“待人友好、生活樂觀、為人真誠。”
在生活中，有一些人患有色盲症，他們對五彩繽紛的色彩沒有任何的感知；而更多的人則是患有缺乏機智的盲症。
“親愛的，千萬別提到今天即將發生的處決，”一位妻子在赴宴的路上這樣對她那缺乏機智的丈夫說，“我們今天要去的那家人和即將被處決的那位小姐有遠親關係——盡管他們避口不談這種關係。”
在宴會進行的過程中，這位丈夫牢牢地記住了妻子所說的話，一切都進行得非常順利，沒有出任何差錯。但是，在即將結束拜訪時，他說了這樣一句話，一下子打破了現場相當壓抑的沉默氣氛：
“哦，我想那位小姐——現在應該已經被絞死了吧！”
靈活機智的人在和我們初次見麵時，總是會想方設法找出我們感興趣的話題並談論這些話題。他們不會喋喋不休地談論自己或是自己的事業，因為他們知道，沒有任何東西能夠比你自己的事務或自己的抱負更能夠令你感興趣。另一方麵，那些缺乏機智的人則總是顛來倒去地談論他們自己感興趣的東西，他們不僅常常令陌生人感到厭煩，還常常令朋友們無法忍受。
做到對他人感興趣，並在人與人之間架起溝通的橋梁，在心靈與心靈之間撥動和諧的音符，這是一種偉大的藝術。惟其如此，你才能令一個萍水相逢的陌生人在初次見麵時就感覺到你們之間有某些共同語言。據說，衡量一個美麗的女士受歡迎程度的標準，就是她看起來似乎能與任何人結為知己。
如果能夠在初次見麵時遇到一個饒有機智的人，我們將感覺多麼輕鬆啊！不管場麵是多麼令人尷尬或沉重壓抑，他們都可以立刻使我們心情放鬆、如釋重負；在跟這樣的一些人交談時，我們簡直感覺如沐春風。衡量一個人是否機智，標準就是看他能否在極短的時間內使那些羞怯膽小的人、拙於言辭的人以及涉世尚淺的人擺脫拘束．輕鬆自然。不管你的學識是多麼地淵博，也不管你對某個問題的見解是如何地深刻，千萬不要通過你那口若懸河的談話令他人頭暈目眩、不知所措。你所須做的隻是找出什麼東西是他們感興趣的，並相應地使他們解除心理的包袱，讓他們可以輕鬆自如地進行交流。
四、不可全信你的直覺——丟掉憑直覺看人處事的壞習慣
在你的思考過程中，綜合能力是非常重要的，它能不斷地勾勒出世界的“圖景”，隨著社會環境的變化，這幅圖景也會反映出世界的最新變化。
不知你發現沒有：當自己處於作道德決定的痛苦之時，你可能會在某個時刻突然產生一個清楚的、你該如何去行動的“直覺”。這是你的良心在與你說話嗎？這是你的道德指南在為你指出正確的方向嗎？你能信任你的直覺嗎？
為了回答這些問題，我們很有必要了解人的大腦是如何運轉的。在你的思考過程中，綜合能力是非常重要的，它能不斷地勾勒出世界的“圖景”，隨著社會環境的變化，這幅圖景也會反映出世界的最新變化。你的大腦是如何做到這一點的呢？答案就在於，通過對得到的所有信息進行思考，運用恰當的概念，並把所有這些綜合成為有意義的圖案。當這幅圖案的各個部分都各就其位時，就像最後一塊拚板被放在了拚板玩具上，此時，你就會體驗到直覺。雖然這些過程有意識的，有時候還會使你的直覺披上一層神秘的外衣。
實際上，你許多的直覺是很平常的，如，在配製新菜譜時，決定應用哪些配料；清楚地知道你剛才遇見的某人並不可全信。雖然這些直覺可能是突然出現，但實際上它們是你經驗和見識的積累，以及你隨時隨地積累信息的結果。當你品嚐新做的菜味道如何時，你積累的專門知識就會告訴你這道菜還需要哪些調味品。當你第一次遇見某人時，你就會在細微乃至多麵的層次上，獲得有關這個人的大量信息，這些信息不隻是由這個人的語言和外形傳遞出來的，而是由其麵部表情、舉止、單調、目光接觸等告訴你的。當你以很快的速度吸納了這些信息時，它們就會反饋到你的大腦計算機裏，大腦計算機會通過多年來的經驗對人們獲取的信息進行加工、處理，這樣，一幅圖案就會顯現出來。這就是直覺？
這種有見地的直覺常常很可信，因為它們是建立在大量的經驗、思考、知識、見識和專門知識的基礎上的。但是，也有許多毫無見地的直覺，這些直覺往往是不可信的——實際上，由於它們沒有建立在足夠的經驗、思考、知識、見識和專門知識的基礎上，因而往往會帶來災難性的後果。如果你回顧一下自己的生活，毫無疑問，你會發現在某個時候似乎是很有把握的直覺，但最終卻可悲的證明是錯誤的。你可能經曆過閃電般的“真正愛情”，但幾個月之後，你可能就會對你當時的想法感到不可思議。由此看來，直覺隻有建立在經驗、知識、見識和專門知識的基礎上，才是正確的。