二十二年“十二月癸酉朔，日有食之”。董仲舒以為，宿在心，天子之象也。後尹氏立王子朝，天王居於狄泉。劉歆以為，十月楚、鄭分。
二十四年“五月乙未朔，日有食之”。董仲舒以為，宿在胃，魯象也。後昭公為季氏所逐。劉向以為，自十五年至此歲，十年間天戒七見，人君猶不寤。後楚殺戎蠻子，晉滅陸渾戎，盜殺衛侯兄，蔡、莒之君出奔，吳滅巢，公子光殺王僚，宋三臣以邑叛其君。它如仲舒。劉歆以為，二（月）日魯、趙分。是月鬥建辰。《左氏傳》梓慎曰：“將大水。”昭子曰：“旱也。日過分而陽猶不克，克必甚，能無旱乎！陽不克，莫將積聚也。”是歲秋，大雩，旱也。二至二分，日有食之，不為災。日月之行也，春秋分日夜等，故同道；冬夏至長短極，故相過。相過同道而食輕，不為大災，水旱而已。
三十一年“十二月辛亥朔，日有食之”。董仲舒以為，宿在心，天子象也。時京師微弱，後諸侯果相率而城周，宋中幾亡尊天子之心，而不衰城。劉向以為，時吳滅徐，而蔡滅沈，楚圍蔡，吳敗楚入郢，昭王走出。劉歆以為，二日宋、燕分。
定公五年“三月辛亥朔，日有食之”。董仲舒、劉向以為，後鄭滅許，魯陽虎作亂，竊寶玉大弓，季桓子退仲尼，宋三臣以邑叛。劉歆以為，正月二日燕、趙分。
十二年“十一月丙寅朔，日有食之”。董仲舒、劉向以為，後晉三大夫以邑叛，薛弑其君，楚滅頓、胡，越敗吳，衛逐世子。劉歆以為，十二月二日楚、鄭分。
十五年“八月庚辰朔，日有食之”。董仲舒以為，宿在柳，周室大壞，夷狄主諸夏之象也。明年，中國諸侯果累累從楚而圍蔡，蔡恐，遷於州來。晉人執戎蠻子歸於楚，京師楚也。劉向以為，盜殺蔡侯，齊陳乞弑其君而立陽生，孔子終不用。劉歆以為，六月晉、趙分。
哀公十四年“五月庚申朔，日有食之”。在獲麟後。劉歆以為，三月二日齊、衛分。
凡春秋十二公，二百四十二年，日食三十六。《穀梁》以為，朔二十六，晦七，夜二，二日一。《公羊》以為，朔二十七，二日七，晦二。《左氏》以為，朔十六，二日十八，晦一，不書日者二。
高帝三年十月甲戌晦，日有食之，在鬥二十度，燕地也。後二年，燕王臧荼反，誅，立盧綰為燕王，後又反，敗。
十一月癸卯晦，日有食之，在虛三度，齊地也。後二年，齊王韓信徙為楚王，明年廢為列侯，後又反，誅。
九年六月乙未晦，日有食之，既，在張十三度。
惠帝七年正月辛醜朔，日有食之，在危十三度。穀永以為，歲首正月朔日，是為三朝，尊者惡之。
五月丁卯，先晦一日，日有食之，幾盡，在七星初。劉向以為，五月微陰始起而犯至陽，其占重。至其八月，宮車晏駕，有呂氏詐置嗣君之害。京房《易傳》曰：“凡日食不以晦、朔者，名曰薄。人君誅將不以理，或賊臣將暴起，日月雖不同宿，陰氣盛，薄日光也。”
高後二年六月丙戌晦，日有食之。
七年正月己醜晦，日有食之，既，在營室九度，為宮室中。時高後惡之，曰：“此為我也！”明年應。
文帝二年十一月癸卯晦，日有食之，在婺女一度。
三年十月丁酉晦，日有食之，在鬥二十二度。
十一月丁卯晦，日有食之，在虛八度。
後四年四月丙辰晦，日有食之，在東井十三度。
七年正月辛未朔，日有食之。
景帝三年二月壬午晦，日有食之。在胃二度。
七年十一月庚寅晦，日有食之，在虛九度。
中元年十二月甲寅晦，日有食之。
中二年九月甲戌晦，日有食之。
三年九月戊戌晦，日有食之，幾盡，在尾九度。
六年七月辛亥晦，日有食之，在軫七度。
後元年七月乙巳，先晦一日，日有食之，在翼十七度。
