凡《春秋》二十三家，九百四十八篇。省《太史公》四篇。
古之王者世有史官，君舉必書，所以慎言行，昭法式也。左史記言，右史記事，事為《春秋》，言為《尚書》，帝王靡不同之。周室既微，載籍殘缺，仲尼思存前聖之業，乃稱曰：“夏禮吾能言之，杞不足征也；殷禮吾能言之，宋不足征也。文獻不足故也，足則吾能征之矣。”以魯周公之國，禮文備物，史官有法，故與左丘明觀其史記，據行事，仍人道，因興以立功，就敗以成罰，假日月以定曆數，借朝聘以正禮樂。有所褒諱貶損，不可書見，口授弟子，弟子退而異言。丘明恐弟子各安其意，以失其真，故論本事而作傳，明夫子不以空言說經也。《春秋》所貶損大人當世君臣，有威權勢力，其事實皆形於傳，是以隱其書而不宣，所以免時難也。及末世口說流行，故有《公羊》、《穀梁》、《鄒》、《夾》之《傳》。四家之中，《公羊》、《穀梁》立於學官，鄒氏無師，夾氏未有書。
《論語》古二十一篇。出孔子壁中，兩《子張》。《齊》二十二篇。多《問王》、《知道》。《魯》二十篇，《傳》十九篇。《齊說》二十九篇。《魯夏侯說》二十一篇。《魯安昌侯說》二十一篇。《魯王駿說》二十篇。《燕傳說》三卷。《議奏》十八篇。石渠論。《孔子家語》二十七卷。《孔子三朝》七篇。《孔子徒人圖法》二卷。
凡《論語》十二家，二百二十九篇。
《論語》者，孔子應答弟子時人及弟子相與言而接聞於夫子之語也。當時弟子各有所記。夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之《論語》。漢興，有齊、魯之說。傳《齊論》者，昌邑中尉王吉、少府宋畸、禦史大夫貢禹、尚書令五鹿充宗、膠東庸生，唯王陽名家。傳《魯論語》者，常山都尉龔奮、長信少府夏侯勝、丞相韋賢、魯扶卿、前將軍蕭望之、安昌侯張禹，皆名家。張氏最後而行於世。
《孝經古孔氏》一篇。二十二章。《孝經》一篇。十八章。長孫氏、江氏、後氏、翼氏四家。《長孫氏說》二篇。《江氏說》一篇。《翼氏說》一篇。《後氏說》一篇。《雜傳》四篇。《安昌侯說》一篇。《五經雜議》十八篇。石渠論。《爾雅》三卷二十篇。《小爾雅》一篇，《古今字》一卷。《弟子職》一篇。《說》三篇。
凡《孝經》十一家，五十九篇。
《孝經》者，孔子為曾子陳孝道也。夫孝，天之經，地之義，民之行也。舉大者言，故曰《孝經》。漢興，長孫氏、博士江翁、少府後倉、諫大夫翼奉、安昌侯張禹傳之，各自名家。經文皆同，唯孔氏壁中古文為異。“父母生之，續莫大焉”，“故親生之膝下”，諸家說不安處，古文字讀皆異。
《史籀》十五篇。周宣王太史作大篆十五篇，建武時亡六篇矣。《八體六技》。《蒼頡》一篇。上七章，秦丞相李斯作；《爰曆》六章，車府令趙高作；《博學》七章，太史令胡母敬作。《凡將》一篇。司馬相如作。《急就》一篇。元帝時黃門令史遊作。《元尚》一篇。成帝時將作大匠李長作。《訓纂》一篇。揚雄作。《別字》十三篇。《蒼頡傳》一篇。揚雄《蒼頡訓纂》一篇。杜林《蒼頡訓纂》一篇。杜林《蒼頡故》一篇。
凡小學十家，四十五篇。入揚雄、杜林二家二篇。
《易》曰：“上古結繩以治，後世聖人易之以書契，百官以治，萬民以察，蓋取諸《夬》。”“夬，揚於王庭”，言其宣揚於王者朝廷，其用最大也。古者八歲入小學，故《周官》保氏掌養國子，教之六書，謂象形、象事、象意、象聲、轉注、假借，造字之本也。漢興，蕭何草律，亦著其法，曰：“太史試學童，能諷書九千字以上，乃得為史。又以六體試之，課最者以為尚書、禦史、史書令史。吏民上書，字或不正，輒舉劾。”六體者，古文、奇字、篆書、隸書、繆篆、蟲書，皆所以通知古今文字，摹印章，書幡信也。