第一章 前言：出延津記 十、
楊摩西信主之後，並沒有像小趙那樣騎腳踏車、賣蔥，另外去了延津縣城北街老魯的竹業社破竹子。這事由倒是牧師老詹給找的。但破竹子不對楊摩西的心思。不對心思不是楊摩西跟竹子有仇，或那邊有小趙騎腳踏車賣蔥比著，這山望著那山高，而是做了老詹的徒弟之後，發現師傅老詹，和過去殺豬時見過的老詹，好像是兩個人。過去他對做老詹的徒弟很羨慕，一個小趙，整天騎著腳踏車，師傅傳教，他可以賣蔥；覺得他們師徒關係鬆散，有些向往。跟他們在一起的時候，才知道他們關係不是鬆散，而是太鬆散了；或者說，小趙根本不是老詹的徒弟，隻是老詹雇的一個腳力。小趙既不信主，平時又不跟老詹在一起，他平時就是跟他爹賣蔥。老詹下鄉傳教時，自己騎不動腳踏車，才雇小趙騎車。騎一天車二百錢，一把一結，與小趙賣蔥的收入差不多，小趙才幫他騎車。老詹在村裏傳教時，小趙可以捎帶賣蔥，跟信不信主倒沒關係。或許，正是因為他們關係鬆散，楊摩西做了老詹的徒弟，想騎車賣蔥，才有空子可鑽，才好頂小趙的窩子。但楊摩西新來乍到，不會騎腳踏車，無頂窩的本事，也就談不上頂窩了。不會騎腳踏車可以學，當初小趙騎腳踏車還是老詹教的。但當初老詹六十來歲，還不算老，有這工夫。為教小趙騎車，整整花了一個月工夫，車被摔傷好幾處，現在七十歲了，光陰過一天少一天，急著傳教，手裏隻有這一輛腳踏車，就無空閑讓楊摩西學騎車，每天下鄉傳教，還得用小趙。傳教是在白天，本來夜裏也可以學，但這輛“菲利普”腳踏車已騎了三十多年，小心騎著還常出毛病，讓人拿去學車，恐怕楊摩西還沒學會騎車，車早就成了一堆零件，老詹首先就不讚成楊摩西學騎車。楊摩西倒也不是非要騎車，而是覺得一個外人整天來騎車，正經的徒弟反到外邊破竹子，弄得師不師徒不徒的，看著不像。倒是小趙見楊庫西動騎車的心思，老詹找他騎車時，他還給老詹摔臉子：
“今兒就算了吧，腿疼。你也找找別人。”
老詹反要給小趙賠笑臉：
“看在主的份上，沒看今年秋季又遭災了嗎？”
當初楊摩西信主是和事由連在一起，才改了名字，現在一切不像原來想的，楊摩西本可以不信主，辭了事由，再把名字改回去，但事情雖然別扭，可離開老詹，再去找別的事由，一下又難了，到延津縣城北街老魯的竹業社破竹子，還是老詹托了人情，費了不少周折，才把他弄進去的。楊摩西在縣城兩眼一摸黑，一時又找不到別的出路，也隻好暫時邊信主，邊破竹子。原來他還想著，信主就徹底信主，跟老詹就徹底跟老詹，像和尚尼姑人廟進庵一樣，每天念過經吃飯，不用再千別的，圖個清閑，沒想到老詹像喊喪的羅長禮一樣，單靠一個喊喪或傳教，養不起一個徒弟。
