辰淵想了想，問：“然後呢？儺會來找這人，然後附在他身上嗎？”
辰遠山摸著花白胡子：“儺會來，會跟著這人，但不會上他的身。”
辰淵又問：“那怎麼判斷儺來沒來呢？”
辰遠山：“你看天花板，要是天花板上出現腳印或者手掌印，就說明儺來了。”
這個話題說到這，戛然而止，我從辰遠山這學到了種儺的法門和配套的體操術，可是儺來了以後呢？我該怎麼利用儺去對付紅粉仙？辰遠山對此卻隻字不提。
這倒可以理解，要知道但凡涉及到泄露天機，必須以最隱晦的方式呈現，不是他辰遠山故意藏著掖著，他隻能講這麼多。
鬼物們苦等的陰戲，總算開場了，戲子們接連上台，今兒個演的是包公戲，扮演包公的戲子臉上畫的一片慘紅，額頭上印著個白色的月牙，一臉怒相地坐在台上開始唱：
“宋王爺同發了免死的牌簽，放糧回我把那國法來按，三口鍘鍘的是惡犯贓官……宋王爺坐江山明君有道，我包拯秉忠心保主當朝，三口鬼頭鍘誰不曉，若犯王法我定鍘不饒……”
解釋下包公的臉龐，一般戲劇中的包公，會以“黑麵白紋”的姿態呈現，以此來展現其剛正不阿的形象，可陰戲你不能這麼來，天王老子級別的戲子，也萬萬不敢把自個塗成黑麵。
因為這樣會讓鬼物誤以為台上的包公，是真包公，這可就徹底完犢子了，到時候鬼物們排隊上台告冤狀，你說他接是不接呢？
所以台上的包公是紅臉的，不是他不黑，是不敢黑，觀眾們也知道他是假的，看個樂嗬就完事了，不會上台去鬧。
那既然講到這了，關於陰戲還有個禁忌，也一並說了吧：隻要戲開演，那無論刮風下雨，都得給它演完了，哪怕其中一個角色心梗死在了台上，其餘人也得硬著頭皮繼續唱。
否則台下的鬼觀眾是要炸鍋的。
有太多陽戲班子演一半散場，回頭就被厲鬼找上門的案例。
戲台上敲鑼打鼓好不熱鬧，鬼觀眾們看的是津津有味，辰家爺孫觀看了片刻，辰遠山突然說了句莫名其妙的話：
“儺隻上鬼的身，你瞧哪個鬼頭頂冒紅光，就說明儺在它身上。”
我起初沒聽明白這句話的意思，咬著嘴唇細細一尋思，儺雖然高於鬼，但它的本質也是鬼，這說明儺也愛看陰戲，如果台上的戲子出了差池，儺也是要生氣的。
把這條線索和紅粉仙聯係到一起，我立刻得出了一個結論——紅粉仙大概率也看陰戲，不然辰遠山跟我扯這犢子又有啥意義呢？
讓我們暫且把這個不完整的線索記下，咱們隻需要知道，我現在會種儺了。
辰淵用胳膊肘捅了捅我，輕聲說：“我和爺爺該繼續趕路了，李先生，將來若是有緣，我們會再見麵的。”
說完爺孫二人戴起鬥笠，起身就準備走，我趕忙攔住辰遠山，從錦繡圖裏取出那十幾顆藍寶石往他懷裏塞，我說你們辰家人的恩，我這輩子怕是還不上了，一點微薄盤纏，給二位路上用，請切勿推辭。
辰遠山笑眯眯擺了擺手，二人一屍轉身離開，消失在了夜幕深處。
我長長歎了口氣，又看了會吸，台上咿咿呀呀唱的渾濁不清，屬實沒什麼意思，我正要起身離開，卻瞧見辰遠山在座位上留下了一張白紙。
我拿起白紙觀看，上麵密密麻麻寫滿了字，下麵還畫著圖，我越看越感到心驚肉跳，紙上記載著一套名叫【陰法·八荒反轉】的神通，之所以叫它神童，是因為它不需要氣場，甚至連手勢都免了，隻需默念咒音就能發動。
這個陰法的前綴，是指該神通是由死者發明的，八荒反轉是湘西辰家祖傳的趕屍神通，其原理可謂高深詭譎，此神通一旦發動，能立刻調轉兩個物件的位置，如此霸道的神通若是運用在鬥法時，那效果簡直炸裂，我拿一塊板磚，就能交換來敵人的法寶！
所以該神通有諸多限製，首先交換距離必須在十米之內，交換的物件是肉眼能觀測到的，如果是被滴血認主過的法寶，是無法完成交換的。
盡管不明白我學這神通的意義何在，但辰遠山將其傳授給我，說明它接下來肯定是能用的上的。
讓我們暫且記下這三個已知線索：一個是種儺，一個是陰戲不可觸犯的規則，再一個是八荒反轉。
我熟記了八荒反轉的文字內容後，再看下麵的繪圖，這我就完全看不懂了。
圖上畫著一麵鏡子，一個人站在鏡子跟前，注視鏡子裏的自己，我留意到畫中人的肚臍部位，有著一個十分詭異的圖案。