“遍野哀鴻，排空鳥鵬，海樣仇深日樣高”，它是說，戰爭使人民流離失所，日本帝國主義及其走狗窮凶極惡，和人民結下的仇恨比海洋深，比太陽還要高。“和平到，望肅清敵偽，解除苛嬈。”這是詞的上闋的結句，人民盼望已久的和平終於來到了，人民衷心地希望徹底肅清日寇和偽軍，解除苛政，建設美好的新中國。
詞的下闋，峰回路轉，作者開門見山地向人們回答了誰是中國內戰的製造者這樣一個根本性問題。
“西方彼美多嬌，振千仞金衣裹細腰。”這兩句是用典，“西方彼美”語出《詩經.簡兮》：“雲誰之詩，西方美人。彼美人兮，西方之人兮。”在此，郭沫若借以指支持國民黨打內戰的美帝國主義。因為他們不惜用巨額美元將自己打扮成一個細腰婦人，所以用“西方彼美多嬌”予以諷刺。而且這一句具有承上啟下的作用，它承接上句說，日本帝國主義被我們打敗了，現在又來了一個善於偽裝的婦人。正是這個將自己裝扮成腰纏萬貫的美婦人在這裏興風作浪，他們“把殘鋼廢鐵，前輸外寇；飛機大炮，後引中騷。一手遮天”挑動了中國的內戰。
抗戰勝利之後，美國竟然把打敗日本侵略者的功勞全部算在自己的賬上，並且吹噓說是美國的兩枚原子彈贏得了世界和平。為此美國總統杜魯門竟然大言不慚地說：“美國有原子彈，乃上帝托付。”“神聖托付”正是引用的這個典故。美帝國主義也好，蔣介石也好，他們的所作所為，無非是為了攫取他們自身的利益，“欲把生民力盡雕”。
“堪笑甚，學狙公芋賦，四暮三朝。”是說美帝國主義、蔣介石出爾反爾，翻手為雲，覆手為雨，沒有信義。“狙公芋賦”是“狙公賦芋”的倒裝句，是《莊子.齊物論》的一個故事：“狙公賦芋，日：‘朝三暮四’，眾狙皆怒。日：‘然則朝四而暮三’，眾狙皆悅。名實而未虧而喜怒為用，亦因是也。”故事說：有一個喂猴子的人，拿橡子給猴子吃，他先告訴這些猴子：“每天早晨三個，晚上四個”，結果猴子們都表示出憤怒的樣子；於是他說：“那麼就每天早晨四個而晚上三個吧。”猴子們聽了都非常高興。實際付出的橡子並沒有發生變化，不過是用了一個小手段而已，但是猴子們卻由怒而喜。這個故事是有所指的。
原來，1944年美國、英國、蘇聯在雅爾塔召開秘密會議的時候，簽署了《雅爾塔協定》，在這份協定中，中國關內被劃分為美國的勢力範圍。他們很早就已經對中國伸出了他們的爪牙。抗戰勝利前夕，為了實現他們既定的方針，赫爾利與蔣介石各懷心腹事地一起扮演了一出雙簧。赫爾利以駐華大使的身份四處遊說，一會兒在延安發表談話，“讚同中共方麵提出的廢止國民黨一黨專政、成立聯合政府的計劃”；一會兒又在華盛頓發表聲明：“美國隻同蔣介石合作，不同中共合作”[5]因此，毛澤東在文章中揭露：“赫爾利和蔣介石的雙簧已經破產”，在《評赫爾利政策的危險》中指出：“以美國駐華大使赫爾利為代表的美國對華政策，越來越明顯地造成了中國內戰的危險。”赫爾利一方麵去延安迎接毛澤東到重慶和平談判，裝扮出一副公正的樣子；一方麵卻在暗地裏幫助蔣介石運送部隊和武器，向解放區挺進。這些表演都充分地暴露了美帝國主義的險惡用心，他們的所作所為並不是為了中國人民的利益，也不可能是為了世界的和平，而是在謀求他們自己的利益。就像“狙公賦芋”，“暮四朝三”，不過是在欺騙和愚弄人民而已，企圖把中國人民當猴耍。
郭沫若雖然是學醫出身，但是他的文化底蘊的確非常之深厚，他的政治修養確實不是國民黨那些酸腐文人所能比擬的。這首詞用典自然，國學深厚，深刻地揭露了美帝國主義、國民黨反動派的醜惡本質。
三、郭沫若發射的第二枚重炮
郭沫若的第一枚重炮發射出去之後，感覺還沒有把要說的話說透徹，而且內心的衝動一直不能停息。他對毛澤東的詩詞是理解的，甚至可以說沒有第二個人對毛澤東的詩詞的理解會比郭沫若理解得更為深透。就這樣，郭沫若趁熱打鐵，又寫了第二首《沁園春》。
郭沫若的第二首《沁園春》是在1945年的第八期《客觀》上發表的，後來被收入了郭沫若的散文集《天地玄黃》之中。
他在詞中慷慨激昂地寫道：