老詹的教堂自前年被縣長小韓拿去，改為學堂之後，縣政府一直沒還回來。按說縣長小韓因為一個愛講話，飯碗被省長老費砸了，已卷包回了唐山，“延津新學”也解散了，教堂該物歸原主。但小韓走後，新來了一個縣長叫老史。老史是福建人，和省長老費是同鄉。小韓被撤之後，延津縣長由誰來當，本該由新鄉的專員老耿做主，但因為小韓是被省長老費撤的，遴選接替小韓者，老耿就不敢自專，便請示了省長老費。老費倒也舉賢不避親，就推薦了他的同鄉老史。老史過去在老費身邊當科長。老費撤小韓時嚴肅，推薦老史時也嚴肅。正因為兩麵都嚴肅，倒讓老耿佩服他，人家該當省長。老史到延津上任之後，與小韓大為不同，不愛講話，不辦學堂，性格與省長老費相像，一天說不了十句話。雖然他自己不愛說話，卻喜歡聽別人說話，這是他和省長老費的區別。但他不喜歡聽人在日子裏說，喜歡這個人扮成另一個人，在舞台的戲文裏說。一台戲演下來兩三個鍾頭，兩三個鍾頭人嗚裏哇啦都在說；說不過癮，還唱。老史來延津之後幹的第一件事，就是給延津引進了一個戲班子。過去延津人飯還吃不飽，聽的都是過路戲，自己養不起戲班子，或者戲班子在延津待著，養不活自己。老史來了，由縣財政出錢，養了一個戲班子。縣財政本也拮據，老史到任之後，見財政虧空，不聲不響，先在全縣的商號明察暗訪。明察沒察出什麼，暗訪半個月，訪出三家商號，鹽商老焦，木材商老沈，煙館老鄺，或不法經營，或買空賣空，或偷漏稅金，老史二話沒說，將老焦、老沈和老鄺下了大獄，三人家產充了公，縣財政一下由瘦子變成了胖子。全縣百姓看到老史下車伊始，就懲治不法商人，倒都拍手稱快。延津的商風，也因此大為好轉。老史接著便請大家看戲。延津本屬河南，大家愛聽的戲是河南梆子。但老史是福建人，不愛聽河南梆子。大家以為他該聽閩劇，可他又不喜歡閩劇，還是他年輕時在蘇州上學堂時，偶爾喜歡上當地一個劇種叫“錫劇”，於是千裏迢迢，從江蘇引進來一個錫劇班子。有了戲班子，就得有個劇場，老史便把過去的“延津新學”，改裝成一個戲院。錫劇剛開始上演的時候，聽者就老史和他的身邊人咿咿呀呀的唱腔，延津人聽著像貓叫，三百人的教堂，顯得空空蕩蕩。但老史天天來戲院聽。久而久之，延津人也跟著老史聽出些門道，咿咿呀呀的錫劇，倒比河南梆子要細致許多。所以直到現在，河南的腹地延津，卻流行外省的錫劇，源頭就在這裏。老史愛聽戲不同於小韓愛講話和愛辦學，這裏不涉及救國救民，頂多跟當年的另一位縣長老胡愛做木匠活一樣，是一種個人嗜好，所以從省長老費到專員老耿，大家倒相安無事。當初小韓把老詹趕出教堂的時候，老詹在縣城西關尋到一座破廟。當作臨時的教堂。破廟已被和尚丟棄多年。好在老詹懂建築，又手腳勤快，修繕一番，下雨倒也不漏。小韓倒台的時候，老詹高興過一陣子，以為教堂馬上要還給自己，誰知來了個老史，又要在裏麵唱戲。老詹去找老史，說明來龍去脈，讓他還回教堂。老史倒很溫和，笑著說：
“物歸原主，天經地義。可這個教堂，我是從小韓手上接的，我的原主是小韓。你要教堂我不管，但你不該找我，該去找小韓。”
可小韓已經不是縣長，回了唐山，找他還有啥用？老詹急了，說政府不能一而再再而三，對教會強取豪奪。老史笑眯眯止住他。突然換成正色：
“詹先生，你要這麼說，我倒覺得小韓幹的是對的。嘛叫強取豪奪？這裏是中國的土地，你來之前，這裏並沒有教堂。如果說有強取豪奪，恰恰是你詹先生；不但奪了我們的土地，還想蠱惑人心。詹先生，有句話我說到頭裏，傳教我不反對，但不能本末倒置，更不能要挾政府。如果井水不犯河水。咱們相安無事；如果你借教會要挾政府，我這個人倒不信邪，就信聖人一句話——‘不語怪力亂神’，不管它是嘛教，有多大勢力，絕不能讓它胡作非為，我立馬在延津取締它。我這麼做，倒與個人無關。純粹為了一方水土的平安。”