武帝建元二年二月丙戌朔，日有食之，在奎十四度。劉向以為，奎為卑賤婦人，後有衛皇後自至微興，卒有不終之害。
三年九月丙子晦，日有食之，在尾二度。
五年正月己巳朔，日有食之。
元光元年二月丙辰晦，日有食之。七月癸未，先晦一日，日有食之，在翼八度。劉向以為，前年高園便殿災，與春秋禦廩災後日食於翼、軫同。其占，內有女變，外為諸侯。其後陳皇後廢，江都、淮南、衡山王謀反，誅。日中時食從東北，過半，晡時複。
元朔二年二月乙巳晦，日有食之，在胃三度。
六年十一月癸醜晦，日有食之。
元狩元年五月乙巳晦，日有食之，在柳六度。京房《易傳》推以為，是時日食從旁右，法曰君失臣。明年丞相公孫弘薨。日食從旁左者，亦君失臣；從上者，臣失君；從下者，君失民。
元鼎五年四月丁醜晦，日有食之，在東井二十三度。
元封四年六月己酉朔，日有食之。
太始元年正月乙巳晦，日有食之。
四年十月甲寅晦，日有食之，在鬥十九度。
征和四年八月辛酉晦，日有食之，不盡如鉤，在亢二度。晡時食從西北，日下晡時複。
昭帝始元三年十一月壬辰朔，日有食之，在鬥九度，燕地也。後四年，燕剌王謀反，誅。
元鳳元年七月己亥晦，日有食之，幾盡，在張十二度。劉向以為，己亥而既，其占重。後六年，宮車晏駕，卒以亡嗣。
宣帝地節元年十二月癸亥晦，日有食之，在營室十五度。
五鳳元年十二月乙酉朔，日有食之，在婺女十度。
四年四月辛醜朔，日有食之，在畢十九度。是為正月朔，慝未作，《左氏》以為重異。
元帝永光二年三月壬戌朔，日有食之，在婁八度。
四年六月戊寅晦，日有食之，在張七度。
建昭五年六月壬申晦，日有食之，不盡如鉤，因入。
成帝建始三年十二月戊申朔，日有食之，其夜未央殿中地震。穀永對曰：“日食婺女九度，占在皇後。地震蕭牆之內，咎在貴妾。二者俱發，明同事異人，共掩製陽，將害繼嗣也。亶日食，則妾不見；亶地震，則後不見。異日而發，則似殊事；亡故動變，則恐不知。是月，後、妾當有失節之郵，故天因此兩見其變。若曰，違失婦道，隔遠眾妾，妨絕繼嗣者，此二人也。”杜欽對亦曰：“日以戊申食，時加未。戊〔未〕，土也，中宮之部。其夜殿中地震，此必適妾將有爭寵相害而為患者。人事失於下，變象見於上。能應之以德，則咎異消；忽而不戒，則禍敗至。應之，非誠不立，非信不行。”
河平元年四月己亥晦，日有食之，不盡如鉤，在東井六度。劉向對曰：“四月交於五月，月同孝惠，日同孝昭。東井，京師也，且既，其占恐害繼嗣。”日蚤食時，從西南起。
三年八月乙卯晦，日有食之，在房。
四年三月癸醜朔，日有食之，在昴。
陽朔元年二月丁未晦，日有食之，在胃。
永始元年九月丁巳晦，日有食之。穀永以京房《易占》對曰：“元年九月日蝕，酒亡節之所致也。獨使京師知之，四國不見者，若曰，湛湎於酒，君臣不別，禍在內也。”
永始二年二月乙酉晦，日有食之。穀永以京房《易占》對曰：“今年二月日食，賦斂不得度，民愁怨之所致也。所以使四方皆見，京師陰蔽者，若曰，人君好治宮室，大營墳墓，賦斂茲重，而百姓屈竭，禍在外也。”
三年正月己卯晦，日有食之。
四年七月辛未晦，日有食之。
元延元年正月己亥朔，日有食之。
哀帝元壽元年正月辛醜〔朔〕，日有食之，不盡如鉤，在營室十度，與惠帝七年同月日。
二年三月壬辰晦，日有食之。
平帝元始元年五月丁巳朔，日有食之，在東井。
二年九月戊申晦，日有食之，既。
凡漢著紀十二世，二百一十二年，日食五十三，朔十四，晦三十六，先晦一日三。