古製，書必同文，不知則闕，問諸故老，至於衰世，是非無正，人用其私。故孔子曰：“吾猶及史之闕文也，今亡矣夫！”蓋傷其浸不正。《史籀篇》者，周時史官教學童書也，與孔氏壁中古文異體。《蒼頡》七章者，秦丞相李斯所作也；《爰曆》六章者，車府令趙高所作也；《博學》七章者，太史令胡母敬所作也：文字多取《史籀篇》，而篆體複頗異，所謂秦篆者也。是時始造隸書矣，起於官獄多事，苟趨省易，施之於徒隸也。漢興，閭裏書師合《蒼頡》、《爰曆》、《博學》三篇，斷六十字以為一章，凡五十五章，並為《蒼頡篇》。武帝時司馬相如作《凡將篇》，無複字。元帝時黃門令史遊作《急就篇》，成帝時將作大匠李長作《元尚篇》，皆《蒼頡》中正字也。《凡將》則頗有出矣。至元始中，征天下通小學者以百數，各令記字於庭中。揚雄取其有用者以作《訓纂篇》，順續《蒼頡》，又易《蒼頡》中重複之字，凡八十九章。臣複續揚雄作十三章，凡一百二章，無複字，六藝群書所載略備矣。《蒼頡》多古字，俗師失其讀，宣帝時征齊人能正讀者，張敞從受之，傳至外孫之子杜林，為作訓故，並列焉。
凡六藝一百三家，三千一百二十三篇。入三家，一百五十九篇；出重十一篇。
六藝之文：《樂》以和神，仁之表也；《詩》以正言，義之用也；《禮》以明體，明者著見，故無訓也；《書》以廣聽，知之術也；《春秋》以斷事，信之符也。五者，蓋五常之道，相須而備，而《易》為之原。故曰“《易》不可見，則乾坤或幾乎息矣”，言與天地為終始也。至於五學，世有變改，猶五行之更用事焉。古之學者耕且養，三年而通一藝，存其大體，玩經文而已，是故用日少而畜德多，三十而五經立也。後世經傳既已乖離，博學者又不思多聞闕疑之義，而務碎義逃難，便辭巧說，破壞形體；說五字之文，至於二三萬言。後進彌以馳逐，故幼童而守一藝，白首而後能言；安其所習，毀所不見，終以自蔽。此學者之大患也。序六藝為九種。
《晏子》八篇。名嬰，諡平仲，相齊景公，孔子稱善與人交，有《列傳》。《子思》二十三篇。名伋，孔子孫，為魯繆公師。《曾子》十八篇。名參，孔子弟子。《漆雕子》十三篇。孔子弟子漆雕啟後。《宓子》十六篇。名不齊，字子賤，孔子弟子。《景子》三篇。說宓子語，似其弟子。《世子》二十一篇。名碩，陳人也，七十子之弟子。《魏文侯》六篇。《李克》七篇。子夏弟子，為魏文侯相。《公孫尼子》二十八篇。七十子之弟子。《孟子》十一篇。名軻，鄒人，子思弟子，有《列傳》。《孫卿子》三十三篇。名況，趙人，為齊稷下祭酒，有《列傳》。《羋子》十八篇。名嬰，齊人，七十子之後。《內業》十五篇。不知作書者。《周史六韜》六篇。惠、襄之間，或曰顯王時，或曰孔子問焉。《周政》六篇。周時法度政教。《周法》九篇。法天地，立百官。《河間周製》十八篇。似河間獻王所述也。《讕言》十篇。不知作者，陳人君法度。《功議》四篇。不知作者，論功德事。《甯越》一篇。中牟人，為周威王師。《王孫子》一篇。一曰《巧心》。《公孫固》一篇。十八章，齊閔王失國，問之，固因為陳古今成敗也。《李氏春秋》二篇。《羊子》四篇。百章。故秦博士。《董子》一篇。名無心，難墨子。《俟子》一篇。《徐子》四十二篇。宋外黃人。《魯仲連子》十四篇。有《列傳》。《平原君》七篇。朱建也。《虞氏春秋》十五篇。虞卿也。《高祖傳》十三篇。高祖與大臣述古語及詔策也。《陸賈》二十三篇。《劉敬》三篇。《孝文傳》十一篇。文帝所稱及詔策。《賈山》八篇。《太常蓼侯孔藏》十篇。父聚，高祖時以功臣封，臧嗣爵。《賈誼》五十八篇。河間獻王《對上下三雍宮》三篇。《董仲舒》百二十三篇。《兒寬》九篇。《公孫弘》十篇。《終軍》八篇。《吾丘壽王》六篇。《虞丘說》一篇。難孫卿也。《莊助》四篇。《臣彭》四篇。《鉤盾冗從李步昌》八篇。宣帝時數言事。《儒家言》十八篇。不知作者。桓寬《鹽鐵論》六十篇。劉向所序六十七篇。《新序》、《說苑》、《世說》、《列女傳頌圖》也。楊雄所序三十八篇。《太玄》十九，《法言》十三，《樂》四，《箴》二。