又笑眯眯地說：
“詹先生，你是個明白人，傳教就好好傳教，為嘛非要幹政呢？”
老詹哭笑不得，他要的是自己的房子，怎麼成了幹政？何況，老史占教堂本為唱戲，和“政”也八杆子打不著。老詹這才知道，這個新來的老史，比走了的小韓還難纏。不跟他要教堂，老詹還能在延津傳教；再跟他要教堂，怕是連自己也要卷包走人。老史懲治不法商人，老詹也看到了。老詹隻好不再提教堂的事，在破廟裏繼續住下去。老詹傳的是天主教，住的卻是和尚的破廟，每天出來進去，又讓老詹感歎。更讓老詹歎息的是，開封天主教會，也一直與他作對。自老詹的叔叔死了之後，開封天主教會的會長換成了老雷，老雷與老詹在教義上有分歧。加上老詹四十年過去，隻在延津發展了八個信徒，老雷早想將延津分會取消，合並到其他分會去，還是看老詹七十多歲了，動了惻隱之心，才沒有攆老詹走，但給延津天主教會撥的經費，一年少似一年，意思是讓它自生自滅。這些經費隻夠養活老詹一個人，楊摩西信主和改名，老詹隻能給他提供一個住處。楊摩西的生計，還得靠楊摩西自個兒解決。過去跟師傅老曾殺豬時，老曾管吃不管住。現在跟了老詹，老詹管住不管吃。過去跟老曾時，見過傳教的老詹，當時對他也沒在意，誰知一年之後，自己又成了老詹的徒弟。一年也就是轉眼的光景，楊摩西想起來卻恍若隔世。楊摩西歎息一聲，隻好去了竹業社。
竹業社的掌櫃叫老魯。老魯是個破鑼嗓子，破鑼嗓子說話聲音都大，平常一句話，老魯喊著說。喊著說並不是為了強調這話的重要，而是為了強調這話說過。句句強調，倒分不出個話語高下。老詹推薦楊摩西來破竹子時，老魯並不願收楊摩西。不願收楊摩西不是老魯對楊摩西有啥看法，而是老魯問楊摩西話時，楊摩西答錯了一句話。頭天晚上，老詹已與老魯說妥，讓他的徒弟到老魯的竹業社破竹子。第二天一早，老詹去鄉下傳教，楊摩西到竹業社上工。老魯本來對招一個學徒沒有在意，但進一個生人，掌櫃的總要照例問上兩句。老魯邊吸煙，邊問楊摩西是哪裏人，過去在哪裏幹過，都幹過些啥。老魯問者無意，楊摩西答者有心。因過去有過染坊老顧招工的經曆，一說自己換地方多，容易讓人生疑，便長了個心眼，瞞下賣過豆腐與殺過豬兩節不說，單揀近處的，說之前在蔣家莊老蔣的染坊幹過。因腳手一沾染料起疹子，隻好離開染坊。如楊摩西說他過去做過豆腐或殺過豬都無礙，過去換過多少地方也無礙，老魯不是老顧，恰恰楊摩西說他跟過蔣家莊染坊老蔣，讓老魯生了氣。因老魯辦竹業社之前，和蔣家莊的老蔣一樣，也是個茶販子。後來年歲大了，跑不動了，便用販茶賺的錢，開了個竹業社。他在販茶時，和鷹鉤鼻老蔣認識。那時老蔣還愛說話，說起話來，兩人有些不對脾氣。兩人都是延津人，按說無論到江浙一帶販茶，或是到山西內蒙一帶賣茶，本該相互幫襯著，但因為話說不到一起，加上同行是冤家，兩人倒走得挺遠。