不是璞玉渾金之人，佩戴這樣的寶物不但不能讓其有好運，也許會帶來災難也不是不可能的。天珠是藏族人的珍寶，是一生的福祉所在，是家中珍貴的延續。
其實藏族人佩戴天珠，是不會將天珠進行買賣的，隻能是有緣人進行等價的物資交換。就如張藝興白天在古玩市場裏麵看到的一樣，天珠不分真假，隻分新舊。他的價值也是年份來決定的，年份越久越好越值錢。
現在世麵上的所謂天珠，都是現代工藝品，沒有任何的收藏價值。還有不法之徒，用塑料做成天珠，考慮到塑料做成天珠比相同大小的真正天珠要輕，為了配重通常會增加一小塊鉛塊。這樣用塑料做成的天珠易燃，而且有許多小氣孔。
還有台島天珠，這種天珠的材質是蛇紋石或灰階瑪瑙，產量大，易加工，特別適合人工做舊，不過這樣做成的天珠，時間久了就會慢慢的變灰了。對於現在的瑪瑙烤色天珠。其材質是現代瑪瑙，於老天珠所用的瑪瑙有一定的區別，其實古代吐蕃天珠是采用蝕花工藝製作，而現代瑪瑙是采用酸堿腐蝕或高溫烤色。
張藝興用昆吾刀，切開了白天買到天珠，表麵淺淺的一層保護物質，裏麵一個稍小一點的老天珠露出了本來麵目了。它的朱砂點、風華紋、包漿、光澤等等一看就知道老的天珠。而且還是九眼的，難怪有人這樣保護這個九眼天珠了，也許怕給自己惹到殺身之禍，才這樣的保護起這顆天珠的吧。
看到手裏的天珠，朱砂點自內而外的長在天珠上。風化紋也是很不規則的風化紋路，深淺不一，似魚鱗紋又似鳳爪紋。這個九眼天珠上的包漿“自然成舊”和現在的“火工做舊”，是不可同日而語的。
藏族人的老天珠一般都是隨身佩戴或者供於家裏的佛龕裏，所以天珠表麵的包漿，是酸堿分子與本體分泌物長期融合的一種附著物，天也是洗刮不掉的。這種包漿滑潤自然。再加上在他的黃金瞳透視異能一掃之下，有藍色的寶光流淌著。是一個唐朝老天珠的無疑了。哈哈一笑，張藝興收拾一下，進入了玉佩空間修煉龍騰訣了…
第二天早上起床，簡單洗漱一下，吃了早飯就打車去了大昭寺了。快到了大昭寺附近的時候出租車停下了，說：遇到朝聖的人群了，車不能再繼續往前走了。張藝興付了車費，下車後看到的景象讓他頓時就驚呆了。隻看大昭寺廟前廣場朝聖者黑壓壓一片，在黑壓壓一片的人群背後猶如一條蜿蜒曲折的長龍，全是三三兩兩的朝聖者，順著人群後麵的馬路，向後望去一眼，絡繹不絕的人群，走三步磕一頭，十步一跪，一眼難看到盡頭…！
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