這名身穿袈裟的僧人賣相非常好，如果不剃度當和尚一定會是一位帥男，一張口用熟悉的京都腔說道：“檀越遠道而來大將光臨，讓敝寺上下無不感到榮耀，貧僧快川紹喜謹以崇福寺住職恭迎檀越。”
“遠道而來？看來快川大師也是有備而來啊！”
“貧僧隻為‘有心人’準備，不知檀越可是‘有心人’？”兩個無論年齡還是身高都相差一大截的人相視一笑，又快川紹喜引著一行人十幾人進入崇福寺，至於大隊人馬？當然在寺外站崗啦。
妙心寺派是鐮倉時代南宋東渡來的新教派，因為不同於畿內五山學派的新禪風而備受武家的青睞，當然這個代價也是備受畿內五山的不待見，新教派沒有雄厚的基礎，禪宗的先天特性又使得他們缺乏一向宗，法華宗或者畿內五山的那種攻擊性，沒有龐大的僧兵集團和武裝信眾，因此被歸類為無害的宗派，吉良萬鬆丸敢在亮明身份後隻代十幾個人進入陌生地區的寺院，也隻有這種無害而又同信的妙心寺派了。
“說起來，快川紹喜這個名字還真有點熟悉啊！隻是一時半會想不起來是哪裏的人物。”吉良萬鬆丸可以確定這個法名他聽說過，但是美濃的僧人裏有什麼名人他真的兩眼一抹黑，跟著快川紹喜圍著不大的寺院轉了一圈，又在本殿拜了拜延命地蔵菩薩與聖觀音。
直到快川紹喜介紹本寺廟的僧人時，提到他的徒弟今年二十歲的虎哉宗乙時，他才想起這師徒兩人的來曆：“快川紹喜不是那個甲斐的高僧嗎？好像他和另外一個高僧弄出了風林火山的旗號，這可是鐵杆的武田粉啊！怎麼是美濃人？聽說俗姓土岐？虎哉宗乙不是那誰的師父嗎？難道我又撞大運了？”
吉良萬鬆丸一時心情激動根本沒注意快川紹喜說什麼，等他回過神來的時候這位高僧已經不知道跑哪去了，又花了不少時間找到他，立刻向他提道：“快川大師的一席話讓本家茅塞頓開！不知快川大師可有回返京都修行的打算？崇福寺這麼小的寺院由您這樣的高僧擔當住職實在是太浪費了！”
“貧僧卻有返回京都的打算……隻不過不是現在。”快川紹喜的答案令他很是失望，接著這位高僧又說：“不過，貧僧有意讓徒兒虎哉宗乙入洛參研大本山妙心寺的經學妙法，所以貧僧厚顏請檀越帶我那徒兒一程。”
“呃，隻是參研佛法嗎？好吧！本家答應了！如果大師有機會的話，請考慮本家的提議，本家告辭了！”吉良萬鬆丸是先喜後悲，最後連根毛都沒撈到，不過人家高僧提出這種要求，他也不能不識抬舉，互相留個好印象或許以後還有機會，起碼給他一個去京都的念想。
注：快川紹喜就是武田信玄所用的風林火山旗的締造者之一，地道的美濃出身，虎哉宗乙許多人也知道，是伊達政宗的師父，但他們是師徒倆大部分人不清楚。