正文 第三十一章 漢書卷三十(二)(3 / 3)

右兵形勢十一家,九十二篇,圖十八卷。

形勢者,雷動風舉,後發而先至,離合背鄉,變化無常,以輕疾製敵者也。

《太壹兵法》一篇。《天一兵法》三十五篇。《神農兵法》一篇。《黃帝》十六篇。圖三卷。《封胡》五篇。黃帝臣,依托也。《風後》十三篇。圖二卷。黃帝臣,依托也。《力牧》十五篇。黃帝臣,依托也。《冶子》一篇。圖一卷。《鬼容區》三篇。圖一卷。黃帝臣,依托。《地典》六篇。《孟子》一篇。《東父》三十一篇。《師曠》八篇。晉平公臣。《萇弘》十五篇。周史。《別成子望軍氣》六篇。圖三卷。《辟兵威勝方》七十篇。

右陰陽十六家,二百四十九篇,圖十卷。

陰陽者,順時而發,推刑德,隨鬥擊,因五勝,假鬼神而為助者也。

《鮑子兵法》十篇。圖一卷。《五子胥》十篇。圖一卷。《公勝子》五篇。《苗子》五篇。圖一卷。《逢門射法》二篇。《陰通成射法》十一篇。《李將軍射法》三篇。《魏氏射法》六篇。《強弩將軍王圍射法》五卷。《望遠連弩射法具》十五篇。《護軍射師王賀射書》五篇。《蒲苴子弋法》四篇。《劍道》三十八篇。《手博》六篇。《雜家兵法》五十七篇。《蹴》二十五篇。

右兵技巧十三家,百九十九篇。省《墨子》重,入《蹴》也。

技巧者,習手足,便器械,積機關,以立攻守之勝者也。

凡兵書五十三家,七百九十篇,圖四十三卷。省十家二百七十一篇重,入《蹴》一家二十五篇,出《司馬法》百五十五篇入禮也。

兵家者,蓋出古司馬之職,王官之武備也。《洪範》八政,八曰師。孔子曰為國者“足食足兵”,“以不教民戰,是謂棄之”,明兵之重也。《易》曰“古者弦木為弧,剡木為矢,弧矢之利,以威天下”,其用上矣。後世燿金為刃,割革為甲,器械甚備。下及湯、武受命,以師克亂而濟百姓,動之以仁義,行之以禮讓,《司馬法》是其遺事也。自春秋至於戰國,出奇設伏,變詐之兵並作。漢興,張良、韓信序次兵法,凡百八十二家,刪取要用,定著三十五家。諸呂用事而盜取之。武帝時,軍政楊仆捃摭遺逸,紀奏兵錄,猶未能備。至於孝成,命任宏論次兵書為四種。

《泰壹雜子星》二十八卷。《五殘雜變星》二十一卷。《黃帝雜子氣》三十三篇。《常從日月星氣》二十一卷。《皇公雜子星》二十二卷。《淮南雜子星》十九卷。《泰壹雜子雲雨》三十四卷。《國章觀霓雲雨》三十四卷。《泰階六符》一卷。《金度玉衡漢五星客流出入》八篇。《漢五星彗客行事占驗》八卷。《漢日旁氣行事占驗》三卷。《漢流星行事占驗》八卷。《漢日旁氣行占驗》十三卷。《漢日食月暈雜變行事占驗》十三卷。《海中星占驗》十二卷。《海中五星經雜事》二十二卷。《海中五星順逆》二十八卷。《海中二十八宿國分》二十八卷。《海中二十八宿臣分》二十八卷。《海中日月彗虹雜占》十八卷。《圖書秘記》十七篇。

右天文二十一家,四百四十五卷。

天文者,序二十八宿,步五星日月,以紀吉凶之象,聖王所以參政也。《易》曰:“觀乎天文,以察時變。”然星事悍,非湛密者弗能由也。夫觀景以譴形,非明王亦不能服聽也。以不能由之臣,諫不能聽之王,此所以兩有患也。

《黃帝五家曆》三十三卷。《顓頊曆》二十一卷。《顓頊五星曆》十四卷。《日月宿曆》十三卷。《夏殷周魯曆》十四卷。《天曆大曆》十八卷。《漢元殷周諜曆》十七卷。《耿昌月行帛圖》二百三十二卷。《耿昌月行度》二卷。《傳周五星行度》三十九卷。《律曆數法》三卷。《自古五星宿紀》三十卷。《太歲謀日晷》二十九卷。《帝王諸侯世譜》二十卷。《古來帝王年譜》五卷。《日晷書》三十四卷。《許商算術》二十六卷。《杜忠算術》十六卷。

