他從來沒有見過這麼樣的一個女人，她簡直顛覆了他一慣對女人的全部認知，她不怯懦不嘴蜜腹劍不矯情不一遇到事情便委屈地對著男人哭，有時候，他甚至覺得站在他麵前的這個女人其實根本就是一個男人。
她是男人嗎？
顯然不是，她姿容顏色如此，已是足以如妲己褒姒之流一般禍亂天下的，若當真變成男人，這顯然也是一種悲劇吧。
她究竟是誰？她從何而來？
這個問題從見她第一麵起，他便一直很想問她，但每一次想問的時候，便會遇到這樣那樣的阻礙或事情，是以耽擱到如今，他對她的來曆仍舊一無所知。
但據他對她的觀察所知，她絕非一般家庭能夠教育出的女子。
無論如何，達達木在重新審視虞子嬰，與重新審視自己後，便有心將她當成一名男子來對待，這倒不違和，畢竟她除了長得跟個女的似的，這性子半分沒有柔軟感性，甚至像一顆頑石一樣死硬死硬地。
“好，那我們過去談談吧。”
最終，達達木選擇了信她一次。
病急亂投醫，再加上她一開始倒也說得頭頭是道，他不是一個頑固不化之人，既然她有嘴，他有耳，聽聽又何妨。
……
午後，達達木便率兵原路返回碼頭，飽飽地用完一頓午飯後，便讓格桑帶人去碼頭附近的庫房去找來手推車運糧。
本來這些事情早該由州長與盟會等人來準備安排的，可惜現在他們無法，隻能去砸別人家的庫房“借”車運糧。
按達達木的想法是五車真糧，五車假糧運入城去，這是中和法。
而格桑則覺得五車太冒險了，他覺得還是七車真糧，五車假糧，這是真多假少法。
但事情到了虞子嬰那裏，她卻是一個心野的，她覺得既然要玩就玩個大的，拍案五車的真糧，十五車的假糧。
這個數字一出，直接驚呆了眾人。
“這麼多假的，萬、萬一被人發現、發現了怎麼辦？”有人問道。
虞子嬰：“發現那也是進城後的事情，五車用來迷惑城外的守衛足矣，那十五車的假糧則是用來誘惑五鬼的。”
她的話最終說服了全部人，是以運糧的比例便按照虞子嬰的想法而準備。
真糧與假糧要弄得以假當真，就必須在偽裝上花費一些工夫，假糧用稻草加上與真糧同等重量的木箱裝石來偽裝，最後在假糧推車周圍撒上一些粟米，最後再蓋上一層麻布綁好，真糧在前，假糧運後。
虞子嬰交待，若遇到入城檢查的時候，揭糧的事情必須主動掌握在自己人手中，不可讓白石城外的守衛動手。
關於這一點，達達木等人一致讚同。
糧車都整裝完畢了，虞子嬰見達達木已準備帶上全體士兵朝白石城重新出發時，出手阻止了。
她取來一種在石板上劃動時能留下顏色痕跡的褐石，在地麵上寫道：“隻帶四十名親隨便好了。”
達達木詫異道：“什麼？隻帶四十個？這怎麼夠？”
雖然他目前並不知道這五鬼究竟帶了多少兵馬跑來白石鎮找那群兔崽子晦氣，但卻猜得出來絕對比他們這裏的總數還要多十倍，十幾倍不止。
帶四十個人的話，豈不是除了準備推車的人外，便一個多餘的人都不帶了？