太子目瞪口呆不知所措，這十二個字他實在再熟悉不過了，想當初太子少傅王臧每天偷偷給他開小灶，吹噓最多的就是這十二字真言，話裏話外那意思無非是隻要你聽我的，搞出罷黜百家的決定，治理天下的事情放心交給我們儒生，不用多久大漢帝國就會變的河清海晏歌舞升平。
耳熟，太耳熟了。
感情儒家都是一條流水線出產的邏輯，隻要你聽我的國家必然大治，具體怎麼治無非是跟我念“仁義禮智信忠孝悌節恕勇讓”，上到皇帝下到百姓集齊以上優點，大漢帝國自然大治了。
曾經的劉徹聽的如癡如醉，雖然不太明白，但是覺得儒家真的很厲害，現在跟著曹時言傳身教見識增長，才知道儒家的邏輯真的非常扯淡，怪不得孔孟混了一輩子還是那麼落魄。
這時候，曹時突然放聲大笑。
“好一個罷黜百家，好一個表彰六經，好一個獨尊儒術！真是可笑至極，竟然有這樣的奇葩，真是滑天下之大稽呀！”
孔安國自以為勝券在握，單手戟指著喝罵道：“逆賊曹時還有臉發笑！我從沒見過像你這般厚顏無恥之輩，假若我換做是你此刻的處境，早就滿麵羞慚跪地伏法了，你還有臉在殿堂之上大笑！我奉勸你不要再掙紮了，盡快束手待斃吧！”
“我為什麼不能笑？你看看你這尊容是不是很可笑？”
孔安國臉色大變：“你這是汙蔑我！”
曹時大袖一揮大喝道：“孔博士！我觀你言行，忽然明白孔丘渭河遊學列國求出仕而不得用的原因，怪就怪你們儒家自己從一開始就錯了！”
誌得意滿的儒生們俱是一愣，渾然不知這前言不搭後語的是何用意。
隻見曹時走到廷中，高聲說道：“儒家自創製以來經曆數百年風吹雨打，早已跟不上時代變化的腳步。而你們這群迂腐的儒生守著幾百年前的禮儀製度裹足不前，真是奇葩！以儒家的治國術為例，關於仁義禮儀煌煌大言談的到是挺多，但是儒家上不能為國家社稷做貢獻，下無法為黔首福祉做實事，論治國之才且不說朝堂上袞袞諸公。便是京師之內各府衙中的積年老吏，郡中屬官小吏也比你們強百倍，抱著仁政禮儀誇誇其談卻不知自己早已淪為笑柄！
孔丘若是有治國之才又怎麼會淪落到周遊列國而不得重用，莫非列國諸公耳聾眼瞎，春秋晚期連個明君都沒有？錯！不但有明君，還是大有作為之君，奈何孔丘隻談仁政禮儀。大道理說的天花亂墜地湧金蓮，可是春秋五霸戰國七雄沒有一個和孔丘有關，春秋戰國前後五百年，數來數去沒有一國用儒家治國，為什麼不用儒家治國？莫非錯的不是儒家。而是全天下？錯不在己而在他人，何其荒謬也！
孔丘曾說吾一日三省吾身，既然一日三省為何省不出難得君王用的道理？孔丘一日三省卻不能悟出的道理，你們這幫儒生一日三十省。三百省依然不可得出道理，得不出道理就怪君王有眼不識泰山。怪群臣排擠而不重用你們，如此偏執自私的念頭始終盤踞在你們心頭，這樣的學派這樣的人即便再有學識又怎麼會得到重用呢？你們連自省都做不到就不要談修身齊家治國平天下，因為你們永遠治不了國。你們永遠隻是群皓首窮經的無用儒生！
再說禮儀，論禮儀製度的理解和運用比不得朝廷九卿之一的太常經驗豐富，抱著一本抄襲《周禮》得來的《禮記》自以為掌握一切，簡牘上的每一句話如天規神律，卻忽視了任何禮製本身是為人服務，而人隨著時代變化而變動，上古之過方圓不過萬裏，人口不過百萬，虞舜可以彈著琴垂拱治國，而今天下比上古大百倍，人口繁衍增長幾十倍，古製早已不合時宜談之無益，況且上古也有移風易俗之變，周人廢商殺殉陪葬之禮，漢人廢秦族誅連坐之刑，證明禮儀製度是不斷變化的，在當今世上空談幾百年前過時的禮儀，隻是重複不斷歌頌上古多麼偉大，批判當今的人多麼無能無用，從春秋時代一直罵到現在，隻是在不斷的暴露你們的愚昧和傲慢。