右曆譜十八家,六百六卷。

曆譜者,序四時之位,正分至之節,會日月五星之辰,以考寒暑殺生之實。故聖王必正曆數,以定三統服色之製,又以探知五星日月之會。凶厄之患,吉隆之喜,其術皆出焉。此聖人知命之術也,非天下之至材,其孰與焉!道之亂也,患出於小人而強欲知天道者,壞大以為小,削遠以為近,是以道術破碎而難知也。

《泰一陰陽》二十三卷。《黃帝陰陽》二十五卷。《黃帝諸子論陰陽》二十五卷。《諸王子論陰陽》二十五卷。《太元陰陽》二十六卷。《三典陰陽談論》二十七卷。《神農大幽五行》二十七卷。《四時五行經》二十六卷。《猛子閭昭》二十五卷。《陰陽五行時令》十九卷。《堪輿金匱》十四卷。《務成子災異應》十四卷。《十二典災異應》十二卷。《鍾律災異》二十六卷。《鍾律叢辰日苑》二十三卷。《鍾律消息》二十九卷。《黃鍾》七卷。《天一》六卷。《泰一》二十九卷。《刑德》七卷。《風鼓六甲》二十四卷。《風後孤虛》二十卷。《六合隨典》二十五卷。《轉位十二神》二十五卷。《羨門式法》二十卷。《羨門式》二十卷。《文解六甲》十八卷。《文解二十八宿》二十八卷。《五音奇胲用兵》二十三卷。《五音奇胲刑德》二十一卷。《五音定名》十五卷。

右五行三十一家,六百五十二卷。

五行者,五常之形氣也。《書》雲“初一曰五行,次二曰羞用五事”,言進用五事以順五行也。貌、言、視、聽、思心失,而五行之序亂,五星之變作,皆出於律曆之數而分為一者也。其法亦起五德終始,推其極則無不至。而小數家因此以為吉凶,而行於世,浸以相亂。

《龜書》五十二卷。《夏龜》二十六卷。《南龜書》二十八卷。《巨龜》三十六卷。《雜龜》十六卷。《蓍書》二十八卷。《周易》三十八卷。《周易明堂》二十六卷。《周易隨曲射匿》五十卷。《大筮衍易》二十八卷。《大次雜易》三十卷。《鼠序卜黃》二十五卷。《於陵欽易吉凶》二十三卷。《任良易旗》七十一卷。《易卦八具》。

右蓍龜十五家,四百一卷。

蓍龜者,聖人之所用也。《書》曰:“女則有大疑,謀及卜筮。”《易》曰:“定天下之吉凶,成天下之亹亹者,莫善於蓍龜。”“是故君子將有為也,將有行也,問焉而以言,其受命也如嚮,無有遠近幽深,遂知來物。非天下之至精,其孰能與於此!”及至衰世,解於齊戒,而婁煩卜筮,神明不應。故筮瀆不告,《易》以為忌;龜厭不告,《詩》以為刺。

《黃帝長柳占夢》十一卷。《甘德長柳占夢》二十卷。《武禁相衣器》十四卷。《嚏耳鳴雜占》十六卷。《禎祥變怪》二十一卷。《人鬼精物六畜變怪》二十一卷。《變怪誥咎》十三卷。《執不祥劾鬼物》八卷。《請官除祥》十九卷。《禳祀天文》十八卷。《請禱致福》十九卷。《請雨止雨》二十六卷。《泰壹雜子候歲》二十二卷。《子贛雜子候歲》二十六卷。《五法積貯寶臧》二十三卷。《神農教田相土耕種》十四卷。《昭明子釣種生魚鱉》八卷。《種樹臧果相蠶》十三卷。

右雜占十八家,三百一十三卷。

雜占者,紀百事之象,候善惡之征。《易》曰:“占事知來。”眾占非一,而夢為大,故周有其官。而《詩》載熊羆虺蛇眾魚旐之夢,著明大人之占,以考吉凶,蓋參卜筮。《春秋》之說也,曰:“人之所忌,其氣炎以取之,由人興也。人失常則興,人無釁焉,不自作。”故曰:“德勝不祥,義厭不惠。”桑穀共生,大戊以興;雊雉登鼎,武丁為宗。然惑者不稽諸躬,而忌之見,是以《詩》刺“召彼故老,訊之占夢”,傷其舍本而憂末,不能勝凶咎也。

