嘴巴比腦子轉得還快的人大概可以分為兩種：一種是出口成章，機智幽默信口而出，往往讓人拍案叫絕；另一種說話不經過大腦但又天資有限，往往是出口傷人。
前一種人是天才，這種人百裏無一，後一種人卻是隨處可見，一抓一把。談話不經過大腦，便及有可能得罪別人自己卻不知道，等到明白過來後急著彌補時，往往是越急越壞事，到頭來好話說了一堆，人卻得罪完了。
有一個人為了慶祝自己的生日，特別邀請了四個朋友在家中吃飯慶祝，三個人準時到達了，隻剩一人，不知何故，遲遲沒有來。
這人有些著急，不禁脫口而出：“急死人啦！該來的怎麼還沒來呢？”
其中有一人聽了之後很不高興，對主人說：“你說該來的還沒來，意思就是我們是不該來的，那我告辭了，再見。”說完，就氣衝衝地走了。
一人沒來，另一人又氣走了，這人急得又冒出一句：“真是的，不該走的卻走了。”
剩下的兩人，其中有一個生氣地說：“照你這麼講，該走的是我們啦！好，我走。”說完，掉頭就走了。
又把一個人氣走了，主人急得如熱鍋上的螞蟻，不知所措。
最後剩下的這一個朋友交情較深，就勸這人說：“朋友都被你氣走了，你說話應該留意一下。”
這人很無奈地說：“他們全都誤會我了，我根本不是說他們。”
最後這朋友聽了，再也按捺不住，臉色大變道：“什麼！你不是說他們，那就是說我啦！莫名其妙，有什麼了不起。”說完，鐵青著臉走了。
言者無心，可聽者有意。幾句不經大腦的話語，便產生了這種讓人哭笑不得的誤會，將幾個多年好友得罪得一幹二淨。
這位可憐的老兄本來想和朋友一起快快樂樂過個生日，豈料幾句不合時宜的話便將朋友全部氣走，這便是說話不經過大腦所付出的代價。說話要嚴謹，措辭須準確，這些最基本又最重要的語言表達方式如果不能做好，那麼做人成功隻能是鏡中花、水中月，永遠無法得到了。
其實想說好話並不難，你必須讓話語在出口之前在頭腦裏多打幾個轉轉，覺得恰當合適的時候再說出來便可以了，如果你能在表達方式上能夠巧運用，則效果隻會更佳。
古時候，吳國有個滑稽才子，名叫孫山。他與鄉裏某人的兒子一同參加科舉考試。考完後，孫山先回到了家，那個同鄉的父親就向孫山打聽自己的兒子是否考上了。孫山笑著回答說：“解名盡處是孫山，賢郎更在孫山外。”這便是“名落孫山”這個典故的來曆。
孫山的回答既要委婉又含蓄，非但沒有到別人的痛處，更會讓別人對他的詼諧調侃佩服不已。這便是語言的魅力所在。做人要有“心機”，讓自己的腦子比嘴巴轉得快點便是其一，如果做好了這點，得罪別人的話語便不會再從你的嘴裏嘣出來。
3．舌頭“打彎兒”能避禍
在生活中常常會出現這麼一種情況，正麵回答別人的問題不行，反麵回答對己也不利，不回答根本就做不到，麵對這種讓人頗傷腦筋的問題，最佳的辦法便是采取迂回的戰術，讓語言保持適當的彈性，使別人的問題有如打在海綿上一樣，這是一種高超的說話技巧，也是做人有“心機”的集中體現。
大家都知道一個人如果吃得不衛生，便極有可能會生病，這叫“病從口入”，與之相對應的是，一個人如果說話不注意分寸，不懂點技巧，便極有可能得罪別人而遭殃，這就叫做“禍從口出”。想要避免“禍從口出”並不難，關鍵還在於讓語言保持一定的彈性。
有這樣一則寓言故事：
百獸之王的獅子想吃其他獸類，但得找借口。於是張開大口讓百獸聞自己的口是香還是臭。首先輪到狗熊，它聞後如實地說：“有股肉的腥臭味。”
獅子怒道：“你不尊重我，留你何用。”將它吃掉了。
第二天，輪到猴子來聞。鑒於頭天狗熊的教訓，它乖巧地說：“喲，好一股肉的清香味啊！”
獅子又怒曰：“你溜須拍馬，留你何用。”又將它吃掉了。
第三天，輪到兔子來聞。它知道，說臭要被吃掉，說香也要被吃掉，於是它湊到獅子嘴邊，故意聞得十分認真，但卻老不開口。
獅子急了，催它快說。
它便說道：“報告大王，我昨晚受了風寒，感冒鼻塞，聞了這麼久，實在聞不出是臭還是香。等我好了，鼻子通了，再來聞吧。”獅子無奈，隻好放了它。
兔子在這裏巧妙地回避了獅子所提出的問題，而用“無可奉告”的理由來表明自己的態度，這種走“第三條”道路的方法，實在是它求得生存機會的惟一出路。
若想保持語言的彈性，不但要求你能夠自圓其說，還要做到意有所指，這既是考驗你的口才和智慧，更要你用點“心機”巧妙應對。
過去，有一個縣官很喜歡附庸風雅，盡管畫藝不佳，但興致很大。他畫的虎不但不像老虎，反而有幾分像貓。並且，他還每畫完一幅作品，都要在廳堂內展出示眾，讓眾人評說。大家隻能說好話，不能說不好聽的話，否則，就要遭受懲罰，輕則挨打，重則貶職。