成帝建始元年八月戊午，晨漏未盡三刻，有兩月重見。京房《〔易〕傳》曰：“‘婦貞厲，月幾望，君子征，凶。’言君弱而婦強，為陰所乘，則月並出。晦而月見西方謂之朓，朔而月見東方謂之仄慝，仄慝則侯王其肅，朓則侯王其舒。”劉向以為，朓者疾也，君舒緩則臣驕慢，故日行遲而月行疾也。仄慝者不進之意，君肅急則臣恐懼，故日行疾而月行遲，不敢迫近君也。不舒不急，以正失之者，食朔日。劉歆以為，舒者侯王展意顓事，臣下促急，故月行疾也。肅者王侯縮朒不任事，臣下弛縱，故月行遲也。當春秋時，侯王率多縮朒不任事，故食二日仄慝者十八，食晦日朓者一，此其效也。考之漢家，食晦朓者三十六，終亡二日仄慝者，歆說信矣。此皆謂日月亂行者也。
元帝永光元年四月，日色青白，亡景，正中時有景亡光。是夏寒，至九月，日乃有光。京房《易傳》曰：“美不上人，茲謂上弱，厥異日白，七日不溫。順亡所製茲謂弱，日白六十日，物亡霜而死。天子親伐，茲謂不知，日白，體動而寒。弱而有任，茲謂不亡，日白不溫，明不動。辟〔諐〕公行，茲謂不伸，厥異日黑，大風起，天無雲，日光晻。不難上政，茲謂見過，日黑居仄，大如彈丸。”
成帝河平元年正月壬寅朔，日月俱在營室，時日出赤。二月癸未，日朝赤，且入又赤，夜月赤。甲申，日出赤如血，亡光，漏上四刻半，乃頗有光，燭地赤黃，食後乃複。京房《易傳》曰：“辟不聞道茲謂亡，厥異日赤。”三月乙未，日出黃，有黑氣大如錢，居日中央。京房《易傳》曰：“祭天不順茲謂逆，厥異日赤，其中黑。聞善不予，茲謂失知，厥異日黃。”夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，故聖王在上，總命群賢，以亮天功，則日之光明，五色備具，燭耀亡主；有主則為異，應行而變也。色不虛改，形不虛毀，觀日之五變，足以監矣。故曰：“縣象著明，莫大乎日月”，此之謂也。
嚴公七年“四月辛卯夜，恒星不見，夜中星隕如雨”。董仲舒、劉向以為，常星二十八宿者，人君之象也；眾星，萬民之類也。列宿不見，象諸侯微也；眾星隕墜，民失其所也。夜中者，為中國也。不及地而複，象齊桓起而救存之也。鄉亡桓公，星遂至地，中國其良絕矣。劉向以為，夜中者，言不得終性命，中道敗也。或曰象其叛也，言當中道叛其上也。天垂象以視下，將欲人君防惡遠非，慎卑省微，以自全安也。如人君有賢明之材，畏天威命，若高宗謀祖己，成王泣《金縢》，改過修正，立信布德，存亡繼絕，修廢舉逸，下學而上達，裁什一之稅，複三日之役，節用儉服，以惠百姓，則諸侯懷德，士民歸仁，災消而福興矣。遂莫肯改寤，法則古人，而各行其私意，終於君臣乖離，上下交怨。自是之後，齊、宋之君弑，譚、遂、邢、衛之國滅，宿遷於宋，蔡獲於楚，晉相弑殺，五世乃定，此其效也。《左氏傳》曰：“恒星不見，夜明也；星隕如雨，與雨偕也。”劉歆以為晝象中國，夜象夷狄。夜明，故常見之星皆不見，象中國微也。“星隕如雨”，如，而也，星隕而且雨，故曰“與雨偕也”，明雨與星隕，兩變相成也。《洪範》曰：“庶民惟星。”《易》曰：“雷雨作，‘解’。”是歲，歲在玄枵，齊分野也。夜中而星隕，象庶民中離上也。雨以解過施，複從上下，象齊桓行伯，複興周室也。周四月，夏二月也，日在降婁，魯分野也。先是，衛侯朔奔齊，衛公子黔牟立，齊帥諸侯伐之，天子使使救衛。魯公子溺顓政，會齊以犯王命，嚴弗能止，卒從而伐衛，逐天王所立。不義至甚，而自以為功。民去其上，政繇下作，尤著，故星隕於魯，天事常象也。