《山海經》十三篇。《國朝》七卷。《宮宅地形》二十卷。《相人》二十四卷。《相寶劍刀》二十卷。《相六畜》三十八卷。

右形法六家,百二十二卷。

形法者,大舉九州之勢以立城郭室舍形,人及六畜骨法之度數、器物之形容以求其聲氣貴賤吉凶。猶律有長短,而各征其聲,非有鬼神,數自然也。然形與氣相首尾,亦有有其形而無其氣,有其氣而無其形,此精微之獨異也。

凡數術百九十家,二千五百二十八卷。

數術者,皆明堂羲和史卜之職也。史官之廢久矣,其書既不能具,雖有其書而無其人。《易》曰:“苟非其人,道不虛行。”春秋時魯有梓慎,鄭有裨灶,晉有卜偃,宋有子韋。六國時楚有甘公,魏有石申夫。漢有唐都,庶得粗觕。蓋有因而成易,無因而成難,故因舊書以序數術為六種。

《黃帝內經》十八卷。《外經》三十七卷。《扁鵲內經》九卷。《外經》十二卷。《白氏內經》三十八卷。《外經》三十六卷。《旁篇》二十五卷。

右醫經七家,二百一十六卷。

醫經者,原人血脈經落骨髓陰陽表裏,以起百病之本,死生之分,而用度箴石湯火所施,調百藥齊和之所宜。至齊之得,猶磁石取鐵,以物相使。拙者失理,以愈為劇,以生為死。

《五藏六府痹十二病方》三十卷。《五藏六府疝十六病方》四十卷。《五藏六府癉十二病方》四十卷。《風寒熱十六病方》二十六卷。《泰始黃帝扁鵲俞拊方》二十三卷。《五藏傷中十一病方》三十一卷。《客疾五藏狂顛病方》十七卷。《金創疭瘛方》三十卷。《婦人嬰兒方》十九卷。《湯液經法》三十二卷。《神農黃帝食禁》七卷。

右經方十一家,二百七十四卷。

經方者,本草石之寒溫,量疾病之淺深,假藥味之滋,因氣感之宜,辯五苦六辛,致水火之齊,以通閉解結,反之於平。及失其宜者,以熱益熱,以寒增寒,精氣內傷,不見於外,是所獨失也。故諺曰:“有病不治,常得中醫。”

《容成陰道》二十六卷。《務成子陰道》三十六卷。《堯舜陰道》二十三卷。《湯盤庚陰道》二十卷。《天老雜子陰道》二十五卷。《天一陰道》二十四卷。《黃帝三王養陽方》二十卷。《三家內房有子方》十七卷。

右房中八家,百八十六卷。

房中者,情性之極,至道之際,是以聖王製外樂以禁內情,而為之節文。傳曰:“先王之所樂,所以節百事也。”樂而有節,則和平壽考。及迷者弗顧,以生疾而隕性命。

《宓戲雜子道》二十篇。《上聖雜子道》二十六卷。《道要雜子》十八卷。《黃帝雜子步引》十二卷。《黃帝岐伯按摩》十卷。《黃帝雜子芝菌》十八卷。《黃帝雜子十九家方》二十一卷。《泰壹雜子十五家方》二十二卷。《神農雜子技道》二十三卷。《泰壹雜子黃冶》三十一卷。

右神仙十家,二百五卷。

神仙者,所以保性命之真,而遊求於其外者也。聊以蕩意平心,同死生之域,而無怵惕於胸中。然而或者專以為務,則誕欺怪迂之文彌以益多,非聖王之所以教也。孔子曰:“索隱行怪,後世有述焉,吾不為之矣。”

凡方技三十六家,八百六十八卷。

方技者,皆生生之具,王官之一守也。太古有岐伯、俞拊,中世有扁鵲、秦和,蓋論病以及國,原診以知政。漢興有倉公。今其技術晻昧,故論其書,以序方技為四種。

大凡書,六略三十八種,五百九十六家,萬三千二百六十九卷。入三家,五十篇,省兵十家。

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