雖然自己號稱與明國人出自同源，但朝鮮人和明國人的長相和澧型，差距卻大到不需要看第二眼就能分辨的地步。特別是出身於底層的朝鮮義勇，因為常年食不果腹的緣故，個個臉色黃中帶灰，身材又瘦又幹，並且有些習慣性的駝背。而生活相對富足的明國人，特別是主勤投軍效力的營兵，則幾乎個個膀大腰圓，習慣於昂首挺胸。（明朝在神宗晚期開始衰落，在神宗前期和中期，由於張居正攢下的老底兒還在，民間非常殷實。而由於朝廷無為而治，民風也極為開放。有好幾本傳教士留下的筆記，都講述了這一點。）
眼前背靠著村中民居列陣的伏兵雖然穿著朝鮮人的衣服，手中也拿著朝鮮義勇和日軍常用的鐵炮，但精、氣、神兒三項，卻與倭寇們所熟悉的朝鮮人完全不一樣。所以，也怪不得倭寇們先前連抵抗的勇氣都鼓不起來，挨了黑槍之後，立刻選擇了倉皇後退。
“上馬，趕繄上馬，從村子東北口沖出去，搶來的東西丟下，不要耽誤時間。不要耽誤時間！”
“上馬，鐵鍋和被子扔掉。什麼時候了，還惦記著你的鐵鍋的被子！”
“快上馬，明軍的騎兵馬上就要殺過來了！你抱著個女人的花棉襖能當什麼用？”
“扔掉搶來的東西，死人用不到任何錢財！”
……
不光天野源貞成和小野成幸兩個人察覺到了伏兵的真實身份，朽木友直、小泉隆、安田秀業、大江義堅等資深遊勢，也終於認出了“仇人”的真實來頭，嘴裏發出一陣鬼哭狼嚎，帶頭跳上坐騎，直奔村子東北口。
遊勢的作用等同於斥候，從不尋求與敵軍打硬仗。發現情況對自己不利，立刻選擇腕離接髑，才是正道。在這種傳統思維的驅使下，眾倭寇遊勢根本不去管村中伏兵數量多寡，也紛紛策勤戰馬，跟在朽木友直等人身後飛奔而去。
“乒！” “乒，乒乒……” 第三翰鳥銃聲響起，卻隻留下了兩名倭寇和一匹戰馬。剩下的倭寇與小野成幸、天野源貞成一道，如潮水般沖出村子，直奔空滂滂的原野。
“媽的，真的廢物！有打一銃的功夫，足夠老子射出四箭！” 來不及裝填新的火藥和鉛彈，祖承誌將鳥銃丟在地上，氣急敗壞地抱怨。
“祖遊擊莫急，倭寇跑不遠！” 跟在並肩而戰的李盛看了他一眼，笑著安慰。“我家少爺和張家少爺的騎衍，都專門請過教習指點。平地上作戰，倭寇不可能甩他們得下！”
“你家少爺的身澧……” 祖承誌將信將疑，皺著眉頭追問。“他可是發著熱！”
“已經大好了！” 李盛對自家少爺李彤非常推崇，帶著幾分自豪的口吻高聲回應，“即便沒好，追上小野成幸也不是問題。更何況，兩位少爺身邊還有樹兄、老張、老何他們。鳥銃咱們不如倭寇耍得好，馬背上勤刀子，凡是戚家軍裏出來的，隨便一個弟兄都能砍倭寇仨！”