右儒五十三家，八百三十六篇。入楊雄一家三十八篇。
儒家者流，蓋出於司徒之官，助人君順陰陽明教化者也。遊文於六經之中，留意於仁義之際，祖述堯、舜，憲章文、武，宗師仲尼，以重其言，於道最為高。孔子曰：“如有所譽，其有所試。”唐、虞之隆，殷、周之盛，仲尼之業，已試之效者也。然惑者既失精微，而辟者又隨時抑揚，違離道本，苟以嘩眾取寵。後進循之，是以《五經》乖析，儒學浸衰，此辟儒之患。
《伊尹》五十一篇。湯相。《太公》二百三十七篇。呂望為周師尚父，本有道者。或有近世又以為太公術者所增加也。《謀》八十一篇，《言》七十一篇，《兵》八十五篇。《辛甲》二十九篇。紂臣，七十五諫而去，周封之。《鬻子》二十二篇。名熊，為周師，自文王以下問焉，周封為楚祖。《管子》八十六篇。名夷吾，相齊桓公，九合諸侯，不以兵車也。有《列傳》。《老子鄰氏經傳》四篇。姓李，名耳，鄰氏傳其學。《老子傅氏經說》三十七篇。述老子學。《老子徐氏經說》六篇。字少季，臨淮人，傳《老子》。劉向《說老子》四篇。《文子》九篇。老子弟子，與孔子並時，而稱周平王問，似依托者也。《蜎子》十三篇。名淵，楚人，老子弟子。《關尹子》九篇。名喜，為關吏，老子過關，喜去吏而從之。《莊子》五十二篇。名周，宋人。《列子》八篇。名圄寇，先莊子，莊子稱之。《老成子》十八篇。《長盧子》九篇。楚人。《王狄子》一篇。《公子牟》四篇。魏之公子也，先莊子，莊子稱之。《田子》二十五篇。名駢，齊人，遊稷下，號天口駢。《老萊子》十六篇。楚人，與孔子同時。《黔婁子》四篇。齊隱士，守道不詘，威王下之。《宮孫子》二篇。《鶡冠子》一篇。楚人，居深山，以鶡為冠。《周訓》十四篇。《黃帝四經》四篇。《黃帝銘》六篇。《黃帝君臣》十篇。起六國時，與《老子》相似也。《雜黃帝》五十八篇。六國時賢者所作。《力牧》二十二篇。六國時所作，托之力牧。力牧，黃帝相。《孫子》十六篇。六國時。《捷子》二篇。齊人，武帝時說。《曹羽》二篇。楚人，武帝時說於齊王。《郎中嬰齊》十二篇。武帝時。《臣君子》二篇。蜀人。《鄭長者》一篇。六國時。先韓子，韓子稱之。《楚子》三篇。《道家言》二篇。近世，不知作者。
右道三十七家，九百九十三篇。
道家者流，蓋出於史官，曆記成敗存亡禍福古今之道，然後知秉要執本，清虛以自守，卑弱以自持，此君人南麵之術也。合於堯之克攘，《易》之嗛嗛，一謙而四益，此其所長也。及放者為之，則欲絕去禮學，兼棄仁義，曰獨任清虛可以為治。
《宋司星子韋》三篇。景公之史。《公檮生終始》十四篇。傳鄒奭《始終》書。《公孫發》二十二篇。六國時。《鄒子》四十九篇。名衍，齊人，為燕昭王師，居稷下，號談天衍。《鄒子終始》五十六篇。《乘丘子》五篇。六國時。《杜文公》五篇。六國時。《黃帝泰素》二十篇。六國時韓諸公子所作。《南公》三十一篇。六國時。《容成子》十四篇。《張蒼》十六篇。丞相北平侯。《鄒奭子》十二篇。齊人，號曰雕龍奭。《閭丘子》十三篇。名快，魏人，在南公前。《馮促》十三篇。鄭人。《將巨子》五篇。六國時。先南公，南公稱之。《五曹官製》五篇。漢製，似賈誼所條。《周伯》十一篇。齊人，六國時。《衛侯官》十二篇。近世，不知作者。於長《天下忠臣》九篇。平陰人，近世。《公孫渾邪》十五篇。平曲侯。《雜陰陽》三十八篇。不知作者。