嵩山。
許和尚帶著通政司的一位六品的綠袍通事舍人騎馬來到山下。
遠遠的，早有接到消息的方丈帶領著一眾寺僧下山前來迎接。
廣丈道信看著身穿飛魚補服的許和尚，覺得有些陌生了，這個自己當年在山門前撿起的嬰兒，如今脫去僧衣換上飛魚袍，腰配千牛刀，顯得是那麼的高大，甚至有了一股子威勢。
“方丈！”
許和尚上前便拜，方丈連忙讓過。
“施主如今已不再是佛門中人，也不是這寺中之僧了，貧僧豈敢。”
許和尚愣了一下。
那位年輕的通事舍人笑著上前先對方丈行了一禮，然後請方丈準備香案，迎接聖旨。
諸人回山。
寺中大雄寶殿前，年輕的通事舍人宣讀聖旨。
開頭門下二字，令方丈也不由的清楚，這不是一道中旨，這是經過三省的正式旨意了。
聖旨很長，卷軸足有丈長，其中的內容更是用詞優美，一看就知道是出身翰林學士們之手，方丈是有文化之人，雖是出家之人，但也博覽群書，甚至能夠做詩寫賦，因此還是馬上就聽明白了這些華麗語語之下的聖意。
皇帝特賜方丈為護國法師，又尊南師道分支上清教王知遠為護國師。
王知遠是號稱山中宰相的南朝著名道士陶弘景的弟子，陳後主與隋明帝楊廣都稱以弟子禮問以仙道事。
此時下道派，師道其實並不是最強盛的，最強盛的是北方的樓觀道，就算是師道也還有南北師道之分，可皇帝卻偏偏沒有尊終南山中實力更盛的樓師道的觀主為師，卻尊了南師道的一個分支的茅山上清派王知遠為師，確實足夠令人玩味。
就算是少林，其實在此時的佛教諸宗中，也不是實力排前的，方丈的名望也並不很高，可皇帝卻偏偏就賜封他為護國法師。
方丈心知這護國法師不好當，這不，皇帝的佛道改革就先從他們少林起了。
這位通事舍人除了來宣旨，還要來主持一場佛經考試，通過者才能發給度牒，通不過者就要強令還俗。
更別就算通過的，也不是都能留下來。
方丈還將入洛陽接受僧錄司的下僧正一職，這是僧錄司的副長官，其長官為僧錄事郎中。
授銜封官雖是好事，可少林此時非下佛門之首，方丈也非佛界權威，卻給他這榮銜官職，擺明了是要架在火上烤了。
更何況，接了這銜職，就得率先開始在少林改革。
這偌大的少林，多少代的積累，才有了如今的規模，卻隻能保留一百僧人，所有的奴隸都要放出，田地也隻能留一千畝。
雖然皇帝要為少林在帶方建東少林寺，在廣南建南少林寺，在武川建北少林寺，在敦煌郡西少林寺，乍一聽，確實很了不得，皇帝敕旨朝廷修建，四座分封都將是五十人的中寺規模。
各還賜給一千畝僧田。
隻是如此一來，這嵩山的少林，卻不免要衰弱。
佛寺本是世外清靜之地，修行之地，可既然在這紅塵之中，就沒有誰能超脫世外。就連這少林也一樣，擁有三萬多畝寺田，萬貫寺產，擁有數百的寺廟淨人奴隸，這使得少林裏的僧人們可以建起雄偉的大殿，立起高大的佛像，為佛像樹金身繪彩漆，讓他們可以自己訓練抄經人，抄寫經書翻譯經書。
表麵的法像莊嚴之下，是離不開那份龐大的寺產支持的，而這些寺產的保障，又離不開朝廷和官府的支持，否則就會如王世充據洛陽時一樣，一道命令，就會有無數兵馬過來強奪寺產，收走寺財。
現在，皇帝給了他護國法師之銜，又授他下僧正之職，這是皇帝給的賞賜，換他的效忠。
在皇帝麵前低頭，方丈覺得很正常，沒有哪座大寺哪位方丈敢於藐視皇帝，除非是一個野和尚，反正無根無基，逍遙自在，但他不行。
“貧僧領旨，謝皇帝恩！”
最終，身披著紫金袈裟，頭頂明亮的大和尚，還是上前領旨謝恩了。
那位年輕的通事舍人似乎一點也不意外，做為讀聖賢書的儒教弟子，他對於佛道的感觀隻能一般，三教之爭也不是一兩的事情。
在中土實力更強大的儒教子弟，都需要貨賣帝王家，釋教又如何能超脫於物？
“普之下，莫非王土，率土之賓，莫非王臣。隻要是在這陽光普照之地，不論是世俗還是世外，皆是大秦子所轄，世俗世界歸皇帝管，世俗之外的也歸皇帝管，大秦皇帝是之子，不論儒釋道還是士農工商，皆須服從皇帝的意誌，皇帝，才是世間唯一的代言人！”