次日，朝霞的餘暉尚未褪盡，劉浩嶼的身影已經悄然離開了繁華的應天府城，他踏著清晨的露水，回到了那個寧靜而質樸的王家村。這個他心中暫時的港灣，雖不繁華，卻承載著他的一些回憶與牽掛。
劉浩嶼穿過村口那棵古老的槐樹，仿佛時間在這一刻倒流，他好像又回到了現代社會中的那個青澀的少年時代。……，他緩緩踱步，來到了自己的四合院前。那扇門，曆經風雨，卻依舊堅固如初，仿佛是在默默訴說著歲月的故事。他推開門，輕輕走了進去，院子裏的一切都顯得那麼熟悉，卻又有些陌生。
他找到了正在忙碌的袁忠，袁忠見到他，臉上露出了驚喜的笑容。劉浩嶼將自己在應天府的所見所聞和經曆一一向袁忠講述，然後，他麵色凝重地交代了一些重要的事情。袁忠聽後，默默地點了點頭，他知道，這些話語中蘊含著劉浩嶼深深的信任和期望。
交代完一些事情之後，劉浩嶼沒有多做停留，他轉身離開了四合院，向村後的山穀走去。山穀中，樹木蔥蘢，鳥語花香，陽光透過樹葉的縫隙灑在地麵上，形成斑駁的光影。劉浩嶼深吸了一口清新的空氣，心中的煩躁和疲憊似乎在這一刻得到了緩解。
他走到一個隱蔽的角落，心念一動手上的空間戒指閃爍著淡淡光芒，戒指上刻著古老的符文，仿佛蘊含著無盡的力量。他輕輕撫摸著戒指，眼中閃過一絲決然。然後，他催動法力，從戒指中瞬間飛出了兩具冰冷的屍體——周國豪和侯九明。
這兩個人的名字，對於劉浩嶼來說，是如此的熟悉，卻又如此的陌生。他們曾經是覬覦他的超市想先置他於死地的人，卻因為他們的貪婪走上了與他對立的道路。如今，他們躺在這裏，再也無法為自己的所作所為辯解和懺悔了。
劉浩嶼看著這兩具屍體，心中沒有絲毫的波動。他緩緩地伸出手，掌心凝聚出一團熾熱的火球。那是他的怒火，也是他的決心。他要將這兩個貪婪者徹底毀滅，讓他們在大明這個世界上徹底消失。
火球在空中盤旋著，發出耀眼的光芒。劉浩嶼深吸一口氣，然後猛地一揮手，火球瞬間向兩具屍體飛去。隻聽“轟”的一聲巨響，火球與屍體相撞，瞬間爆發出熾熱的光芒和強大的能量。
時間仿佛在這一刻凝固了，山穀中隻剩下火球爆炸的聲音和餘波蕩漾的漣漪。當光芒散去，那兩具屍體已經化為了灰燼，隨風飄散在空氣之中。劉浩嶼站在那裏，靜靜地注視著這一切，仿佛要將這一刻永遠地刻在心中。
他知道，這一切的結束，也是新的開始。他將重新踏上自己的道路，繼續前行。而王家村，隻是他一個臨時的港灣，不會是他永遠的心靈歸宿和力量的源泉。
給袁忠留下來了一些銅錢，留作家裏的開支，劉浩嶼又回到了應天府城……
劉浩嶼回到應天府城時間不久，便聽說了大明三年一度的科舉考試開始了，通過以前所學的曆史，他知道，在古時侯科舉考試的時間安排，在不同朝代有所不同。
在唐朝和宋初，科舉考試通常每年舉行一次。然而，到了宋太宗時期，科舉考試的頻率改為每一年或二年舉行一次，這種不穩定的頻率給士子備考應舉帶來了不便。
宋英宗治平三年（1066年），科舉考試正式確立為每三年舉行一次，這種“三年大比”的考試製度一直沿襲至清末。此外，鄉試每3年進行一次，即在每12年中間的子、卯、午、酉年的秋天在各省的省會舉行，因此也稱為秋試或秋闈12。
大明的科舉考試流程，院試：這是科舉考試的第一級，麵向尚未入學的童生。院試前，有兩次預備考試，即縣試和府試，分別由知縣和知府主持。府試及格者方可參加院試。院試及格者被視為“進學”，取得“生員”資格，俗稱秀才。
鄉試：在院試之後，更高一級的考試是鄉試。鄉試後來的大明是在北平（順天府）、開始是在應天府及各省省城舉行，由皇帝欽命的正副主考官主持。鄉試每三年考一次，每逢子、午、卯、酉年舉行，考期在秋季八月，又稱“秋闈”。鄉試取中的稱為“舉人”，第一名稱為“解元”。
會試：在鄉試的第二年，即每逢醜、未、辰、戌年，在應天府舉行會試。會試由禮部主持，考期在春季二月，又稱“春闈”。會試取中的稱為“貢士”，第一名稱為“會元”。
殿試：會試中舉的貢士，再到皇帝的宮殿中參加殿試（廷試）。殿試由皇帝親自主持，考一場策問。
在士人分類上，明朝社會的階層構成由上至下分為士人、地主、農民和工商人等。士人屬於最高階層，其身份地位主要由學識、品德和官職等因素決定。在科舉製度下，士人可以通過考試獲得不同的身份地位。
秀才：通過院試取得“生員”資格的士人，即秀才。他們是在科舉考試中的初步成功者，具有進一步參加更高級別考試的資格。
舉人：在鄉試中取得成功的士人被稱為舉人。舉人是科舉考試中的重要一步，他們獲得了更高級別的學識認可，並有機會參加會試和殿試。