共產黨並不“民主”，他們是壓迫“中華民族”的，“小百姓們趕快起來”把他打倒！正是這一手法，乃王先生的得意之作，所以他才把他的大文來自行四處發表。傳單標語的放發，你還會嫌重複嗎？宣布罪狀的布告，你還會嫌多貼了嗎？《大公報》之所以為“大公”，照我以前的擬議，是帝俄時代替沙皇效忠的那些“大公”，但我今天卻又感覺著有點兩樣了。
毛澤東是不是在提倡“複古”、獎勵“迷信”、鼓吹“帝王思想”？這些問題要拿出來討論都覺得有點無聊。王先生當然也會明白不會有頭腦正常的人來和他糾纏這些問題的，所以他也就敢於闊步論壇，單槍獨往了。威風是很威風，戳穿了畢竟還是有點像唐吉珂德。
好的，“必兢兢於今，勿戀戀於古”，那麼我們今天所“兢兢”的是反對所謂“法統”的問題，而不是什麼“正統”“道統”。不要扯淡！在今天什麼“正統”“道統”已經老早不成問題了，我們倒要請勇敢的王先生來反對一下一般“小百姓們”所反對的什麼“法統”，以及什麼“軍統”“中統”的那些統。
毛先生是反對那些統的。反對那些統也正是今天的民意，請王先生和他所主編的《大公報》也來伸張一下民意吧！手法盡管怎樣高妙，在一篇文章裏麵盡管怎樣善於藏頭蓋麵，自圓其說，然而今天已經不是靠著一篇文章取士的時代了。可惜的是，《大公報》的態度一向是維持“法統”的。一麵在盡力維持“法統”，一麵卻在高呼打倒“正統”“道統”，這就是真正意義的“必兢兢於今，勿戀戀於古”了！除開打倒“正統”“道統”之外，王先生的大作還有一個更重要的用意，便是取消中國曆史上曆代的農民革命，更幹脆地說，也就是取消革命。你看他很大膽地達樣放言：
中國曆史上打天下爭正統，嚴格講來，皆是爭統治人民，殺人流血。根本與人民的意思不相幹。
這斷案下得多麼大膽！曆代的農民革命，在起初時都能順從民意：隻有在革命成功之後，一些領導者才開始背叛人民，這本是極粗淺的曆史常識。然而王先生對於這樣的常識，竟根本沒有“看”在眼裏。“爭正統”，“爭統治”，簡單的兩句話便把一切革命運動都取消了。一切都隻是“成則為王，敗則為寇”的家夥在搗亂，假使沒有那些家夥，事實上是為寇的家夥，那天下便會是太平無事的。打倒“正統”原來為的是要打倒“爭正統”，“正統”不存，何有乎“爭”！“爭”如打倒，“正統”永在！故爾王先生雖然也在罵那些“為王者”，而實際上他是在為“為王”者誅除“為寇”者的。
關於這層意思，他說得很露骨，並沒有絲毫的掩飾：
勝利了的，為秦皇漢高，為唐宗宋祖，失敗了的，為項羽，為王世充、竇建德。若使失敗者反為勝利者，他們也一樣高據皇位，淩駕萬民。發號施令，作威作福，或者更甚。更不肖的，如石敬瑭、劉豫、張邦昌之輩，勾結外援，盜賣祖國，做兒皇帝，建樹漢奸政權，劫奪政柄。以魚肉人民。
真是義正辭嚴，把“為寇”者們罵得有聲有色。然而“勾結外援”以維持政柄的那些正統派的兒皇帝們，卻在王先生的筆下得到了超度了。言外之意是要讓人自行領會的，率性替王先生說穿吧，今天的毛澤東也在“爭統治人民的”，假使毛澤東當權說不定更壞，而且還有“勾結外援”的嫌疑啦！文章雖然冗長，做得也煞費苦心。打倒“正統”“道統”是糖衣，取消革命是心核，取消革命也就是維持“法統”，也就是“隻許變，不許亂”的《大公報》的一貫的傳統。因此，責罵諸葛亮，責罵曾國藩也不外是糖衣，而責罵毛澤東倒是本意。王先生畫龍點睛，他在號召“中國應該拔亂反治了”。這還有什麼兩樣呢？“撥亂”不就是戡亂麼？