最後不販茶了，一個開了染坊，一個開了竹業社，就證明兩人誌趣不同。現聽說楊摩西跟過老蔣，馬上說自己竹業社不缺人。將楊摩西趕了出去，全不知楊摩西因為一隻猴子，與老蔣也不敢見麵。楊摩西被老魯趕出去，還不知道自己被趕的原因。楊摩西回到老詹的破廟裏，不明不白待了一天。晚上老詹從鄉下傳教回來，才知老魯變了卦。老詹撇下楊摩西，又去縣城北街竹業社找老魯，問了半天，才知是老魯對老蔣的仇氣，報到了楊摩西頭上。老詹吸著煙說：
“老魯呀，這就是你的不對了。主說：要寬恕你的仇敵。耶穌被釘在十字架上，還是他徒弟出賣的。主事先知道，也沒有跑。”
但老魯不是主，對老蔣和楊摩西，一個也不寬恕。但他不說老蔣和楊摩西，說老詹的主：
“死到臨頭了咋還不跑？”
老詹又在主跑與不跑的問題上，給老魯說了半天。老詹也不是非讓楊摩西破竹子，才死纏著老魯，而是因為延津人皆不信主，無人有事求老詹，都是老詹求人信主。老詹雖在延津熟人多，但不求人辦事是熟人，一求人辦事人就生了。熟人之中，老詹還數與老魯好，離開老魯，一時也給楊摩西找不下別的事由。找不下事由事小，因找不下事由，自己發展第九個信徒的計劃再落空了，事情就大了。把主抬出來，見老魯仍不轉意，他突然想起賈家莊的瞎老賈。瞎老賈是老魯的表哥，會彈三弦，會給人看相算命，當初老汪的私塾解散之後，楊摩西的弟弟楊百利曾投奔過瞎老賈，被瞎老賈趕了出去。老魯本不喜歡這位表哥，既不喜歡他的三弦，也不喜歡他的算命，說：
“一個瞎子，算得過，他咋不算算他自己？”
但牧師老詹去賈家莊傳教，卻與瞎老賈說得著。老詹喜歡瞎老賈並是不喜歡他的算命，每個人的命運都在上帝手裏握著，何用算？但喜歡他彈的三弦。四十多年前，老詹從意大利剛來時，聽不懂中國話，也不喜中國的戲曲和樂器；四十多年過去，老詹會說延津話，但對中國的戲曲仍是不喜，唯一個瞎老賈彈的三弦，中了老詹的心懷。老詹去別的村莊布道，布完道就走，在賈家莊布完道，還要去找瞎老賈，聽一回他彈的三弦。瞎老賈本來架子很大，不是誰讓他彈曲兒，他就彈曲兒，但看老詹是個外國人，也喜歡自己的三弦，有些自得，便給老詹彈上兩曲兒。瞎老賈會彈喜曲兒，如《打雁》、《算糧》、《張連賣布》、《劉大嘴娶親》等；也會彈悲曲，如《李二姐上墳》、《六月雪》、《孟薑女》、《塞上淚》等。聽喜曲兒老詹不以為然，聽後搖頭一笑；聽悲歌一曲，聽罷李二姐、竇娥、孟薑女、王昭君這些苦人兒的滿腹冤屈，往往頭垂到胸前，感歎一聲：
“這曲兒裏說的苦，就是主要救的呀。”
又拍著桌子正色說：
“這就是主存在的理由！”
接著感歎瞎老賈彈出了主的心。又搖頭感歎，一個能懂主的心的人，為啥還不信主呢？便想讓瞎老賈信主。沒想到瞎老賈說：
“既然我都知道他的心了，為啥還信他呢？”
老詹倒愣在那裏，隻好作罷。老詹與竹業社掌櫃老魯，也認識了三十多年，老魯販茶時，老詹就想發展老魯信主。老魯說：
“忙得過，你要能讓主來幫我販茶，我就信他。”
後來不販茶了，開了竹業社，老詹又勸他，他改成：
“你要能讓主來幫我破竹子，我就信他。”