吉良義時尷尬的笑了笑：“咳！餘以前出征出羽的時候，不也是一晃半年不回家嘛？好了，別說那麼多，這還下著雪呢！先進屋子裏再說。”
虎姬隻說這一句便閉上嘴巴，一句怨言足以表明自己的態度，再多就會被解讀成耍性子和怨望，夫君回來也沒必要再糾結過去，輕輕拋下滿肚子的牢騷和不滿回房用餐，晚餐時吉良義時對幾位夫人多加勸慰，又把幾個孩子依次誇讚一遍，才讓女人們的臉上露出笑臉。
吉野挺著大肚子不好意思的坐在凳子上，八個月的身孕已經不方便席地而坐，吉良義時正打算在家裏倡導使用座椅木窗的作息習慣，正巧家裏幾位夫人不是剛生完孩子，就是正挺著肚子待產，他就以照顧夫人的名義改造餐廳，把普通的榻榻米換成加厚的木地板，換上八仙桌和太師椅方便坐下來就餐。
雖然依然保持分餐製的傳統，但是已經從傳統的日本分餐製千篇一律的醃蘿卜外配白米飯，而是向歐洲的習慣的分餐製逐漸變化，餐點並非固定如便當般一成不變，而是將食物烹調出來放在桌子上，需要吃什麼食物可以使用另一套餐具自取。
一頓溫馨的飯吃過，夫妻之間又恢複往日裏有說有笑的融洽氣氛，晚間吉良義時宿在虎姬的房間裏，摟著懷中熟悉的女人低聲道：“兩個月沒怎麼回家實在抱歉，我不是有意要這樣對你們和孩子們，這次的行為確實有其他的內情，在我心裏你們和孩子們永遠是第一的，我保證絕不再犯並希望你能夠諒解。”
虎姬幽幽一歎：“那個南蠻女人漂亮嗎？”
“……漂亮。”
“她對你好嗎？”
“還好！”吉良義時咳嗽一聲道：“這個女人很快會離開，她的家鄉遠在萬裏之外，來此是和我上総足利家洽談商貿合作，她不會進家門也不會和你們產生直接關聯，總之她的存在不會影響到我們的生活。”
“殿下的意思，這個南蠻女子做了殿下的女人，還要離開殿下回自己的家鄉嗎？虎姬不太理解。”虎姬瞪著圓圓的大眼睛，無法想象一個女人把身體獻給一個男人，還能毅然決然的離開這個男人，這不符合東方的傳統倫理關係，更不符合武家的規矩。
東西方的倫理觀價值取向完全不同，根本不是在一個體係裏也就無從談起相容的可能性，日本武家社會秉承的是類似“嫁雞隨雞嫁狗隨狗”的傳統倫理文化，當然更早一些的平安時代公卿文化實在奇葩，男女關係亂搞的程度不下歐洲封建時代。
不過那個腐朽的公卿時代早已遠去，取而代之的是在刀兵血火裏殺出來的幕府時代，武家社會的一大特點就是擁有一套森嚴的製度和嚴格的階級體係，正是這個時代才將女人完全置於男人的統治下，這是一個近似中國專製王朝的純粹男權時代。
在虎姬的眼裏，女人就是天生被男人支配著，出嫁前聽從父兄的安排以各種政治因素，或者各種荒誕離奇的理由嫁給一個完全不認識的男人，然後就是為這個男人誕生嫡子傳宗接代，這就是標準的包辦婚姻，在這種包辦婚姻的籠罩下，所謂的愛情永遠的奢侈的，如猴子與寧寧，利家與鬆的情況實在太少。
不能怪虎姬的理解有問題，她小的時候也算得上離經叛道的小女孩，舞刀弄槍騎馬射箭殺人衝陣，幹的是巴禦前、板額禦前幹過的事情，但眼下這個時代卻不是女權相對強盛的源平、鐮倉時代，而是男權完全形成並逐漸強化的室町時代。
她的所作所為曾被一些聲音詬病過，直到近些年被綾公主管教著又連生下三個孩子，心思漸漸安定下來才回歸“正統”，算是個古代版不良少女改邪歸正的經典例子，有自己做範例難免要對這個更奇葩的南蠻女子感到不解。
吉良義時搖頭苦笑道：“這個解釋起來可能有些麻煩，風俗不同的緣故吧！她的家鄉是另外一套文化體係，她的堅持在我們看來完全無法理解，我們的生活對她來說也是荒誕不經的離奇故事，而且那個女人的性格……實在不能用我們武家的規矩來衡量呀！”